Вопрос 2.

Современная Западная философия отличается от классической философии рядом особенностей. Целью последней было познание природы с последующим ее преобразованием на принципах разума: постижение законов природы и общества и управление ими. События начала XX века: мировые войны и социальные потрясения заставили философов критически осмыслить действия человека и последствия научных открытий. В XX в.в философии появились новые идеи:

• необходимости изучения жизни и интересов отдельного человека,

• переход от идеи человека как сознательного, свободного в своем выборе и независимого от внешних обстоятельств существа к идее его зависимости от экономических и политических процессов, протекающих в стране, от религиозного мировоззрения, от действия отдельных лидеров. Поэтому на человека и его сознание ложится большая ответственность за принимаемые решения и действия.

Современные философы пришли к выводу об ответственности человека за изменение окружающей среды. Обсуждается вопрос о разумности действий человека. Активно проводится мысль, о двух линиях человеческого знания: научного и философского. Философы предупреждают об антигуманной сущности науки. Деятели науки надеются, что с помощью НТП удастся создать ресурсосберегающие, безотходные технологии.

В 20 веке возникли новые проблемы, которые получили название глобальных проблем. Они порождены человечеством и могут быть решены лишь совместными усилиями. Среди них - международный терроризм. Мыслители призывают объединить усилия человечества, правительств государств в решении этих вопросов. В центре их внимания вопросы:

• действительно ли существуют противоречия между действиями человека, человечества и состоянием окружающей среды;

• порождены ли эти проблемы только НТП (научно-техническим прогрессом) или другими

( природными) процессами;

• можно ли остановить деградацию природы и человека?

Задачи человечества:

• сохранение духовной культуры,

• формирование экологического мышления.

• сохранение среды обитания,

• рациональное использование природных ресурсов,

• изменение мировоззрения людей.

Вопрос 3.

В XX веке широкое распространение получили иррационально-мистические представления о мире. Началось изучение явлений ясновидения, телепатии, телекинеза, полтергейста, НЛО. Эти явления порождены либо природными видами энергии, либо наличием неземных форм жизни, о которых мы пока ничего не знаем, либо особыми формами сознания людей - ибо природа неисчерпаема, а способности человеческого познания ограничены.

Философия XX включает в себя огромное разнообразие направлений, течений, школ.

Вопрос 4.

Один из стержневых вопросов, вокруг которых происходило развитие философского знания - отношение к рациональному знанию. Дана критическая оценка этого метода познания, определены пределы его возможностей.

Психоанализ (З.Фрейд, К. Юнг). Заслуга исследователей в том, что они открыли и приступили к изучению бессознательной сферы человека, которая влияет на него поведение и действия.

Позитивизм (О.Кон, Э.Мах, Р. Авенариус). В этом направлении единственным источником познания объявлялись ощущения, (опыт – верификация, проверяемость результата знания), а всё остальное считалось конструкциями разума, которые могут быть неверными. Согласно Карнапу истинность философских предложений невозможно обосновать.

Неопозитивизм логический позитивизм (Р.Карнап, Рассел) - направление в философии, в котором, основное место отводится проблеме языка, анализу текста, выявлению его структуры и научному исследованию (Л.Витгенштейн). В центре внимания- вопрос о взаимоотношении философии и науки: всякое подлинное (позитивное ) знание может быть получено в виде результата отдельных наук, либо – их общих данных. Поэтому философия не имеет право на существование в качестве особой научной дисциплины.

Постпозитивизм (Поппер, Лакатос, Кун): между философией и наукой нет жёсткой границы, но философствовать нужно научно. Теории нельзя проверить на истинность,но можно опровергнуть.

Структурализм (Леви - Строс, Р. Барт) основан на поиске в любых областях деятельности человека устойчивых порядков, структур, обнаружение которых даёт ключ к познанию самых разных явлений природы и социальной жизни. Его представители пытаются обнаружить универсальный шифр действительности, код, которому подчинены все системы.

Постструктурализм ( Фуко, Делёз, Деррида, Жан Лиотар.) Его представители идею универсального кода называли вредной выдумкой, утверждали, что изначальная хаотичность жизни, её бесформенность не подвластны выдвигаемым наукой схемам.

Аналитическая философия - детище XX века. Основное положение: философия не является наукой. Удел философии - анализ языка и логики человека и разработка языка научных исследований (Б Рассел, Д. Мур, Г.Фреге)

Экзистенциализм - (К. Ясперс, Л. Шестов, Н Бердяев, М. Хайдеггер, Ж.- П. Сартр)- философия существования человека. Это существование может быть подлинным (на свой страх и риск) и неподлинным (когда человек живёт стадно, обезличенно, чужой жизнью). Человек должен сам прожить свою жизнь (винить не кого-то, а себя и постоянно помнить о конце жизни).

Феноменология (Э Гуссерль, Г. Шпет, А.Лосев). Феномен- то, что является. Феноменологии стремятся помочь людям избегать забвения богатого жизненного мира человека так как, пройдя через сознание и достигнув стадии науки, понятий, он оказывается сухим, обезжизненным. Помочь могут интуиция, воображение, эйдосы - прочувствованные идеи.

Релятивизм основан на относительности и условности знаний, отрицании возможности познания абсолютной истины истины.

Религиозная философии, неотомизм, - модернизированный идеализм. В этом учении бог первичен, сознание - вторично. Исторический процесс оказывается зависимым от действий сверхестественных сил.

Герменевтика (С. Кьеркегор, М. Хайдеггер, Г. Гадамер, Н.Бердяев, С. Булгаков,

П. Флоренский, А. Лосев) – это направление в философии, представители которого занимаются истолкованием текстов. Они утверждают: чтобы понять учение автора, нужно вжиться в его образ. Призывают людей из разных стран, общественных деятелей научиться понимать друг друга.

Синергетика - учение о взаимодействии сложных систем.

Дом. зад. Губин В. Д. - с. 46-51; 260- 271.

Занятие 8.

Цель:

• определить и знать основные состояния материи, • составить представление о строении материальных тел, о сущности атомистического учения Демокрита, о периодической системе элементов Д. И Менделеева, об основных свойствах материи, её атрибутах,

• определить и знать отличие неорганической и органической материи.