
- •1. Предмет и метод истории языкознания как гуманитарной дисциплины.
- •2. Вопросы систематизации научных направлений в истории языкознания.
- •3. Методологические основания современной отечественной науки о языке.
- •4. Первые опыты осмысления языковых фактов в Древней Греции. Этимология имён.
- •5. Гераклит и Парменид. Проблема соотношения между словом и обозначаемым предметом.
- •6. Проблемы языка в философии Демокрита.
- •7. Софисты и проблема правильности имени. Протагор.
- •8. Понятие внутренней формы слова в диалоге Платона «Кратил».
- •9. Проблема соотношения первичных и производных имен в диалоге Платона «Кратил».
- •10. Принципы этимологического анализа у Платона, их значение для современного языкознания.
- •11. Проблема истинности и правильности имени в диалоге Платона «Кратил».
- •12. Аристотель и античная теория наименования («номиналисты» и «физикалисты»).
- •13. Аристотель и проблема лексической синонимии и омонимии.
- •14. Учение античных стоиков об уровнях языка. Λέξις и λεκτον.
- •15. Теория частей речи у античных стоиков.
- •16. Понятие языковой аномалии в интерпретации античных стоиков.
- •17. Эпикур. Теория возникновения и развития языка.
- •18. Основные направления филологической деятельности европейских ученых в эпоху эллинизма.
- •19. Александрийская школа грамматики. Дионисий Фракиец.
- •20. Александрия и Пергам: спор «аналогистов» и «аномалистов»
- •21. Языкознание Древнего Рима.
- •22. Грамматическое учение Варрона.
- •23. Грамматика Доната.
- •24. Грамматика Присциана.
- •25. Античное языкознание и проблема грамматической правильности.
- •26. Философия языка и общие принципы грамматики в европейском раннем Средневековье.
- •27. Проблемы языка в памятниках средневековой патристики.
- •28. Средневековые теории о соотношении языка и мышления.
- •29. Становление грамматического искусства как начало построения лингвистических описаний.
- •30. Грамматические учения раннего Средневековья в Западной Европе.
- •31. Грамматическое учение Петра Гелийского.
- •32. «Реалисты» и «номиналисты» европейского Средневековья. Спор об «универсалиях».
- •33. Языковая ситуация на западе и востоке Европы в эпоху позднего Средневековья. Соотношение богословия, философии и грамматики.
- •34. Грамматическое учение модистов.
- •35. Модисты о проблеме соотношения языка и мышления.
- •36. Лингвистические аспекты общественно-языковой практики в Европе в XVI-XVIII вв.
- •37. Грамматика Пор-Рояль, ее значение в становлении сопоставительного языкознания.
- •38. Философия языка Декарта, Бэкона, Лейбница.
- •39. Истоки русской грамматической мысли в XI-XVI вв.
- •40. М.В. Ломоносов и грамматическая традиция второй половины XVIII в.
7. Софисты и проблема правильности имени. Протагор.
2-ая половина V века до н.э.
Софисты – странствующие учителя, учили юношей философии, грамматике, поэтике, метафизике и т.д. Подготовка к практической, общественной жизни. В меньшей мере исследователи, в большей – учителя (общественные науки превалировали над точными).
Задача выдающегося человека – добиться влияния и власти, успеха в обществе и политического успеха. Для этого необходимо красиво и убедительно говорить, отсюда обучение ораторскому искусству (устное слово – главное средство коммуникации в то время).
Занимались поисками условий действенности речи, разрабатывали теоретическое обоснование красноречия. Задачи:
1) сбор и распределение материала
2) выбор точки зрения
3) придание необходимой стилистической формы (главная задача)
4) выучивание наизусть и произнесение
Особое значение приобретает учение о стиле. Три стиля: 1) сухой (поучение, судебная риторика), 2) возвышенный (цель – затронуть эмоции слушателя, совещательная риторика) и 3) средний (цель – усладить слушателя, доставить удовольствие, торжественное красноречие).
Требования: языковая правильность, ясность, уместность, украшенность (ядро учения о стиле).
Первые учебные пособия по риторике: Корас и Тесей из Сицилии.
Афины: Горгий, Протагор, Гиллий, Продик и Фрассимах.
Риторика – важнейший предмет высшего образования. В Греции была активная общественная жизнь – было много судебных процессов. Поэтому было необходимо владение риторическими навыками, которые предоставляли платные учителя – софисты (тесная связь между теоретическим знанием и прагматикой).
Произошла переориентация философского знания с природы на человека и общество, этику и теорию познания, правовые отношения в обществе.
О любой вещи можно судить двояко, причем с взаимоисключающих позиций (отрицание любой всеобъемлющей истины).
Протагор – «самый неискренний, но самый острый современник Демокрита». Часто бывал в Афинах, был знаком с Периклом и Еврипидом.
«Человек есть мера всех вещей» - у человека нет средств для постижения объективного мира, разум также не дает нам возможности узнать истину. «Реальный мир» - тот, который представляется нам лишь субъективно.
Отрицает истинность, а на ее место выдвигает формальную правильность речей – отсюда прикладные, практические задачи ораторского искусства.
Рассматривается проблема языковой нормы. Выработка речи, которая была бы достойной образованного человека. Задача – сделать человека искусным в употреблении слов. Язык должен находиться в точном соответствии с требованиями разума.
В некоторых местах необходимо изменить узус, язык точно так же подлежит совершенствованию, как и все прочие человеческие установления.
Т.к. «Человек – мера всех вещей», человек имеет право на пересмотр норм по собственному усмотрению. Протагор критиковал Гомера («воспой» - нельзя приказывать богу, повелительное наклонение – ошибка). Протагор делил речь на четыре вида: просьба, вопрос, ответ, приказания (назвал «разветвления речей»).
Горгий: