Первые чебоксарские памятники
При слове памятник у каждого по ассоциации возникает представление о монументе, отлитом из чугуна, меди или какого-либо металлического сплава. Первый памятник, сколоченный из крашеных досок в форме невысокого трехгранника, был установлен 1 мая 1921 года на Волжском бульваре. Постамент был также деревянный. Впоследствии памятник нарастили, доведя его до шести метров, заменив подгнивший деревянный постамент на новый, с основанием из кирпича и бутового камня. Реставрация памятника происходила в 1926-1927 году и обошлась, судя по смете, в 2752 рубля.
Бульвар, где установлен памятник, в 20-е годы носил имя Разина. На одной из сторон трехгранника был помещен барельефный портрет Степана Тимофеевича Разина.
В последующие годы бульвар продолжал служить местом народных торжеств. У памятника Разину проходили митинги, детей принимали в пионеры. Так продолжалось до конца двадцатых годов. К сожалению, памятник не сохранился. Но он положил начало сооружению других.
Второй памятник установлен также на берегу Волги в тени развесистых лип. На первой могиле поставили обыкновенный знак с пятиконечной звездочкой. Продолжай захоронения других борцов за установление и укрепление Советской власти в Чувашии в 1921 -1924 годы, могилы оградили, а затем установили общий памятник - трехгранник из крашеных досок. Обелиск, который люди видят в настоящее время,- это уже третий или четвертый. В последнем варианте установлена вертикальная стенка с фамилиями погребенных: Пучков И.О., Беззубое А.Г., Башмачников В.В., Кузнецов М.А., Кременский П.И., Ахлаткин Ф.М.
Братская могила в наши дни - место массовых посещений горожан. Она ухожена. Однако теперь здесь никакие мероприятия не проводятся.
Поднимаясь по Кувшинской горе, выходим на улицу Зои Яковлевой к монументу Воинской славы. Монумент установлен на искусственном, насыпном кургане, в годовщину 35-летия Победы, в 1980 году. Автор монумента - архитектор Захаров. Монумент венчает групповая скульптура: фигура женщины, перед которой на коленях стоит воин. На фоне обеих фигур - знамя с ниспадающим полотном. Женщина олицетворяет Родину-Мать, благословляющую воина-сына на защиту страны. Вероятно, многих удивляет одеяние женщины, ее головной убор. Голова обмотана словно чалмой, но это не чалма и не сурбан, который носили чувашские женщины. Что же это? Отчего эта вольность в трактовке национальной одежды? Оказывается, монумент был заказан Мордовской АССР, но она от него отказалась, а чувашские власти приняли.
У подножия монумента горит вечный огонь. Он зажжен в память о более чем 90 тысячах наших земляков, отдавших свои жизни за честь и независимость Родины в годы Великой Отечественной войны. А всего на фронтах сражались более 160 тысяч жителей Чувашии. Словно живая память об их подвигах растут около монумента в стройных рядах липы и ели, посаженные участниками Всесоюзной недели революционной и боевой славы.
Гуляя по городу можно увидеть много церквей, монастырей. Эти сооружения являются главной достопримечательностью Чебоксар.
Первоначально церковь была полотняной, походной, временной. Затем ее срубили из бревен и только через сто лет собор был сложен из кирпича. Если составить карту расположения церквей на территории нынешней Чувашии, можно найти общее с рыболовецкой сетью. Церкви строились на возвышенной местности, так что с колокольни одной просматривалась колокольня другой, соседней.
Монастырь имеет семь башен - четыре угловые и три въезжие. Один въезд находится под вторым этажом церкви Федора Стратилата. Поэтому церковь называется надвратной. При церкви же располагаются трапезная.В монастыре есть три храма: соборный холодный, второй теплый и холодная церковь. Позднее были отстроены кирпичные церкви, здания которых сохранились до наших дней - это в северовосточной части территории монастыря: летняя и зимняя церкви Толгской божьей матери.