- •Оглавление
- •0. Общая характеристика русской литературы 18 века (Настя)
- •Общая характеристика русской литературы 18 века Периодизация (лекция)
- •2. Период становления, укрепления и господства классицизма (1730-е — середина 1760-х гг.).
- •4. Последнее десятилетие XVIII в. — 1790-е гг.
- •Периодизация Лебедевой (по правителям)
- •Общая характеристика русской литературы 18 века
- •1. Общая характеристика литературы Петровской эпохи
- •Литература Петровской эпохи
- •Общая характеристика Петровской эпохи:
- •Общая характеристика литературы
- •2. Повести-«гистории» Петровского времени: тип героя, связь с фольклором и традицией западноевропейского авантюрного романа, место в процессе эволюции русской повести XVII-XVIII вв
- •Повести-«гистории»
- •Краткое содержание
- •Система персонажей
- •Идейно-художественный анализ
- •Краткое содержание
- •Идейно-художественный анализ
- •«Повесть о купце Иоанне» Краткое содержание
- •Идейно-художественный анализ
- •3. Стихотворство Петровского времени: основные темы и жанры
- •Поэзия (деление по тематике):
- •Высокая лирика
- •4. Драматургия Петровской эпохи. Публичный и школьный театр: особенности репертуара.
- •5.Творчество Феофана Прокоповича. Общая характеристика. Трагикомедия Владимир. (Вика)
- •6. Русский классицизм: общая характеристика. (по ссылочке Архангельской)
- •7. Творчество а.Д.Кантемира. Общая характеристика.
- •8. Жанр сатиры в литературе русского классицизма. Сатиры а.Д.Кантемира
- •9. Творчество Тредиаковского. Общая характеристика. (Ксюша) по лекции и учебнику
- •1 Ода: о чем петь?
- •2 Ода: на что использовать жизнь?
- •3 Ода: про старость
- •4 Ода: взгляды
- •12. Творчество а.П.Сумарокова. Общая характеристика.
- •13. Жанр трагедии в литературе русского классицизма. Трагедии а. П. Сумарокова. (Дороти)
- •14.Жанр комедии в литературе русского классицизма. Комедии а.П.Сумарокова.
- •15. Жанр басни в литературе русского классицизма. Басни а.П.Сумарокова. (Лина)
- •16. Жанр песни в литературе русского классицизма. Песни а.П.Сумарокова. (Лина)
- •17. Творчество Екатерины II. Общая характеристика (Ксюша) по учебнику
- •18. Журнальная сатира. Основные журналы, их идейно-тематическая направленность. Основные жанры журнальной сатиры. - по Орлову
- •19. Проблема романа в русской литературе XVIII века. Прозаическая литература 1760-1770-х гг. (ф. Эмин, м.Д. Чулков, в.А. Лёвшин, м. Комаров, н. Курганов (April)
- •20. Творчество ф. Эмина. “Письма Эрнеста и Доравры”(April)
- •21. Творчество м.Д. Чулкова: общая характеристика. «Пригожая повариха» в истории русского романа XVIII века.
- •22. Жанр трагедии в русской литературе второй половины XVIII века.
- •23.Тема Вадима Новгородского в истории русской трагедии XVIII века.
- •Краткое содержание трагедии «Вадим Новгородский»
- •24.Жанр комедии в русской литературе второй половины XVIII века.
- •25. Комедия в.В.Капниста «Ябеда» в истории русской драматургии XVIII века (Настя)
- •Биография Капниста Василия Васильевича (1758-1823)
- •Краткое содержание
- •Идейно-художественный анализ
- •Место в русской драматургии 18 века
- •26.Жанр комической оперы в русской литературе второй половины 18 века.
- •27.Творчество м.М.Хераскова. Общая характеристика.
- •28. Творчество Фонвизина. Общая характеристика. Комедия “Бригадир”: традиции и новаторство
- •29. Комедия д. И. Фонвизина "Недоросль" в истории русской драматургии хviii века: своеобразие конфликта, система персонажей, способы создания комического эффекта. (Дороти)
- •30. Жанр эпической поэмы (эпопеи) в литературе русского классицизма. «Россияда м.М.Хераскова».
- •31.Жанр ирои-комической поэмы в русской литературе XVIII века: «Елисей, или Раздраженный Вакх» в.И.Майкова. «Душенька» и.Ф.Богдановича.
- •32. Основные темы русской лирики последней трети 18 века (Херасков, Муравьев, Дмитриев) (Ксюша) лекция
- •33. Творчество г. Р. Державина. Общая характеристика. (Доротка)
- •34.Трансформация жанра торжественной оды в творчестве г.Р. Державина.
- •36.Анакреотическая лирика г.Р. Державина.
- •37. Русский сентиментализм: общая характеристика (Настя)
- •38. Творчество н.М.Карамзина. Общая характеристика. (Лина)
- •Н. М. Карамзин (1766-1826)
- •Творческий путь и личность
- •«Новый слог»
- •39. «Письма русского путешественника» н.М.Карамзина как сентименталистский роман (Настя)
- •40. Жанр сентименталистской повести в творчестве н. М. Карамзина ("Бедная Лиза"). (Доротка)
- •41. Жанр предромантической повести в творчестве н.М.Карамзина («Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена»). (Лина)
- •42. Н.М.Карамзин – историк. (Лина)
- •Художественный, субъективный.
- •43. Творчество а.Н.Радищева. Общая характеристика.
- •Литературная деятельность
- •44. "Путешествие из Петербурга в Москву" а. Н. Радищева как сентименталистский роман (Доротка).
- •45. Творчество и.А.Крылова. Общая характеристика.
- •46. «Шутотрагедия» и.А.Крылова «Подщипа» как итог развития русской драматургии XVIII века.
- •47. «Восточная повесть» и.А.Крылова «Каиб»: сатирический и утопический план повествования, социальная и литературная сатира, основная идея и способы ее выражения.
40. Жанр сентименталистской повести в творчестве н. М. Карамзина ("Бедная Лиза"). (Доротка)
По учебнику Буранка:
Карамзин прежде всего был прозаиком или, точнее сказать, поэтом в прозе. Его творчество определило популярность как жанра сентиментализма. Ведущим жанром этого направления стала повесть. Карамзин создал несколько разновидностей этого жанра:
- любовно-психологическая повесть ("Бедная Лиза", "Юлия");
- ироническая повесть-сказка ("Прекрасная царевна и щастливый Карла");
- философско-психологическая повесть ("Чувствительный и холодный");
- сельская повесть-пастораль ("Фрол Силин");
- повесть с элементами романа ("Рыцарь нашего времени");
- историческая повесть ("Наталья, боярская дочь", "Марфа-посадница");
- предромантические повести ("Остров Борнгольм", "Сиерра-Морена").
Наибольшим успехом, принесшим славу Карамзину, пользовалась "Бедная Лиза", в которой писатель-гуманист обратился к изображению крестьянской среды. Фраза "и крестьянки любить умеют" определила идею повести. Героиня - образец сентиментального представления о "естественном человеке". Искренняя, добрая, нежно любящая дочь. К. пишет не роман, а "печальную быль", подчеркивая это указанием на реальные детали (Симонов монастырь). Сюжет - традиционен для сентиментализма: трогательная, трагичная судьба соблазненной молодым дворянином девушки из крестьянской среды.
Писатель рисует развитие в душе чувства тонкими штрихами, и особую роль при этом играет жест, кот. оказывается в повести К. красноречивее слова. Впервые в русской прозе благодаря жесту К. с таким тонким проникновением в мир человеческих чувств изображает волнение и восторг любви ("... щеки ее пылали, как заря в ясный летний вечер; она смотрела на левый рукав свой и щипала его правою рукою.") Внешнее действие - лишь фон, на котором совершается главное, психологическое действие, передаваемое жестами, раскрывающее движение чувств героев, их постоянное нарастание.
Эраст - один из наиболее ранних противоречивых хар-ров в русск. лит-ре. Молодой человек "с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным". Он - не злой и коварный соблазнитель и не предвидит последствий своих поступков. К. постоянно корректирует жестами мысли, намерения и желания этого героя, хотя и показывает их искренность в тот момент. когда они только зарождаются. Психологический жест акцентирует внимание на противоречиях между словами, мыслями и поступками героя (например, ремарки "думал он", "ему казалось", односложные ответы на тревожные вопросы Лизы). Он повторяет ее же слова ("Всегда, милая Лиза, всегда", "Могу, любезная Лиза, могу"). Эти слова выражают не столько его собственные чувства, сколько желание успокоить Лизу. Между словами и мыслями Эраста нет полного совпадения и в этом - предощущение неизбежности катастрофы. Лиза - самая сильная привязанность Эраста. Она оказала на него облагораживающее воздействие, но ненадолго, так как он от природы не был способен на сильное чувство. Свидания потеряли для Эраста прелесть ощущения новизны и чистоты. "Исполнение всех желаний (если вы понимаете, о чем я;)) есть самое опасное искушение любви", - замечает К.
Рассказчик - типичный сентиментальный герой, "чувствительный", просвещенный человек, любящий пофилософствовать; он сожалеет о Лизе, но понимает и в какой-то степени прощает заблуждения Эраста. Лирические отступления автора, анализ психологии героев, - основа повести ("жестовый психологизм Карамзина").
Огромную роль в сентименталистской повести играет природа: это не только фон, на котором происходят события, но и активное действующее лицо, помогающее более глубокому изображению внутреннего мира героев (начало романа - описание монастыря; встреча Лизы и Эраста - светлый пейзаж весны; потеря Лизой невинности - вечер, темнота; после падения - гроза, катастрофа; отъезд Эраста на войну - "вся натура пребывала в молчании"; два месяца разлуки - ни одного светлого пейзажа в этой части романа; разрыв, объяснение, гибель - печальные пейзажные картины).
То, что было принадлежностью лирики, появилось в прозе К.: сложные перифразы, психологические эпитеты, лексические и синтаксические повторы, звукопись, музыкально-ритмические приемы в этой и других повестях основоположника русского сентиментализма играют огромную роль.
Краткое содержание:
Описываются окрестности Москвы. Недалеко от монастырской стены стоит хижина, в которой лет тридцать назад жила Лиза со своей матерью. Отец Лизы был хорошим хозяином, но после его смерти наемные работники плохо обрабатывали землю и семья обеднела. Лиза всячески трудилась, чтобы помогать матери (продает цветы, шьет и т. д.). Лиза пришла продавать ландыши в Москву. На улице ей встретился молодой, приятного вида человек (Эраст). Эраст предложил за цветы девушке рубль, но она взяла только пять копеек. Тогда молодой человек попросил ее никому не продавать цветы, кроме него, и узнал, где она живет. Лизина мать одобрила поступок девушки. На следующий день Лиза набрала снова ландышей и пошла с ними в город. Многие хотели купить у нее цветы, но девушка отказывалась продавать их. Не встретив его, цветы выбросила в Москву-реку со словами: «Так никто не владей вами!».
На другой день Эраст пришел к ее дому. Они начали часто встречаться. Лиза сожалела о том, что ее возлюбленный не рожден простым крестьянином или пастухом. Сначала Эраст мечтал жить с Лизой всегда счастливо, как брат с сестрой. С отвращением помышлял он о презрительном сладострастии, которым прежде упивались его чувства. «Я буду жить с Лизою, как брат с сестрою, - думал он, - не употреблю во зло любви ее и буду всегда счастлив!» Однажды вечером Лиза сообщила Эрасту, что мать хочет выдать ее замуж за сына богатого крестьянина. «Она бросилась в его объятия, и в сей же час было суждено погибнуть непорочности.» Их свидания продолжались, но теперь все переменилось. «Лиза не была уже для Эраста сим ангелом непорочности, который прежде воспалял его воображение и восхищал душу.» Пять дней они не встречались. Затем Эраст появился и сказал, что его полк, где он служит, уходит на войну.
Прошло около двух месяцев. Однажды Лиза пришла в Москву. На одной из больших улиц ей встретилась карета, в которой она увидела Эраста. Лиза бросилась к нему, но его карета проехала мимо и повернула во двор. Эраст вышел и хотел уже идти на крыльцо дома, как вдруг почувствовал себя в Лизиных объятиях. Не отвечая ни слова на ее восклицания, он привел ее в свой кабинет и сообщил, что женится, поэтому ей нужно забыть его. Положил Лизе в карман сто рублей и велел слуге проводить девушку со двора. Оказалось, на войне Эраст играл в карты, потратив на это почти все свое состояние, и теперь был вынужден жениться на пожилой богатой вдове, которая давно была в него влюблена.
Потрясенная Лиза шла, не разбирая пути, и наконец вышла за город, к берегу пруда. На дороге ей встретилась Анюта - дочь соседа. Лиза отдала ей деньги для матери и просила рассказать, что ее обманул жестокий человек, в которого она была влюблена. После этих слов Лиза бросилась в воду. Анюта кинулась звать на помощь людей, но было поздно. Девушку вытащили мертвой. Мать Лизы умерла от горя.
Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о Лизиной судьбе, он до конца своих дней считал себя убийцей и не мог простить себе ее гибели. По словам повествователя, он познакомился с Эрастом за год до его смерти, который сам рассказал ему эту историю и привел к могиле Лизы.
Семинар Архангельской:
"Алчная Москва" с самого начала противопоставляется пасторальной картине природы. Симонов монастырь (развалины + кладбище = сентиментализм). На первых порах история Лизы представляется читателю таким же вымыслом, как образы монахом, кот. представляет себе рассказчик (интерес К. к истории очевиден уже тогда). Мы знаем, что Лиза трудится не покладая рук для своей семьи, но в повести практически не видим ее за работой (образ - другой) => грубой реальности особенно не показано. Человек природы боится города. Лиза очень любит мать и заботится о ней (ее реплика о том, что раньше мать кормила ее, а теперь ее черед, - почти дословная цитата Локка). Основная цель матери - удачно выдать Лизу замуж, только это держит ее на земле (хочет скорее встретиться с умершим мужем, которого очень любила). Родители Лизы противопоставляются ей самой и Эрасту. "Там" - счастье возможно. И "там" может быть примирились Лиза и Эраст. 1-й же разговор Эраста с Лизой настораживает. - все покупается, все оценивается. "Прекрасные цветы, собранные руками прекрасной девушки" дорожают в цене, и в конце Эраст тоже дает ей деньги (и начинают, и заканчивают деньгами!).
1-й диалог прекращает Эраст, так как видит кривые взгляды. Она не видит, - она слишком чистая. Чел. города снова противопоставлен человеку природы. Цветы, которые Лиза не хочет продавать кому-то другому, а потом бросает в реку - эта деталь параллельна образу самой Лизы. Это так же сентименталистский антураж.
Э. скучает, пресытившись светом, решает уйти от него "на время". Сердце его - слабое и ветреное, а сердце - "главный орган сентиментализма" :). Для Лизы главное препятствие - социальное положение избранника (отсюда образ пастушка). Ее мечта сбывается, но не в главном (соц. разница остается). Также впервые Лиза не может рассказать о чем-то матери (Эраст просит этого не делать, - еще один тревожный звоночек). Свои ощущения Лиза передает матери, описывая пейзаж вокруг. Разговор завершается темой неизбежных слез и горя ("Я лучше забуду свою душу, чем его"). Здесь - пасторально-идиллический образ (платоническая любовь). Мать Лизы в Эрасте находит друга и "лишние уши".
Появляется тема сватовства. Лиза намекает Эрасту, что нужно рассказать о том, что они вместе (впервые и очень косвенно). Говорит, что хочет быть с ней вместе, но о замужестве - ни слова (!)
Она ему - про жизнь, а он ей - книжную модель. "Однако ты не станешь мои мужем" - это явный намек. Он тянет время отстраненным рассуждениями, а она воспринимает это как положительный ответ. Напряжение ситуации выливается в потерю невинности => гроза (для Лизы - наказание, для автора - плач природы, сожаление, сетование; для Эраста - ничего особенного).
Отношения меняются, теперь это реальная парадигма, которая для Эраста перестает быть уникальной. И здесь его отношение противопоставляется лизиному, потому что для нее их отношения, напротив, достигли максимальной полноты.
Эраст уходит на войну. На фоне высокой риторики его высказывания о том, что умирать-то он в общем-то и не собирается. Прощается с матерью Лизы, - она говорит ему о том, что хотела бы видеть его крестным отцом лизиных детей (бедная Лиза). Эраст хочет быть литературным героем, а рушит жизни вполне реальных людей. Момент последней встречи Лизы и Эраста - много замкнутых пространств (город (огорожен сам по себе) - карета (замкнутый ящик) - двор (замкнутое пространство в городе) - кабинет (который еще и запирается на ключ). Раньше слова "люблю" у них не требовало объяснений, теперь он интерпретирует это слова как "хочу, чтобы у тебя все было хорошо". Он выпроваживает ее довольно жесткой дворянской формулировкой, просит слугу "проводить ее со двора", т. е. больше никогда не хочет ее видеть.
Эраст дает деньги Лизе вместо любви, Лиза пытается передать эти деньги матери вместо себя, - где же в итоге эти сто рублей? Неважно. Они (деньги)оказались в итоге не важны.
