4 Структура эстетического знания. Функции эстетического знания.

Эстетика – целостная система научного знания, которой присуща стройная структура, включающая 3 основные раздела: - о природе объекта  эстетической оценки и видах эстетической ценности (продукты производства, явления природы, человек, художественные ценности и т.п.); - о природе \ эстетического \ сознания и его формах (\ эстетические \ чувства, идеалы, вкусы, взгляды и теории); - о природе эстетической  деятельности и ее видах (худож. конструирование или дизайн, худож.творчество, эстетическое  воспитание..).  Структура  эстетического  знания  предполагает и наличие сложной системы эстетических  категорий и понятий. Эатегории – узловые понятия в истории освоения человеком действительности по «законам красоты». В них запечатлены основные типы эстетического  отношения человека к окружающему миру, К эстетическим  категориям относятся: прекрасное, безобразное, трагическое, комическое, низменное, возвышенное, содержание и форма в искусстве, стиль, художественный метод, художественный образ и т.д.

В одних случаях эстетические  понятия отражают определенные стороны основных эстетических  категорий (например, красивое, гармоничное, со-вершенное – проявление эстетической  категории «прекрасное»), в других – характеризуют оттенки эстетических  свойств, (например, чудесное, прелестное.

Все категории и понятия эстетики тесно между собой взаимосвязаны, Эстетика как система знания  включает и эстетические  законы. это законы эстетической  деятельности, законы искусства как формы общественного сознания, законы художественного творчества, законы художественного процесса, законы художественного восприятия. Т.о. эстетика представляет собой систему законов, категорий, понятий, исследование которых и раскрывает ее содержание.

А) Критическая-постижение эстетического связ с критикой чел-м сущ-х положений ч/з свое восприятие эстетической действительности. Этот приводит к возникновению сомнения и желания изменить Э действительность.

Б) Мировозренческая-Э как и этика, антропология,способ-т развитию мировоззрения чел,формируя систему взглядов чел на мир и свое место в нем

В) Познавательная-ч/з познание эстетич действит-ти позн категор-й Э в жизни.

Г) Воспитательная-форрмирует у чел отношение к прекрасному и красоте .Человек постоянно нах в окруж действит-и ,несет в себе Э отпечаток, у кажд чел формир свой Э вкус.

Д) Методологическая-указывает путь в изучен Э действит-ти и методов.

5. Понятие Эстетического. Теоретические модели Эстетического.

Эстетическое — мета­категория, то есть самая широкая и фундаментальная категория эстетики. Она отражает то общее, что присуще прекрасному, безобразному, возвы­шенному, низменному,. Эстетическое было осознано как самостоятельная и основополагающая для системы эстети­ческих знаний категория только во второй половине ХХ в. (Л. Столович, В. Ванслов, Ю. Борев). До этого разработка коренной категории эстетики — прекрасного — предвосхищала теоретическое осознание и «появле­ние» эстетического (эстетических свойств).

Какова же природа эстетического и наиболее близкого к нему пре­красного? каков объ­ект эстетического отношения. На эти вопросы в исто­рии эстетики предлагались разные ответы, в соответствии с которыми сложились пять теоретических моделей эстетического:

а) Объективно-духовная. Платон ,релегиозн. Э-носила признаки религ.фил,все философы(Авр.Августин,Ф.Аквинский):Бог-творрец мира,чел,основатель сущего.Человек это существо ,котор.должно воспр-ть то Э,котор предост бог.

б) Субъективно-духовная модель. Вед роль Э чел-ку.Она показ,что Э проекция дух.бог-ва личности на Э-ки нейтральную действи-ть.Мн представит.счит,что Э начало заложено в души чел.Прекрасное у чел возн.тогда когда чел воспр-я дейст-ть не только рац-о,но и вчувствовано(переживания).Чел ощущает проекцию прекрасного на окр мире.Феноменолог. модель оотн.туда же.Труды Брентоно(рассм феноменалогию как сов-ть рац.и чувст –фил проекции.

в) Субъективно-объективная модель(идеалистич)объедин в себе 2 нач.В рез-е происх объедин.действит-и и чел духа.аристотель(соотнос представ о красоте отдел чел с жизнью чел мира красоты.Двойственность оснований возм,но Э при этом обретает завершен форму.

г) Материалистич.модель-привяз.Э и естеств.св-м материи .таким как вес,цвет ,форма.Фил-ы счит ,что в Э-м господствуют св-ва,хар-е для разных видов материи-его нельзя измерить с тчк.зр физики,химии.

д) Общественная концепция-согласно ей Э предст-т собой объективное св-во явлений кот явл резул-м разл степени социальности людей.Т.е Э трактуется как изменч форма кот изм-я с измен-м соц и обществ форм,это приближ э к жизни ,и выраж потребн людей.Модель Э сущ в реал жизни ,она вовлек личность к чувству прекрасного,сущ в разных формах.Эта модель в наст время наиб правильная,она опелир к состотян совр общества и чел,позв ему по-разному оотн-я к действит-и и прекрасному,это состояние свободы,оно заним больш место в ж.чел