
- •2.Понятие философии. Основные
- •1. Философия» как культурный феномен: исторические предпосылки происхождения. Философия в пространстве универсалий культуры.
- •3. Понятие «мировоззрение», его структура и исторические типы.
- •4 .Специфика философского знания, его структура и функции.
- •Предмет и категориальный аппарат философии.
- •6. Корреляции (взаимосвязь) философского знания с другими видами человеческого знания.
- •1. Философия - наука
- •2. Философия - идеология
- •3. Философия - гуманитарное знание
- •4. Философия - искусство
- •7. Основной вопрос философии и его стороны. Исторические формы постановки и решения основного вопроса философии.
- •8. Философия как всеобщий метод. Диалектика и метафизика.
- •9. Бытие как исходная категория в философском осмыслении мира. Философские позиции: идеализм и материализм в решении проблем бытия.
- •10. Онтология – учение о бытие. Историческое развитие понятий «дух» и « материя». Атрибуты материи и их экспликация в философском пространстве.
- •11. Пространство и время как универсальные формы бытия материи. Философские концепции пространства и времени: субстанциальная и реляционная.
- •2 Основные концепции пространства и времени:
- •12. Движение как форма существования материального мира.
- •13. Системность как фундаментальный философский принцип учения о бытии. Типы систем. Основные характеристики системности.
- •14. Детерминизм как фундаментальный философский принцип учения о бытии. Методологическое значение принципа детерминизма.
- •15. Сознание как феномен и предмет изучения философии. Естественноенаучная трактовка происхождения и функционирования сознания.
- •16. Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание: их различие и единство.
- •17. Формы общественного сознания.
- •18. Сознание как форма проявления бытия. Становление сознания в антропосоциогинезе.
- •19. Сознание и язык. Функции языка. Факторы развития языка. Язык – знак – значение.
- •20. Бессознательное» как философская проблема.
- •21. Проблема познания в философии и его методологическое значение.
- •22. Понятие закона в философии познания. Признаки закона. Классификация законов.
- •23. Истина как цель познания. Истина и заблуждение.
- •24. Вера и знание: проблема взаимоотношений.
- •25. Многообразие формы знания и познавательной деятельности. Познание и практика.
- •26. Роль науки в развитии техники , общества и человека.
- •27. Научно-технологическая информационная революция как результат научно-технического развития.
- •Сущность и своеобразие античной философии. Исторические типы и направления античной философии.
- •29.Религиозная колористика средневекового философствования. Важнейшие черты и основополагающие принципы философии средних веков.
- •30. Характерные черты философских мыслительных парадигм и концепций эпохи Возрождения.
- •Философия Нового Времени. Рационализм философии 17 века: смысл и значение.
- •32. Специфика философской оценки мира и человека в эпоху Просвещения.
- •33.Характерные черты немецкого классического идеализма. Система абсолютного идеализма и диалектический метод.
- •34.Марксизм и новая философская антропология. Важнейшие открытия марксизма.
- •35. Основные течения в русской философии конца 19 начала 20 века.
- •36. Философско-антропологические координаты психоанализа и его влияния на науку и культуру 20 века.
- •37 Направления и концепции современной философии: основные черты Философия жизни и экзистенциализм
- •Экзистенциализм
- •38 Антропоцентризм как философская позиция. «Антропологический ренессанс» современной философии
- •39 Концепции происхождения человека.
- •40 Природа человека: уникальность и «иноприродность» человека как философская проблема.
- •41. Природа человека и модусы его существования.
- •42. Человек и общество как проблемное пространство философии.
- •43 Понятие общества. Общество как саморазвивающаяся система
- •44 Человек в системе социальных связей
- •45 Право как способ регуляции общественных отношений.
- •46 Внешний и внутренний мир человека
- •47 Феномен повседневного мира. Нравственный смысл ориентации «на жизнь».
- •48. «Индивидуальность» и «личность» в фокусе философских концепций.
- •49. Человек как предпосылка истории
- •50 Проблема личности в философии
- •51 Глобальные проблемы современности
- •52 Морально-нравственные координаты человеческой жизни.
- •53.Человек в природной и космической иерархии. «Картины мира».
- •54.Религиозное освоение мира. Религиозные концепции мира в философии.
- •56 Человек в системе социальных связей: свобода личности и ответственность.
- •Понятие культуры в философии. Культура и цивилизация.
- •Культура и цивилизация
- •А что же думает о культуре Фрейд?
- •59 Человек в зеркале истории: проблема истолкования смысла.
- •60.Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека
25. Многообразие формы знания и познавательной деятельности. Познание и практика.
Осваивая действительность самыми разнообразными методами, научное познание проходит различные этапы. Каждому из них соответствует определенная форма развития знания. Основными из них являются теория, факт, проблема, гипотеза.
Теория - это высшая, самая развитая форма организации научного познания, дающая целостное представление о закономерностях некоторой области действительности. Содержание теории отображает существенные связи некоторой области действительности, раскрывая объект в его необходимости и всесторонних отношениях.
Исходным базисом при построении теории является опытное, или эмпирическое знание. Формой фиксации отдельного целостного фрагмента эмпирического знания выступает факт. Факты образуют с применением практических методов научного познания, прежде всего экспериментов , и поэтому играют исключительную важную роль в проверке, подтверждении и ограничении теорий. Соответствие фактам - одно из существенных требований, предъявляемых к научным теориям.
Теория, будучи ядром научного знания, выполняет ряд познавательных функций, важнейшие из которых описательная, объяснительная и предсказательная.
Описательная функция состоит в том, что сведения об итогах наблюдений, измерений, экспериментов излагаются на языке данной теории, и, таким образом, происходит их первичная обработка. Описание является предварительным условием объяснения события, явления процесса. При объяснении из элементов теории выбираются некоторые законы, которым подчиняется объясняемый факт и которые позволяют осмыслить соответствующие ему явления в системе теоретического знания.
Предсказательная функция теории связана с ее способностью к дальним и точным прогнозам, к опережению наличной практической деятельности людей.
Расхождение теории с фактами, противоречие между ними свидетельствует об ограниченности теоретической системы знания. Вместе с тем такое противоречие является источником дальнейшего развития знания, его совершенствования. Прежде всего, оно приводит к постановке новых проблем в науке.
Как форма развивающегося знания проблема фиксирует недостаточность познавательных средств для достижения поставленных в науке целей. Это не только недостаточность теории для объяснения или предсказания фактов. Источником противоречия может быть противоречие между различными теоретическими системами , осваивающими один и тот же объект, между совокупностями фактов, между объектом и методом науки.
Попытки разрешения проблемы связаны с выдвижением гипотез. Гипотеза - это предположительное решение некоторой научной проблемы. Важнейшее требование к гипотезе - ее принципиальная проверяемость фактическим материалом, означающая возможность соотнесения гипотезы с данными экспериментов, наблюдений, измерений. Хорошо удостоверенная гипотеза становится теорией или ее фрагментом - научным законом. Методами обоснования гипотезы, превращения ее в достоверное знание выступают прежде всего подтверждения и доказательство.
Теория, факт, проблема, гипотеза - важнейшие формы, в которых протекает процесс развития научного знания. Если теория и факт применяются прежде всего для оформления готовых, сложившихся знаний, то проблема и гипотеза используются на переходных этапах их становления.
Практика – целенаправленная деятельность людей по освоению и преобразованию действительности. Современная практика – продукт всемирной истории.
Выделяют: чувственно-предметную деятельность и духовно-теоретическую практику, а также индивидуальную и коллективную (общественную) практику. Основные виды практики: материально-производственная и социально-преобразовательная.
Структура практики включает в себя: цель, потребность, мотив, отдельные действия, движения, акты, предмет воздействия, средства-орудия и результаты практики.
Функции в процессе познания: практика ‑ основной способ и главный критерий познания, а также сфера приложения знаний. Попросту говоря, знания приобретаются, проверяются и применяются на практике. И каждый экзаменуемый должен проиллюстрировать это множеством примеров из собственной и общечеловеческой практики. К примеру, если лопата копает – то это истинная лопата, а если не копает – то какая же это лопата?!