
- •1.Социология, как наука. Объект, предмет, уровни социологического знания.
- •2.Основатели социологии: Конт, Вебер, Дюркгейм
- •3.Социальное действие и идеальный тип в работах Вебера.
- •4. Методы социологии. Качественные и количественные методы.
- •5. Общество: понятие и структура. Типология обществ.
- •6. Социальная стратификация, ее виды.
- •7. Человек, индивид, личность в системе социологического знания. Факторы развития личности.
- •8. Социальный статус и социальная роль. Виды статусов. Ролевой набор.
- •9. Ролевые конфликты: виды и методы разрешения.
- •10. Социализация: определение, фазы, составляющие процесса: стихийная социализация и относительно социально контролируемая социализация.
- •11. Теории социализации: ч.Кули, Дж.Мида, а.Галлера
- •12. Социальная группа, как фактор социализации. Виды социальных групп. Специфика толпы.
- •13. Агенты социализации: определение, виды.
- •14. Социальные институты, как агенты социализации. Определение и виды социальных институтов.
- •16.Исторические типы семей. Вектор социализации в современных Российских семьях.
- •17. Механизмы и средства социализации: язык, ценности, нормы, нравы, законы.
- •18. Социальное взаимодействие как основа социализации. Формы и средства общения
- •19. Сми и интернет как современный фактор социализации.
- •20.Мегафакторы социализации: космос планета мир. Глобальные проблемы современного общества.
- •21.Макрофакторы социализации: страна ,этнос, нация.
- •22. Гендер: патриархат, матриархат, сексизм, феминизм, как факторы, определяющие вектор социализации.
- •23. Феминность и маскулинность в современном Российском обществе
- •24. Гендерная, возрастная и социальная культура современного общества.
- •25. Социальная мобильность – определение и виды.
- •26. Стиль жизни как фактор социализации.
- •27. Уровень жизни и идеологии, как фактор социализации.
- •28. Социализирующие функции государство.
- •29. Мезофакторы социализации: влияние географических регионов на процесс социализации
- •30. Сельский и городской образ жизни: различия в механизмах социальной адаптации.
- •31. Субкультуры, как фактор социализации. Виды субкультур.
- •32. Девиантное поведение и контркультуры
- •33. Микрофакторы социализации: семья, соседство, микросоциум.
- •34. Организации: определение и виды.
- •35. Социализирующая функция религиозных организаций.
- •36. Институт религии в современной России
- •37. Человек, как объект и субъект социализации. Задачи, решаемые человеком в процессе социализации.
10. Социализация: определение, фазы, составляющие процесса: стихийная социализация и относительно социально контролируемая социализация.
Социализация - это процесс, посредством которого индивидом усваиваются (интврнализуются) нормы его группы таким образом, что через формирование собственного "Я" проявляется уникальность данного индивида как личности. Процесс социализации личности состоит из трех фаз. В первой происходит адаптация индивида, т. е. осваивая различные социальные нормы и ценности, он должен научиться быть как все, уподобиться всем, «потерять» на время свою личность. Вторая фаза характеризуется стремлением индивида к максимальной персоциализации, воздействию на людей. И лишь в третьей фазе, при благоприятном исходе, происходит интеграция индивида в группу, когда он представлен в других своими особенностями, а у окружающих его людей есть потребность принять, одобрить лишь те его индивидуальные свойства, которые соответствуют их ценностям, способствуют общему успеху и т. д.
Составляющие процесса социализации: 1)стихийная социализация - происходит в процессе стихийного взаимодействия человека с обществом и стихийного влияния на него ( не контролируются не мы, не государство, образуются случайные ситуации, рекламы, отголоски ненаправленных влияний); 2) относительно социально контролируемая социализация – происходит в процессе планомерного создания обществом и государством условий для воспитания человека (институт образования).
11. Теории социализации: ч.Кули, Дж.Мида, а.Галлера
Рассуждения привели Ч. Кули к мысли о том, что личностный "Я"-образ не рождается только в связи с объективными фактами. Это человеческое "Я", открывающееся через реакции других, получило известность как зеркальное "Я" Чарльза Кули, впервые проанализировавшего процесс "Я"-открытия. Ч. Кули определил три стадии в построении зеркального "Я": 1) наше восприятие того, как мы смотрим на других; 2) наше восприятие их мнения по поводу того, как мы смотрим; 3) наши чувства по поводу этого мнения. Как отражение в зеркале дает образ физического "Я", так восприятие реакции других людей на мое поведение или внешность дает образ социального "Я". Таким образом, социальное зеркало постоянно действует, оно постоянно перед нами и также постоянно изменяется. Эти изменения особенно видны, когда в детстве при оценке своих способностей человек ориентирован на мнение тех, с кем он постоянно находится в личном контакте, а затем, подрастая, он уже ориентируется на мнение личностей, хорошо разбирающихся в предмете его способностей. Поэтому можно сказать, что при достижении зрелости личность уделяет наибольшее внимание созданию образа социального "Я" на основании оценок компетентных специалистов.
Профессор Чикагского университета, философ, социолог и социальный психолог Джордж Мид разработал теорию, в которой объясняется сущность процесса восприятия индивидом других личностей и развита концепция "обобщенного другого", в известной степени дополняющая и развивающая теорию зеркального "Я". В соответствии с концепцией Дж. Мида, "обобщенный другой" представляет собой всеобщие ценности и стандарты поведения некоторой группы, которые формируют у членов этой группы индивидуальный "Я"-образ. Индивид в процессе общения как бы встает на место других индивидов и видит себя как другую личность. Он оценивает свои действия и наружность в соответствии с представляемыми оценками его "обобщенного другого". Это осознание "обобщенного другого" развивается через процессы "принятия роли" и "исполнения роли". Принятие роли это попытка принять на себя поведение личности в другой ситуации или в другой роли. Исполнение роли - это действия, связанные с действительным ролевым поведением, в то время как принятие роли только претендует на игру. Дж. Мид различал три стадии процесса обучения ребенка исполнению взрослых ролей. Первая - подготовительная стадия (в возрасте от 1 до 3 лет), во время которой ребенок имитирует поведение взрослых без какого-либо понимания (например, девочка наказывает куклу). Вторая стадия, называемая игровой (в 3-4 года), наступает тогда, когда дети начинают понимать поведение тех, кого они изображают, но исполнение роли еще неустойчиво. В какой-то момент мальчик изображает строителя и укладывает игрушечные блоки один на другой, однако минутой позже он начинает бомбардировать свои постройки, затем становится милиционером, после чего космонавтом. Третья - заключительная стадия (в 4-5 лет и далее), в которой ролевое поведение становится собранным и целенаправленным и проявляется способность ощущать роли других актеров. Удачным примером или аналогом такого поведения, можно считать игру в футбол, когда в ходе перемещения по полю происходит постоянная смена амплуа игроков. Через осознание других ролей, чувств и ценностей других в сознании личности формируется "обобщенный другой". Он является грубым сравнением со стандартами и ценностями общества. Повторяя принимаемую роль "обобщенного другого", индивид формирует свою концепцию "Я".
Американский ученый-социолог А. Галлер в дополнение к теории Дж. Мида разработал концепцию "значимого другого". "Значимый другой" - это та личность, одобрения которой данный индивид добивается и чьи указания он принимает. Такие личности оказывают наибольшее влияние на установки индивидов и на формирование их собственного "Я". В качестве "значимых других" могут выступать родители, замечательные учителя, наставники, некоторые товарищи детских игр и, возможно, популярные личности. Индивид стремится принять их роли, подражать им и таким образом осуществлять процесс социализации через "значимого другого". Два наиболее часто применяемых термина, отражающих ощущение человеком своего собственного "Я" и степень социализации личности, -это идентичность и самоуважение.