
- •1. Предмет история политических и правовых учений
- •3. Политико-правовые учения Древнего Китая: Легизм (Шан Ян – «Шан цзюнь шу»). Исторические истоки и политическая доктрина. Требования к совершенному законодательству.
- •4. Политическая и правовая мысль Древнего Китая: даосизм и моизм.
- •5. Политическая и правовая мысль Древней Индии: брахманизм, буддизм и индуизм.
- •6. Политико-правовые воззрения древнегреческих софистов и политиков-практиков (Солон, Перикл, Фемистокл).
- •7. Учение Платона об идеальном государстве и его формах. Сравнительный анализ диалогов «Государство» и «Законы».
- •8. Политико-правовое учение Аристотеля (учение об обязанностях гражданина; о формах государства, о правильных и извращенных формах государства; учение об идеальном государственном устройстве).
- •9. Политическая и правовая мысль Древней Греции периода Эллинизма.
- •11. Политические и правовые идея раннего христианства. Августин Аврелий и его теократическая доктрина. Политико-правовое учение Фомы Аквинского.
- •12. Политические и правовые аспекты исламского вероучения (основы исламского вероучения, правовые школы, шариат).
- •13. Политико-правовое учение Макиавелли (о совершенном правителе, о политике и праве, становление идеи национального государства, Проблема соотношения права, политики и морали).
- •14. Политическая и правовая мысль эпохи Реформации (м. Лютер, ж. Кальвин).
- •15. Политико-правовые идеи раннего социализма. «Утопия» Томаса Мора. «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы.
- •16. Теория государственного суверенитета. Политическое учение ж.Бодена.
- •17. Учение о естественном праве г. Гроция («о праве войны и мира»). Значение его доктрины для становления международного публичного и международного частного права.
- •19. Учение Дж Локка о происхождении государства, о правах и обязанностях человека, о свободе человека и допустимых случаях ее ограничения. Теория разделения властей («Два трактата о правлении»).
- •20. Учение о «духе законов» ш. Монтескье.Ш. Теория разделения властей. Сравнительный анализ с воззрениями Дж. Локка.
- •21. Политико-правовое учение ж.-ж. Руссо («Об общественном договоре»). Учение о надлежащих формах демократического устройства государства и их ограничениях.
- •22. Основные течения политической и правовой мысли в Северной Америке времен Войны за независимость сша: а. Гамильтон, т. Джефферсон, т. Пейн.
- •23. Консервативные течения политико-правовой мысли: ж. Де Местер, р. Де Шатобриан, л. Де Бональд, к. Галлер.
- •24. Либеральные течения политико-правовой мысли: и. Бентам, ф. Гизо, б. Констан.
- •25. Политико-правовые учения Германии XIX в.: учение и. Канта и г. Гегеля о праве и государстве
- •26. Политическая идеология декабристов. Проекты преобразования государственного и правового строя России п. И. Пестеля и н. М. Муравьева.
- •27. Идеология «официального народничества»: гр. С. С. Уваров и николаевская Россия.
- •28. Политические и правовые воззрения п. Я. Чаадаева, западников и славянофилов30-х – 40-х гг. XIX века.
- •29. Политико-правовые идеи анархизма: п. Прудон, м. А. Бакунин, кн. П. А. Кропоткин.
- •30. Политико-правовое учение марксизма (к. Маркс и ф. Энгельс).
- •31. Социологическая теория права р. Иеринга.
- •32. Психологическая теория л. И. Петражицкого.
- •33. Нормативисткая теория права и государства г. Кельзена.
- •34. Социологическая теория права р. Паунда.
- •35. Реалистическая теория права в сша.
- •36. Проблема основания современной политико-правовой теории: позитивизм и бихевиорализм.
- •37. Политико-правовые доктрины второй половины XX в.: утилитаризм.
- •38. Политико-правовые доктрины второй половины XX в.: деонтологический либерализм (Джон Роулз).
- •39. Политико-правовые доктрины второй половины XX в.: либертаризм и коммунитаризм.
- •40. Политико-правовые доктрины второй половины XX в.: институционализм, политический рационализм.
35. Реалистическая теория права в сша.
Реалистическая школа права возникла в 20-е гг. XX в. и имела популярность между двумя мировыми войнами. Ее появление связано с расширением судейского усмотрения и с представлением о том, что закон — это не более как материал, предоставленный в распоряжение судей. Очевидным был также факт логической неопределенности прецедентов, что позволяло судьям находить обоснование для противоположных решений.
Содержание правовой теории «реалистов». Школа правового реализма — это теоретическая оппозиция школе юридического позитивизма.
Представителям школы юридического позитивизма присуще понимать право как законодательство, которое состоит из общих правил, а судебные решения как предсказуемые результаты применения законодательства в суде.
Представители школы правового реализма скептически относятся к «нормам на бумаге». Право для них состоит не из правил (закон и прецедент — это всегда правила), а представляет собой:
—> деятельность лиц по разрешению конфликтов;
—> решения судей и других администраторов по конкретным делам.
«Реалистов» интересует бихевиористский (поведенческий) подход к праву. Поэтому они переносят центр правовых исследований на изучение поведения судей и других должностных лиц административного аппарата. Право, если оно претендует на социальный эффект, должно рассматриваться как деятельность лиц, которая направлена на разрешение конфликтов».
Различают два варианта правового реализма:
1) умеренный реализм (Карл Ллевелин);
2) крайний реализм (Джером Фрэнк).
Ллевелин Карл Никерсон (1893—1962) — американский правовед, испытал на себе влияние идей Роско Паунда. Автор работ по социологии права, а также по организации адвокатуры и профессиональной ответственности адвокатов.
Основные работы: «Юриспруденция: реализм в теории и на практике», «Немного реализма о реализме».
Содержание политико-правового учения. Признает наличие норм права («бумажных норм», содержащихся в законах и прецедентах), но считает, что суд может принимать их во внимание или игнорировать. Уверенности норма права не дает. Сводил понимание права к правоприменительной деятельности и ее результатам: «Действия, относящиеся к сфере споров, являются сферой права. И люди, которые осуществляют это действие, например судьи, шерифы, клерки, тюремщики или адвокаты, являются официальными выразителями права. То, что эти официальные лица решают в отношении споров, и есть, по моему мнению, само право».
Фрэнк Джером (1889—1957) — американский юрист, с 1940 г. был судьей Апелляционного суда США второго округа.
Основная работа: «Право и современное сознание».
Содержание правового учения. Свою концепцию характеризовал как «конструктивный скептицизм». Для Фрэнка характерен «скепсис по отношению к фактам», которые будет учитывать судья при рассмотрении дела: «доказательствами служат устные и противоречивые пока-
зания, что и происходит в большинстве судебных процессов». Свидетели, как и все люди, склонны заблуждаться: «часто ошибаются в отношении того, что они видели и слышали, либо в своих воспоминаниях об увиденном, либо в пересказе своих воспоминаний на суде».
Психологические портреты судьи и присяжных. Судья, как и присяжный, могут иметь предвзятые мнения, зачастую бессознательные, не известные им самим. Эти предвзятые мнения могут быть в отношении адвоката или в отношении одной из сторон процесса. Они могут носить характер расового или религиозного неприятия.
У присяжных и судей могут быть бессознательные симпатии и антипатии по отношению: —> к женщинам (незамужним, рыжим или брюнеткам); —> мужчинам с низким голосом; —> тем, кто в очках с толстыми стеклами; —> тем, у кого нервный тик.
Судья решает конкретное дело не на основе правовых норм или других логических доводов, а на основе интуиции, симпатии или антипатии, иррациональных импульсов, т.е. факторов «глубинной психологии». Ссылка на норму — это лишь дань мифологическим пережиткам о праве как стабильной нормативной системе и делается она уже после того, как решение фактически созрело в сознании судьи. Поэтому:
—> право может варьироваться в зависимости от личности судьи, которому выпал случай решать дело;
—> право всегда носит оттенок неопределенности.
Идеал Фрэнка: «совершенно взрослый юрист», который не нуждается в авторитете и культивирует конструктивное сомнение, помогающее ему развивать право в соответствии с требованиями развивающейся цивилизации.
Классификация права. Фрэнк различает:
• действительное право, под которым понимается состоявшееся судебное решение;
• вероятное право, т.е. предполагаемое судебное решение.
«Реалисты» показали, что судебный процесс часто является субъективным и непредсказуемым, и подчеркнули ограниченность правовых норм в качестве средств, однозначным образом определяющих судебное решение.