6. Музыкально опосредованная деятельность

Музыкально опосредованная деятельность в отличие от других видов музыкальной деятельности, как уже отмечалось, не пред­полагает ориентации на конкретно звучащую музыку, но способ­ствует формированию представления о том или ином музыкаль­ном явлении через раскрытие его жизненного или художествен­ного контекста.

Выделение ее как особого вида деятельности учащихся на му­зыкальных занятиях обусловлено той главенствующей ролью свя­зей музыки и жизни, которую Д. Б. Кабалевский обозначил в ка­честве сверхзадачи и ведущего принципа педагогики музыкально­го образования: «Музыка и жизнь — это генеральная тема, своего

рода сверхзадача школьных занятий музыкой... Она должна прони­зывать все занятия во всех звеньях от первого до последнего класса... формируя мировоззрение учащихся, воспитывая их нравственность и душевное благородство»¹.

Выше были рассмотрены те виды деятельности, которые либо непосредственно исходят из музыки, либо способствуют раскры­тию взаимовлияния музыки с другими видами искусства.

Однако взаимосвязи музыки и окружающей жизни этим не ограничиваются. На музыкальных занятиях выявляются самые раз­нообразные точки соприкосновения музыки с историей, с куль­турными традициями, которые способны углубить и расширить представления учащихся как о музыкальной культуре в целом, так и о конкретных ее проявлениях. И здесь обращения, напри­мер, к воспоминаниям выдающихся музыкантов — композито­ров, исполнителей, режиссеров-постановщиков музыкальных спектаклей — могут дать наглядное представление об этих взаи­мосвязях и, что не менее важно, пробудить в учащихся интерес и стремление самим устанавливать эти точки взаимодействия, от­крывая их в процессе той или иной познавательной деятельности.

В конечном счете не только перечисленные выше виды музы­кальной деятельности, но и шире — деятельность культурологи­ческого характера способствуют созданию в представлении уча­щихся целостной художественной картины мира.

Следует подчеркнуть, что музыкально опосредованная деятель­ность способствует возникновению у школьников обобщенных музыкальных образов, в которых в «свернутом» виде интегриру­ются приобретенные знания о том музыкальном явлении, для изучения которого привлекается такого рода деятельность.

В свою очередь, эти обобщенные представления при изучении конкретного музыкального произведения способствуют его вклю­чению в музыкально-эстетический фон и тем самым более опре­деленно выявляют его место в целостной картине культурной жизни.

Таким образом, музыкально опосредованная деятельность спо­собствует выявлению трех основных уровней бытования конкрет­ного музыкального произведения:

• как единичного музыкального образца; как части музыкальной культуры в контексте народной пе-

ГИОЗНОИ гвртгупй ллптт "ртдпии,

лигиозной, светской культуры;

• как части всего культурного наследия.

Интересные наблюдения в данной области К.. Селиванова.

сделала студентка МП ГУ

^{СКИЙ Д}-.^Б- ^{0сновные} "РИНЦИПЫ и методы прогр_ам*лы „«

Обратившись к музыкальным мотивам в русских народных сказках, она осуществила классификацию такого рода мотивов на основе их фун­кциональной значимости. По мнению К.Селивановой, музыка в русских народных сказках «чаще всего носит функцию идентификации и стано­вится неотъемлемым элементом художественного образа сказочного ге­роя. Это помогает ребенку, читающему или слушающему сказку, создать в своем воображении его музыкальный портрет. Педагогическая значи­мость музыкальных мотивов, выполняющих защитную функцию, за­ключается в том, что они раскрывают народные представления о маги­ческой силе музыки, ее огромных возможностях воздействия на челове­ка, на те обстоятельства, в которых он находится, на всю окружающую его жизнь. Музыкальные мотивы, выступающих в качестве эмоциональ­ного сопровождения сказочного повествования, помогают ребенку уви­деть красочную картину происходящего, придают сказке особое “музы­кальное звучание”. Такие мотивы раскрывают отношение народа к му­зыке и обозначают то место, которое она занимает в его жизни. И нако­нец, музыкальные мотивы, берущие на себя роль имперсонатора погиб­шего героя (т.е. ориентированные на диалог с читателем от лица этого героя), знакомят ребенка с народными представлениями о возможнос­тях музыки устанавливать связь между миром живых и миром умерших,

о ее пророческой силе».