Литература Петровской эпохи

(1700–1725\30)

Петровская эпоха, литература, повесть, стихотворство, драматургия, Феофан Прокопович, биография, теоретические труды, проповеди, трагикомедия, «Владимир»

Общая характеристика Петровской эпохи:

• Реформы Петра

  • преобразования вызваны возникшими неотложными задачами, цель политики П. в национальной консолидации и упрочения государственности России

  • для торговых и оборонительных целей Россия должна была выйти к ее естественным границам — к берегам Балтийского и Черного морей. Между тем на западе и юге ей угрожали сильные и опасные соседи: Швеция, Польша, Турция и Персия. Необходимо было в кратчайший срок ликвидировать отставание от передовых европейских стран в военной, экономической и культурной областях. Поэтому открывались заводы, мануфактуры, строился флот, создавалась регулярная армия

  • реорганизуется гос. управление: вместо боярской думы и приказов учреждаются Сенат и подчиненные ему коллегии.

  • Упраздняются боярские привилегии. Продвижение по службе зависит теперь не от древности рода, а от личных заслуг дворянина.

1722 г. была введена «табель о рангах». Все чины, как гражданские, так и военные, были разделены на 14 степеней, или рангов. Прохождение службы в обязательном для всех порядке начиналось с низшего, 14-го ранга.

• церковь теперь зависима от правительства:

1721 г. патриаршество уничтожается. Вместо него создается духовная коллегия — Святейший правительствующий синод. В состав синода было введено специальное гражданское лицо — обер-прокурор.

• Для четкого размежевания светской и церковной литературы вводится гражданский шрифт, после чего старым шрифтом печатались только богословские и богослужебные книги.

• Изменения в образовании: образование начинает носить светский, профессиональный х-р. Стране нужны были инженеры, врачи, строители, мореплаватели.

Петр широко практиковал отсылку молодых людей за границу с целью обучения практическим светским наукам.

Параллельно и в России складывается целая сеть образовательных учреждений — первообраз той трехступенчатой системы образования, которую мы имеем сейчас. В начальных школах (они назывались «цыфирные», и в них принимали детей всех сословий, кроме крепостных) обучали чтению, письму и счету; в средних специальных — математических, навигацких, штурманских, артиллерийских и инженерных — готовили чиновников гражданской службы и младших офицеров для армии и флота; высшее гуманитарное образование давала Московская Славяно-греко-латинская академия

• Осуществляются различные научные мероприятия. Для обследования природных богатств России организуется специальная экспедиция. Составляются географические карты, открыт Берингов пролив. Открыта Кунсткамера, где экспонировались минералы, старинное оружие, одежда, посуда.

• Новые веяния задевают и быт.

• Появляются талантливые живописцы — А. Матвеев, И. М. Никитин. Серьезные сдвиги происходят в архитектуре. Светским характером отличается и музыка петровского времени: марши, победно-патриотические «канты», танцевальные мелодии.

• Петр развернул широкую издательскую деятельность:

• учебники (например, «Арифметика, сиречь наука числительная» Л.Магницкого, 1703, «Грамматика» Поликарпова)

• исторические книги, политические трактаты и научные труды.

• совсем необычные книги, нпр «Юности честное зерцало» (1717):

• руководство по этикету

• рассказывало, как вести себя отрокам и юношам.

• 1 ч. — средства обучения грамоте, азбука, набор православных наставлений,

2 ч. — четкие, образные правила бытового поведения для молодых дворян ( типа «младый отрок» перед едой должен вымыть руки, «не хватай первый в блюдо, не жри, как свиния... не сопи, егда яси»).

• Философская картина мира:

• из Европы прилип к нам рационализм: рационалистический дуализм (мир не целостный, а развивающийся и изменчивый, реальность — материальная и идеальная) и иерархизм (идеальное — дух торжествует над материальным — телом. Высший смысл сущего — в умопостигаемом идеальном, задача словесных искусств — выразить общий смысл, чтобы материальная реальность могла приблизиться к своему должному идеальному облику).

• мысль, разум, идеал

• «Я мыслю, следовательно, я существую», «Мнения правят миром»

• в сознании людей эпоха воспринимается как новая, наряду с этим - в нац сознании глубоко укоренены культурные традиции

• секуляризация. Но от прошлой традиции — принадлежности словесного творчества к сакральной сфере — остается авторитет Слова (разум + речь) ⇒ своеобразие национальной концепции литературы как отрасли духовной жизни общества.

• В Европе литература — профессия (быт генерирует текст), в России — литература как сред-во, с помощью которого можно конструировать модель идеального общества и культуры (текст генерирует быт, первичность жизни духа, идеального бытия, по отношению к материальному). Писательство было не профессией, а служением.

⇓

Способы функционирования текста

— низовой (развлечение), профессионал-литератор, переводчик западноевропейского романа и оригинальный романист демократической ориентации

— высокий (гражданин, член общ-ва), поэт, пророк и учитель жизни

Разум — воспринимает мир, разум — орган эстетического наслаждения. Все виды деятельности должны приносить плоды — духовные или материальные, и в их плодотворности заключается единственное разумное основание для того, чтобы ими заниматься ⇒ писательство — стремление служить обществу и приносить ему реальную пользу исправлением частных и общественных пороков посредством литературного слова, совершенствование и исправление человеческой нравственности и приведение к разумной идеальной норме законов государственного устройства.

• Одна из главных тем — проблема человеческой личности.

Человек воспринимается по-новому:

• активно действующая личность, ценная и сама по себе, и еще в большей степени за «услуги отечеству», важно не богатство, не знатность, а общественная польза, ум и храбрость: именно они в новых условиях могут возвести человека на одну из самых высоких ступеней общественной лестницы. (В 1722 г. появляется «Табель о рангах всех чинов воинских, статских и придворных», открывающая людям недворянского звания возможность получить его за заслуги перед государством).

• новый человек должен действовать не слепо по приказу, а проникнувшись сознанием необходимости и пользы тех или иных правительственных мероприятий поэтому надо разъяснять ему государственную политику.

С этой целью с конца ⇒1702 г. стала издаваться первая в России печатная газета — «Ведомости», в которой сообщалось «о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах».

• В развитии Барокко (занесено поляками) в петровскую эпоху, А.М.Панченко обращает внимание на противопоставление, существовавшее в одной и той же барочной сенсационности:

  • слово было знаменем московского периода русского барокко (сб Симеона Полоцкого - словесный «музей раритетов», ищет сенсацию в прошлом, элемент чуда)

  • вещь стала знаменем бароккопетербургского (Кунсткамера, реальный музей монстров и курьезов, Петр ищет сенсацию в н.вр, элементы отклонения от нормы, шаблона).