Вопрос 3.

Человек является частью природы и продуктом общественного развития. Он приходит в жизнь с открытой программой. Его мозг формируется под влиянием человеческого окружения ещё в лоне материнского организма.

Процесс рождения Человека продолжается всю жизнь. Именно культура, уровень её развития определяет меру человеческого в человеке. Человек - есть единство 3-х основных структур:

• биологической,

• социальной,

• психической.

Эти программы определяют его поведение.

Психическая программа человека обусловлена наследственной генетической информацией (способность к вычислению в уме, к наукам, искусству). Но этот потенциал ограничен во времени. Если упустить срок ранней социализации, этот дар будет утрачен (угаснет, не успев реализоваться).

Человеческая сущность не дается индивиду изначально, она формируется в процессе его, индивидуального существования, по мере того как он осваивает социально - культурный опыт человечества. Социальная среда накладывает на него свой опыт и свои ограничения.

Человек как телесно - душевное существо несёт в себе всё прошлое, всю человеческую и предчеловеческую историю. Мы - нечто большее, чем индивид: мы сверх того вся, цепь, вместе с задачами будущей цепи ( Ф. Ницше).

Способ человеческого существования — стояние в свете бытия (Хайдеггер).

Человек - существо разумное, пользующееся в совместной общественной жизни орудиями труда, обладающее речью, способностью к самообучению и передающее опыт через общественное сознание.

Археологические данные говорят, что, возникнув, человек не остался неизменным. Он создал для себя искусственную природу. Современный человек плохо приспособлен к жизни в суровых природных условиях.

Западные исследователи утверждают, что современный человек не совершенен, в его действиях просматривается незавершенность по сравнению с действиями животных. Марксистская наука объяснила утрату человеком многих инстинктов тем, что он создал для себя искусственную среду обитания: жилище, одежду, стал пользоваться огнем, выращивать растения. Человек является существом, открытым миру, он способен реагировать на процессы, протекающие вокруг него, и либо приспосабливается к ним, либо избегает опасности. Он способен различать качественное бытие предметов (предметы опасные – неопасные, полезные). Человек способен к познанию.

Он обладает эмоционально-чувственным отношением к миру: способен смеяться, плакать, радоваться. Эти качества позволяют ему приспособиться к среде, снять стресс.

Человек, в отличие от животных, - существо деятельное, активное, творческое, способное к постановке цели и её осуществлению. Действие - способ приспособления к природным условиям в целях обеспечения условий жизнедеятельности.

Индивид - это отдельный представитель рода человеческого. Человек от природы наделен инстинктами, которые лежат в основе его биологических начал, он наделен также какими-то талантами, качествами, развивает их в себе в течение жизни. По наличию самобытных качеств говорят об индивидуальности человека. Индивидуальность - самобытность неповторимость данного человека.

В течение всей жизни человека идет процесс его социализации - включение в жизнь общества, передача социально-значимого опыта и ценностей. Все переданное обществом называется социальным. Личность - это проявление социальных качеств человека. Особенность подлинно человеческого существования заключается в том, что ничего нельзя отложить на завтра: я здесь и сейчас. Всё должно совершаться в своё время. Основная черта человека - его непостоянство, неудовлетворённость собой. Непостоянство - это жизнь и свобода. Быть живым, значит жить в постоянном напряжении душевных сил. (Губин В.Д.) Человек с ленивой душой - спящий человек. Он не может осуществить то, что задумал, сразу. Он всё откладывает на завтра.

Все люди неповторимы и уникальны, обладают своим Я. В основе:

• наследственные факторы (особенности психологического склада): темперамент, сообразительность, скорость психологических реакций;

• опыт детства, воспоминания о детстве (особенно любовь матери);

• противоречивость жизненных ролей;

• особенности индивидуальной биографии.

У человека два Я - внешнее и внутреннее. Внешнее Я - это совокупность знаний, правил поведения действия, приёмов мышления. Внутреннее я - интимное, скрытое ядро личности - мечты, надежды, которые мы глубоко прячем в душе.

Сущность и личность человека современные авторы определяют по-разному. Сущность как:

• социальную (Горбачёв В. Г.), биосоциальную (Попов Е.В.), биопсихосоциальную (Рычков А.К); биологическую составляющую,

• как характер человека - совокупность его самых простых реакций на других людей,

• как способность человека к творчеств,

• как его духовность, степеньдуховности,

• того, что складывается с самого детства, а затем не меняется ( Губин.Д.).

Личность -

• проявление социальных качеств человека,

• всё то, что мы получаем извне (знания, умения, правила жизни). Личность - то в нас, что не наше.

Парадокс XX века: люди могут быть великими учёными, знаменитыми артистами, государственными деятелями и подлецами одновременно. Причина в том, что развитие их человеческой сущности вообще не начиналось, прекратилось ещё в детстве, либо она прекратила своё существование ( Губин В.Д.)

Согласно утверждению Губина В.Д., человека нельзя определить однозначно и окончательно. Он слишком многогранен. В человеке прослеживаются начала:

телесное - духовное-

• оно состоит из взаимодействующих творчество,

частиц, атомов; вера,

• растёт, подвержено болезням стрессы.

• стареет...

биологическое - социальное

• инстинкты (страха, холода, голода, правила поведения, продления рода); мир культуры,

• сходство в строении внутренних и язык,

внешних органов с приматами; семья, государство.

психическое-

• сознательное и бессознательное,

• воля, память,

• темперамент, переживания

Человек исключителен по природе, он занимает особое место среди других предметов и явлений окружающего мира. Он:

• несводим ни к одному биологическому виду (среда определяет его поведение, он может жить в любых условиях);

• непредопределён - одновременная зависимость от множества факторов, определяющих его поведение. Человек внешне зависит от множества вещей, но он не должен ни от чего зависеть внутренне (Губин В.Д.);

• незаменим в своём деле;

• невыразим;

• неповторим (уникален). Это основные характеристики человека.

По своему темпераменту люди делятся на четыре типа: холерики, сангвиники, флегматики и меланхолики. Основные категории бытия человека, определяющие его жизнь:

• свобода, труд,

• творчество, игра,

• счастье, любовь,

• вера, конечность существования.

Любовь объясняется чьей-то способностью любить. Любят не за что-то, а потому что любят. Любовь в своей основе - религиозное восприятие человека, видение в нём божественного начала. Это не массовое явление, а редкий подарок, достающийся далеко не всем людям. Любящий человек является творцом в любом виде деятельности. Ему открыты новые идеи.

Творчество - это образ жизни, способность видеть и создавать то, что не видели и не создавали другие.

Счастье - Это внутренняя умиротворённость, когда вместо страха и забот жизнь проникнута ощущением святости каждой прожитой минуты, святости и красоты окружающего мира, которые отражаются в душе человека минуты, это способность человека жить в согласии с самим собою.

Вера религиозная - это способность сверхчувственного опыта: это источник жизни, горение сердца, поэтическое вдохновение, которое придаёт жизни смысл.

Труд - деятельность человека по преобразованию природы и самого себя. Он даёт человеку веру в своё могущество, власть над природой и самим собой. Власть даёт человеку ощутить свободу и ответственность за свою жизнь. Всякая деятельность совершается для достижения каких-то целей, для достижения результата, приносящего пользу.

Игра - выход из этой жизни в специфический мир, имеющий собственное время и пространство. Все играющие понимают это состояние. Игра необходима обществу как биологическая и культурная функция. Игра имеет собственное пространство: арена, стол, храм, экран, стадион. У неё есть свои правила и своё" время. Вся человеческая культура возникла из игры и «я» форме игры. Труд, сопровождаемый игрой, является для человека источником радости.

Конец жизни, как и рождение человека, формирует границы и смысл его жизни. Зная это, человек ставит перед собой определённые задачи.