5.Принятие христианства на Руси.

2.3. Княжение Владимира Святославовича (980-1015). Принятие

христианства и его последствия '

правление Владимира (980-1015) как новый этап в разви­тии Киевской Руси, В 981 и 982 гг. он совершил успешные походы на вятичей, а в 984 г. - на радимичей. В 981 г. отвоевал у Польши Червенские города.

Важнейшим мероприятием, проведенным Владимиром, явилась религиозная реформа.

Он предпринял 2 попытки религиозной реформы:

1) языческая реформа 980 г., Суть ее заключалась в том, чтобы собрать всех богов, которым поклонялись различные племена, и составить в Киеве пантеон, обяза­тельный для всего государства.

2) введение христианства (988).

Спокойно отнеслись к крещению жители южных и западных городов Руси, Гораздо большее сопротивление религиозные новшества встретили на севере и востоке. Жители Мурома отказались впустить в город сына Владимира, князя Глеба, и заявили о своем желании сохранить религию предков. Сходные конфликты возникали и в других городах Новгородской и Рос­товской земли.

Причины сопротивления христианизации в северных городах:

• там сложилась религиозная языческая организация (регулярные и устойчивые ритуалы, обособленные группы жрецов - волхвов, кудесников);

• настороженное отношение новгородцев и ростовчан ко всем распоряжениям, исходившим из Киева.

Однако далеко не сразу христианство утвердилось в сознании людей, особенно в деревнях. На протяжении веков сохранялось двоеверие Руси: христианская вера сочеталась с верой в прежних языческих богов.. Стремясь облегчить славянам принятие христианства, церковь освятила некоторые языческие праздники. (Так, языческим по происхождению является праздник масленицы. Праздник Ивана Купала, слил­ся с днем святого Иоанна Крестителя. Поклонение громовержцу Перуну сменилось почитанием Ильи Пророка, покровителем скота вместо Велеса стал святой Власий. Эти верования прочно вошли в русское христианство.)

Значение принятия христианства

1. Изменилось международное положение Киевской Руси, облегчились контакты с другими европейскими государствами.

2. Русская церковь стала силой, объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общ­ность.

3. Миссионерская деятельность церкви на землях, населенных финноязычными и тюркоязычными племена­ми, смягчала процесс становления многонационального государства (государство складывалось на основе не национальной, а религиозной идеи, было государством не столько русским, сколько православным).

4. Способствовало укреплению власти князя.

5. Способствовало обогащению культуры древнерусского общества и распространению византийской живо­писи, архитектуры, письменности, литературы.

6. Привело к смягчению царивших на Руси нравов (запрещались человеческие жертвоприношения, ритуаль­ные убийства жен и рабов на тризнах).

7. Способствовало совершенствованию огородничества (многодневные христианские посты способствовали распространению овощей, многие из которых стали известны на Руси благодаря византийцам).