
- •1. Предмет и метод истории языкознания как гуманитарной дисциплины.
- •2. Вопросы систематизации научных направлений в истории языкознания.
- •3. Методологические основания современной отечественной науки о языке.
- •4. Первые опыты осмысления языковых фактов в Древней Греции. Этимология имён.
- •5. Гераклит и Парменид. Проблема соотношения между словом и обозначаемым предметом.
- •6. Проблемы языка в философии Демокрита.
- •7. Софисты и проблема правильности имени. Протагор.
- •8. Понятие внутренней формы слова в диалоге Платона «Кратил».
- •9. Проблема соотношения первичных и производных имен в диалоге Платона «Кратил».
- •10. Принципы этимологического анализа у Платона, их значение для современного языкознания.
- •11. Проблема истинности и правильности имени в диалоге Платона «Кратил».
- •12. Аристотель и античная теория наименования («номиналисты» и «физикалисты»).
- •13. Аристотель и проблема лексической синонимии и омонимии.
- •14. Учение античных стоиков об уровнях языка. Λέξις и λεκτον.
- •15. Теория частей речи у античных стоиков.
- •16. Понятие языковой аномалии в интерпретации античных стоиков.
- •17. Эпикур. Теория возникновения и развития языка.
- •18. Основные направления филологической деятельности европейских ученых в эпоху эллинизма.
- •19. Александрийская школа грамматики. Дионисий Фракиец.
- •20. Александрия и Пергам: спор «аналогистов» и «аномалистов»
- •21. Языкознание Древнего Рима.
- •22. Грамматическое учение Варрона.
- •23. Грамматика Доната.
- •24. Грамматика Присциана.
- •25. Античное языкознание и проблема грамматической правильности.
- •26. Философия языка и общие принципы грамматики в европейском раннем Средневековье.
- •27. Проблемы языка в памятниках средневековой патристики.
- •28. Средневековые теории о соотношении языка и мышления.
- •29. Становление грамматического искусства как начало построения лингвистических описаний.
- •30. Грамматические учения раннего Средневековья в Западной Европе.
- •31. Грамматическое учение Петра Гелийского.
- •32. «Реалисты» и «номиналисты» европейского Средневековья. Спор об «универсалиях».
- •33. Языковая ситуация на западе и востоке Европы в эпоху позднего Средневековья. Соотношение богословия, философии и грамматики.
- •34. Грамматическое учение модистов.
- •35. Модисты о проблеме соотношения языка и мышления.
- •36. Лингвистические аспекты общественно-языковой практики в Европе в XVI-XVIII вв.
- •37. Грамматика Пор-Рояль, ее значение в становлении сопоставительного языкознания.
- •38. Философия языка Декарта, Бэкона, Лейбница.
- •39. Истоки русской грамматической мысли в XI-XVI вв.
- •40. М.В. Ломоносов и грамматическая традиция второй половины XVIII в.
3. Методологические основания современной отечественной науки о языке.
Методологические основания – это система принципов и методов научного исследования, на основе которых осуществляется процесс получения научного знания.
Наука приобретает качество автономности лишь тогда, когда ее развитие начинает базироваться на собственных методологических основаниях. На ранних стадиях формирования науки в качестве оснований выступают философские положения. В Новое время оформляются собственные методологические основания, позволившие науке приобрести самостоятельность как в постановке задач научного исследования, так и в способах их решения.
Таким образом, наука развивается на основе методологических положений, принципов, правил, определяющих «технологию» получения научного знания.
Если до 20 века язык изучался только со стороны отношения к территориальным языковым коллективам: народу, нации, диалектной группе и так далее, то в последние десятилетия наряду с генеалогической классификацией выстраивается функциональная классификация языков. Деятельность каждого коллектива оценивается не только с территориальной, но и с функциональной точки зрения.
При функциональном изучении языка лингвиста должно интересовать, является ли высказывание диалогом или монологом, к какому типу речи оно относится (документальная, художественная, научная). При этом наблюдаемые языковые факты рассматриваются в двух проекциях: по языкам и диалектам и по функциональным видам речи.
Такой подход составляет самое характерное в нашей отечественной лингвистической школе. Он противопоставляет ее как доструктуральным учениям древности, так и структуральным национальным школам нового языкознания Европы и США.
В русле этих идей был поставлен вопрос о разнокачественности устного и письменного языка, об особых семантических свойствах каждого из них. Это функциональное направление объединялось созданием новейшей текстологии. Текстологии художественной литературы. В ней начинают широко использовать лингвистические методы. Классики новой текстологии: Эхенбаум, Томашевский, Тынянов. Ими разработаны принципы прочтения и интерпретации, критики текстов. Для прочтения и интерпретации художественных текстов литературоведы заимствуют лингвистические методики описания языка.
Отечественная школа филологии никогда не издавала особых манифестов, где были бы формально провозглашены принципы научного поиска. Однако их можно перечислить: 1. Необходимость рассматривать язык не только как национальное достояние, но также и с точки зрения его истории, общественных и культурных функций. 2. Необходимость видеть в языке воплощение мысли. Понимать многогранность мысли, воплощаемой в слове. Исследовать соотношение мысли со словом. 3. Необходимость видеть в филологии не только результат наблюдений над языком, но также понимать ее как инструмент нормирования и регулирования языка.
Эти принципы коренным образом отличают нашу национальную лингвистическую школу. Они складывались в результате коллективной проработки идей и служили выработке межнациональных качеств русского языка. Эти общие принципы воплощались в лапидарных антитезах: язык и общество, язык и мышление, язык и история культуры.