Раздел 3. Человек, сознание, познание.

Тема 3.1: человек как главная философская проблема

(философская антропология)

1. Проблема человека. Человек есть великая тайна.

2. Философы о его происхождении и развитии.

3. Сущность человека. Биологическое, социальное, телесное и духовное начала в человеке.

4. Категории бытия человека.

5. Смысл его жизни.

Вопрос 1.

Проблема человека, его сущности и существования (материального и духовного), его развития и предназначения, его будущего - одна из главных проблем философии.

Человек - самое совершенное существо. Это образ и подобие Бога, венец творения утверждают одни; человек есть мерило всех вещей, он сам себя создал - утверждают другие; он есть ошибка природы, наделенная неисчислимыми пороками, поэтому у него нет будущего - считают третьи.

Человек есть великая тайна. Тайна - то, что еще не разгадано. Религия утверждает, что происхождение человека божественно, но наука не располагает подлинностью этих данных. В середине XX в. получил распространение антропный принцип. Согласно ему, основные мировые константы неизменны. Это не случайно. Наша Вселенная такова, что только в ней возможен человек. Все свойства Вселенной выводятся из особенностей человека, а не наоборот.

Возникает вопрос: кто эту закономерность задал? Почему это стало возможным? Отсюда и основной вопрос философии: почему есть нечто, а не ничто?

Если обратиться к древнему знанию, то разумность была присуща Вселенной изначально. Информация была составляющей её полевой структуры. Следовательно, жизнь и разум не являются случайными. Они - продукт эволюции природы. Исследователи обнаружили останки многих видов древних обезьяноподобных. Но кто из них предок человека - неясно. Более того, существует фактор избыточности: человек использует лишь 3- 7% головного мозга. Предназначение остальной части пока неизвестно.

Вопрос 2.

Среди философов существуют разные теории о происхождении человека и причинах его развития:

• Натуралисты - человек появился в процессе эволюции животного мира от обезьяноподобного предка,

• К. Ясперс и его единомышленники: скорее, обезьяна произошла от человека, чем

наоборот,

сторонники социально - практической теории считают, что своим происхождением и развитием человек обязан не только труду, но и обществу. Они утверждают, что человек и общество возникли вместе, развивались рука об руку. Пребывание в обществе сделало человека человеком. Аристотель утверждал, что человек - существо общественное, - политическое, мыслящее животное. Источником развития человека является развитие практической сферы или сферы материального производства. Человек вынужден выполнять определенные трудовые операции, быть включенным в общество, что и влечет за собой его развитие. Расходятся авторы и вопросе о механизме становления сознания современного человека:

• Кохановский В.П., Рычков А. К., Попов Е.В. убеждены, что к этому привели труд, речь, общество ( общественная практика.), источником развития человека является развитие практической сферы или сферы материального производства. Человек для удовлетворения своих потребностей вынужден выполнять определенные трудовые операции, быть включенным в общество, что и влечет за собой его развитие;

• Губин В.Д. и ряд других авторов (теория Т. де Шардена):

человек стал изготовлять орудия труда и мыслить после того как включилось его сознание. (Это соответствует мифу о Прометее.) Благодаря развитому и постоянно активному мозгу человек обладал большей энергией, чем ему было необходимо для выживания, т. е. для добывания пищи и размножения. Важное место в жизни человека заняла "культурная работа"

Согласно этой точке зрения, человек оказался животным, производящим символы, он ещё и существо искусственное: не рождается природой в готовом виде, он сам себя рождает, творит.

Особенное ускорение развитие человека получило с возникновением языка: производство предметов культуры обогнало создание орудий труда и способствовало быстрому развитию техники. Любая культурная деятельность была направлена не столько на подчинение окружающей среды, сколько на укрощение своей энергии. Человек вносил порядок и значение в каждую часть своей жизни.