5.2. Теории воспитания

Как уже отмечалось выше, понятие «воспитание» является од­ним из центральных в педагогической науке. В истории педагогики наблюдалась смена господствующих в разные периоды теорий вос­питания, среди которых в первую очередь выделяются теория ав­торитарного воспитания, теория свободного воспитания и гумани­стическая концепция воспитания.

Теория авторитарного воспитания, возникшая и доминировав­шая в период Средневековья, рассматривала ребенка, ученика как объект, которым следует управлять, определяя его поведение ис­ходя из жестко заданных, преднамеренно ограничивающих его социальных норм (И.Ф. Гербарт). Основными воспитательными приемами в этой концепции считались: угрозы, надзор, приказа­ния и запреты.

Противоположные педагогические представления, цели и ме­тоды лежат в основе появившейся в XVIII в. теории свободного (сти­хийного) воспитания, которая предполагает уважение к личности ребенка, стремление не ограничивать, а стимулировать в процессе воспитания естественный ход личностного развития (Ж.Ж. Руссо).

И хотя сегодня можно встретить педагогические системы, по­строенные на одной из этих двух полярных теорий воспитания, од­нако все большее место в педагогической теории и практике стала занимать современная гуманистическая концепция воспитания.

В гуманистической традиции развитие личности рассматрива­ется как процесс взаимосвязанных и соотносимых изменений в двух планах: внутреннем (направленность «на себя») и внешнем (направленность «на других»). И если внутренний план развития характеризуется психофизической индивидуальностью и проявляется в саморегуляции, самоорганизации и самопознании, то внешний (социальный) план формируется и определяется глу­биной и темпами приобщения личности к социальным ценностям, уровнем приобретенных на их основе личностных качеств в про­цессе самореализации и самоутверждения.

Определенное сочетание взаимосвязанных внутреннего и внешнего планов составляет личностную гармонию, которая и яв­ляется целью гуманистического воспитания, в качестве модели ко­торого выступает идеал всесторонне и гармонично развитой лич­ности. Создание условий для развития и самореализации через по­строение идеального Я и движение к такому идеалу — задача гуманистического воспитания.

Рассматривая развитие как непрерывный процесс, гуманистиче­ская педагогика утверждает, что чем гармоничнее будет общекуль­турное, морально-этическое и профессиональное развитие, тем более творческим и социально адаптивным будет человек. Поэтому принци-

непрерывности и преемственности являются ведущими в системе принципов гуманистического воспитания. Это соотносится с положе­нием Выготского о необходимости ориентироваться в педагоги­ческом процессе «на зону ближайшего развития».

Гуманистическая концепция воспитания позволяет осмыслить человека как уникальное явление природы, признать приоритет­ность развития его индивидуальности, понять соотношение между свободой выбора личностью в самореализации и целенаправлен­ным влиянием на нее общества.