2.Россия и её место в мировом цивилизационном процессе

Цивилизационный подход рассматривает общественно-историческое развитие человечества как смену отно­сительно замкнутых цивилизаций. Главным критерием здесь выступает общность черт в политиче­ской, духовной, бытовой, материальной культуре, общественном сознании. При этом учитываются различия в среде обитания, историческом развитии.

Различают три основных типа цивилизаций, хотя есть и более объемные классификации.

1. Народы вне исторического времени (то есть без идеи развития). Он соответствует первобытному состоя­нию общества и характеризуется равновесием человека и природы, строгим соблюдением традиций, запре­том их нарушения (табу). В настоящее время этот тип цивилизаций представлен рядом племен, населяю­щих отдаленные районы нашей планеты.

2. Восточный (имеющий идею циклического развития). Ему присущи тесное переплетение прошлого и на­стоящего, приоритет религиозных и духовных ценностей. Общественное развитие характеризуется наличи­ем сильного авторитарного государства с замкнутыми кастовыми общинами, не связанными друг с другом. Для такого типа цивилизации характерно замедленное развитие всех сфер жизни общества.

3. Западный. В его основе лежит идея непрерывного развития. Он утверждается в европейских странах одно­временно с распространением христианства. Рационализм, престиж результативного труда, развитые част­ная собственность и рыночные отношения, политическая система с активно действующими политическими партиями характерны для этого типа общества. Государство выступает регулятором общественных и поли­тических процессов.

Каждому из названных типов цивилизаций свойственны как недостатки, так и несомненные достоинства. В первом типе гармонично решена проблема взаимодействия человека и природы, однако человек остается прак­тически нереализованным. Восточное общество, отдавая значительную дань духовности, почти полностью иг­норирует интересы отдельной личности. Европейская цивилизация предоставляет человеку возможность само­реализации, но она не исключает социальных противоречий, роста бездуховности и агрессивности у некоторых его членов.

3.Прародина славян и их этногенез.

1.2. Северное Причерноморье и степная зона Восточной Европы в I тысячелетии до н. Э. - у-у1 вв. Н. Э.

Первое греческое поселение возникло на острове Березань вблизи Днепро-Бугского лимана во второй по­ловине VII в. до н. э. В VI в. до н .э. выходцы из греческого города Милета основали неподале­ку оттуда, на берегу лимана город Ольвию На территории нынешнего Севастополя около 422-421 гг. до н. э. был основан еще один греческий город-государство - Херсинес Таврический. Херсонесу принадлежала значительная часть прибрежного Крыма. Там велось зерновое хозяйство, возделывались виноград и садовые культуры. Рабы были основной производитель­ной силой как в ремесле, так и в сельском хозяйстве. Отношения Херсонеса с коренным населением Крымского полуострова - таврами - складывались сложно. У тавров еще не выделилась племенная знать, и они поэтому не были заинтересованы в обмене с греками, которые к тому же вытесняли их с территории. С таврами и жив­шими в степях кочевыми скифами Херсонес вел постоянные войны.

Вокруг основанного в первой половине VI в. до н. э. Пантикапея возникло Боспорское го­сударство С самого начала для Боспорского государства была характерна твердая центральная власть. В начале V в. до н. э. должность архонта стала наследственной. Архонт Спартак III стал уже именовать себя царем. С этого времени можно говорить о Боспорском царстве.

выделяет у скифов три основные группы: царских скифов, живших в низовьях Днепра и Дона, считав­шихся верхушкой союза племен, скифов-пахарей, живших в причерноморских степях, и, возможно, в лесо­степной зоне на территории нынешней Украины, скифов-кочевников, обитавших на правобережье Дона.