- •Вопрос 1.В наиболее общем смысле под искусством понимают такой вид мастерства человека, продукты которого способны доставить эстетическое наслаждение воспринимающем его.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8 Сущность и назначение театра
- •Специфика театрального искусства
- •Вопрос 9.
- •Вопрос 10
- •Периодизация
- •Палеолит
- •Мезолит
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12.
- •Вопрос 13
- •Литература Древней Греции (эпические жанры).
- •Литература Древней Греции (лирические жанры).
- •Драматургия Древней Греции.
- •Вопрос 16.
- •Изобразительное искусство и литература Древнего Рима.
- •Искусство Византии.
- •Историко-художественные истоки и религиозные предпосылки византийского искусства
- •Периоды истории византийского искусства и их характеристика
- •Декоративно-прикладное искусство
- •Западноевропейское Средневековье. Живопись.
- •Западноевропейское Средневековье. Архитектура и скульптура.
- •«Божественная комедия» Данте как произведение переходного периода. Данте Алигьери "Божественная комедия
- •Изобразительное искусство Южного Возрождения (общая характеристика).
- •Возрождение в литературе (Шекспир, Роттердамский, Сервантес).
- •Возрождение в литературе (Шекспир, Роттердамский, Сервантес).
- •Понятие гуманизма
- •Литература Возрождения в целом
- •Франция
- •Германия
- •Испания и Португалия
- •«Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле: тематика и проблематика.
- •Концепция романа
- •Стилистика романа
- •«Декамерон» Боккаччо: композиция, тематика и проблематика.
- •Содержание книги Название
- •Герои «Декамерона»
- •Тематика новелл
- •Маньеризм как переходное явление в европейском искусстве к. 16 века.
- •Общая характеристика стиля
- •Маньеризм в изобразительном искусстве Стилевые особенности
- •Живопись
- •Скульптура
- •Маньеризм в архитектуре
- •Маньеризм в литературе
- •Маньеризм в музыке
- •Влияние маньеризма
- •Классицизм в европейской живописи 17 – 18 вв.
- •Классицизм в литературе 17 века.
- •Просветительский классицизм.
- •Сентиментализм. Ж.Ж. Руссо, л. Стерн Сентиментализм во французской литературе
- •«Фауст» Гёте как эпилог литературы Просвещения.
- •Архитектура Киевской Руси (IX—XII вв.)
- •Владимиро-Суздальская архитектура (XII—XIII вв.)
- •Новгородско-Псковская архитектура (конец XII—XVI вв.)
- •Архитектура Московского княжества (XIV—XVI вв.)
- •Архитектура Русского царства (XVI в.)
- •Русская архитектура XVII века
- •Деревянная архитектура
Архитектура Киевской Руси (IX—XII вв.)
Культурное влияние средневековой Киевской Руси прослеживается в архитектурных традициях нескольких современных государств, в том числе и России.
Большие церкви Киевской Руси, построенные после принятия Христианства в 988 году, были первыми примерами монументальной архитектуры в восточно-славянских землях. Архитектурный стиль Киевской Руси утвердился под влиянием византийского. Ранние православные церкви были главным образом сделаны из дерева.
Первой каменной церковью Киевской Руси была Десятинная церковь в Киеве, строительство которой относят к 989 году. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалеку от княжеского терема. В первой половине XII в. церковь перенесла значительный ремонт. В это время был полностью перестроен юго-западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. Эти мероприятия, вероятнее всего, являлись восстановлением храма после частичного обрушения вследствие землетрясения.
Софийский собор в Киеве, построенный в XI веке является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Храм внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Владимиро-Суздальская архитектура (XII—XIII вв.)
В период феодальной раздробленности роль Киева как политического центра начинает ослабевать, в феодальных центрах появляются значительные архитектурные школы. В XII—XIII веках важным культурным центром становится Владимиро-Суздальское княжество. Продолжая византийские и киевские традиции, архитектурный стиль видоизменяется, приобретает собственные, индивидуальные черты.
Во время правления Андрея Боголюбского владимиро-суздальская архитектура достигла наибольшего расцвета. В столице княжества Владимире разворачивается активное строительство, город застраивается монументальными сооружениями. До настоящего времени сохранились такие памятники архитектуры Владимира как Успенский собор и Золотые врата.
Одним из наиболее выдающихся памятников зодчества владимиро-суздальской школы является церковь Покрова на Нерли, построенная в середине XII века. От храма XII века без существенных искажений до нашего времени сохранился основной объём — небольшой, слегка вытянутый по продольной оси четверик и глава. Храм крестовокупольного типа, четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый, с аркатурно-колончатыми поясами и перспективными порталами. В составе объекта «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля» церковь входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Светская архитектура Владимиро-Суздальской земли мало сохранилась. До двадцатого столетия, только Золотые Ворота Владимира, несмотря на большие восстановительные работы XVIII века, могли быть расценены как подлинный памятник предмонгольского периода. В 1940-ых годах, археолог Николай Воронин обнаружил хорошо сохранившиеся остатки дворца Андрея Боголюбского в Боголюбово (1158—1165).
