- •Прокоментуйте текст Біблії: [сотворение мира]
- •Прокоментуйте текст Біблії: [начало мира и сын божий]
- •Глава 1
- •Прокоментуйте текст Біблії: никеискии орос
- •Прокоментуйте текст Біблії: сотворение человека
- •Прокоментуйте текст Біблії: грехопадение
- •Прокоментуйте текст Біблії: сотворение человека.
- •Прокоментуйте текст Біблії: [закон. Десять заповедей]
- •Прокоментуйте текст Біблії: [нагорная проповедь иисуса христа]
- •Прокоментуйте текст Біблії: книга екклесиаста
- •Прокоментуйте текст Біблії: [нагорная проповедь иисуса христа]
- •Прокоментуйте текст Біблії: [нагорная проповедь иисуса христа]
- •Прокоментуйте текст Біблії: [о жизни человеческой] книга екклесиаста или проповедника
- •18 Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
- •9. Етика природного закону поширюється на:
- •Прокоментуйте текст: никео-константинопольский символ веры
- •Прокоментуйте текст Біблії: [о конце мира] от матфея святое благовествование
Прокоментуйте текст Біблії: [начало мира и сын божий]
ОТ ИОАННА
Глава 1
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что
начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков;
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы
все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в
мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть
чадами Божиими,
13 Которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от
Бога родились.
14 И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и
мы видели славу Его, славу как единородного от Отца.
15 Иоанн свидетельствует о Нем и восклицая говорит: Сей был Тот, о
Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был
прежде меня.
16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать;
17 Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез
Иисуса Христа.
18 Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Бога).
Варіант 3.
Християнське вчення про людину.
Тести:
1. Основи християнської культури є дисципліною:
А) Культурологічною;
Б) Теологічною;
В) Філософською.
2. Релігійна інтуїція − це здатність:
А) чуттєво пізнавати;
Б) логічно мислити;
В) безпосередньо усвідомлювати.
3. Яка мотивація творення Богом світу з християнської точки зору:
А) Любов;
Б) Панування;
В) Експеримент.
4. Надприродна етика орієнтується на:
А) 10 заповідей Мойсея;
Б) Нагірна проповідь Євангелія;
В) Моральні норми кожного.
5. Мудрість, мужність, стриманість, справедливість − це цінності:
А) Природні;
Б) Надприродні;
В) Суспільні.
6. Який тип ідеології підтримує католицька соціальна доктрина?
А) Анархізм;
Б) Націоналізм;
В) Соціалізм;
Г) Демократія.
7. Оберіть вірні відношення людини до сакрального:
А) Страх; Г) Споглядання;
Б) Радість; Д) Причетність;
В) Спокій; Е) Мовчання.
8. Чому істини природного закону перестали бути очевидними для розуму?
А) Тому, що панує релятивізм;
Б) Тому, що світ гріховний;
В) Тому, що природний закон не діє.
9. Коли католицька Церква стала підтримувати ідею захисту прав людини?
А) Після Другої світової війни;
Б) Під час Великої французької революції;
В) За часів правління Льва ХІІІ.
10. Сакральність − це:
А) Священність;
Б) Набожність;
В) Церковність.
Прокоментуйте текст Біблії: никеискии орос
Веруем во Единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и
невидимого. И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рожденного от
Отца, Единородного, т.е. из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света,
Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через
Которого все произошло как на небе, так и на земле. Нас ради человеков,
вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на
небеса и грядущего судить живых и мертвых. И в Святого Духа.
А говорящих, что было время, когда не было Сына, или что Он не был
прежде рождения и произошел из несущего, или утверждающих, что Сын Божий из
иной ипостаси или сущности, или создан, или изменяем -- таковых
анафематствует кафолическая церковь.
Варіант 4.
1. Християнське вчення Христа та Церкву
Тести:
1. Що дало для європейської культури християнство?
А) нову мораль, поняття про особистість;
Б) віру в єдиного Бога;
В) десять заповідей.
2. Віра в християнстві − це акт:
А) Чуттів;
Б) Розуму;
В) Волі.
3. Як в людині взаємодіють поняття «образ» та «подоба» Божі?
А) Людина від народження має «образ» Божий і повинна стати «подібною» Богу;
Б) «Образ» та «подоба» Божі в людині тотожні;
В) Бог є «образом», а людина має «подобу» Богу.
4. Скільки видів етики має християнство?
А) Одну;
Б) Дві;
В) Три.
5. Природними є цінності, що:
А) Повторюють природу;
Б) Прагнуть до схожості з природою;
В) Універсальні для всіх людей.
6. Якого підходу до виникнення суспільства дотримується католицька соціальна доктрина?
А) Індивідуалізм;
Б) Колективізм;
В) Штучний організм.
7. Встановіть вірну відповідність:
А) Основний символ, який являє Бога 1) Чудо, божественне світло;
Б) Другорядних символів, які являють Бога 2) Причастя;
3) Ікона.
8. Спасіння в Церкві полягає в:
А) Долученні до божественної природи;
Б) Потрапляння до Раю;
В) Долученні до обожненої людської природи Христа.
9. Чи має значення розум в релігії:
А) Так;
Б) Ні.
В) Не знаю.
10. Субсидарність − це:
А) Практика виділення субсидій мало забезпеченим;
Б) Допомога нужденним;
В) Практика повернення боргів.
