
- •1.Социология как наука:ее объект,предмет
- •2. Методология и метод соц. Исслед
- •3. Категории социологии
- •4. Программа социологического исследования
- •5 История становления и развития социологии
- •6. Взаимодействие социологии с другими науками
- •7. Предмет социологии конкуренции
- •8. Э. Дюркгейм – виднейший представитель объективного подхода в социологии
- •9. Социлогия конкуренции: объект и предмет
- •10. М. Вебер: субъективный подход в его «понимающей социологии»
- •11. Общество как социальная система
- •14.Социальные общности
- •16. Социальные группы.
- •17.Социология молодёжи
- •18.Социальный прогресс
- •20.Социальный конфликт
- •21. Социальные аспекты бессознательного.
- •22. Социальная среда
- •23. Самосознание народа и личности
- •24.Понятия «человек», «личность», «индивидуальность».
- •25. Развитие социологии в Беларуси.
- •26.Социальное действие
- •27.Социальное самоутверждение и самоотрицание.
- •28.Социальная активность, пассивность.
- •29. Социальная типология личности.
- •30.Социальная адаптация
- •31.Социализация личности.
- •32.Социальное самоутверждение и самоотрицание.
- •33.Социальный институт
- •34. Социальная самопрезентация.
- •35.Социальная норма
24.Понятия «человек», «личность», «индивидуальность».
Ч—это космо-био-психо-социо-культурно-индивидуальное существо, воплощающее собой высшую ступень в эволюции жизни и явл субъектом общественно-исторической деят-ти и общения. Понятие ``человек'' используется как предельно общее понятие для хар-ки всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Основные хар-ки человека: -особое строение организма; -способность к трудовой деятельности; -наличие сознания. Человек как отдельный представитель человечества определяется понятием ``индивид''. ИД— единичный представитель чел-го рода, конкретный носитель всех психофизических и соц черт человечества. Общие хар-ки ИД: -целостность психофизической организации организма; -устойчивость по отношению к окружающей действительности; -активность. ИД— это ``конкретный человек'' от рождения до смерти. ИД— исходное состояние человека в филогенетическом и онтогенетическом развитии. Л же рассматривается как результат развития индивида, воплощение собственно человеческих качеств. Личность - это социальная сущность человека. Л— это конкретный человек, который является носителем сознания, способный к познанию, переживаниям, преобразованию окружающего мира и строящий определенные отношения с этим миром и с миром других личностей. Л рассматривается как воплощение в конкретном человеке социальных качеств, которые приобретаются в процессе деят-ти и общения с др ИД-ми. Личностью не рождаются, личностью становятся. Сложнее определить понятие ``ИД-ТЬ'', потому что, помимо личностных особенностей, которые выступают основными составляющими ИД-ТИ, в неё входят биолог, физиолог и др особенности Ч. ИД-ТЬ— это конкретный Ч, который отличается от др людей уникальным сочетанием психич, физиолог и соц особенностей, проявляющихся в поведении, деят-ти и общении. С помощью понятия ``ИН-ТЬ'' подчеркивается неповторимость и уникальность каждого Ч. С др стороны, в ИН-ТИ мы встречает те качества Л и индивидные св-ва, которые есть у всех, но имеют разную степень выраженности и обр сочетания. Все индивидуальные качества проявляются в различных способах поведения, деят-ти, общения.
25. Развитие социологии в Беларуси.
Социологическая мысль Беларуси имеет давние традиции. Ее основы закладывались еще в XVIII-XIX веках в трудах Ф. Богушевича, К. Калиновского, А. Пашкевич и других известных ученых и общественных деятелей. В работах этих мыслителей предпринимается попытка научного изучения белорусской национальной самобытности, особого белорусского менталитета. Социологическая мысль в этот период тяготела к общим теоретическим построениям, сливаясь, с одной стороны, с социальной философией, а с другой – работами этнографического и демографического характера. В созданном в 1921 году Белорусском государственном университете сразу же была открыта кафедра с четкой социологической ориентацией – кафедра социологии и первобытной культуры. В преподавании социологических дисциплин активно участвовали профессора В.И. Пичета, С.З. Каценбоген, В.Н. Ивановский, С.М. Василейский и др. Для студентов факультета общественных наук читались курсы лекций по социологическим проблемам экономики и труда, государства и права, семьи и брака, истории и теории культуры.
Масштабы исследовательской работы значительно расширились после создания в январе 1922 года Института белорусской культуры, преобразованного в 1929 году в Академию наук Беларуси. Уже в первые годы деятельности Инбелкульта были проведены систематические исследования в области социально-экономических и социально-культурных проблем развития белорусской нации, динамики социальной структуры Беларуси, социологии семьи, религии, образования и воспитания
Эмпирические социальные исследования 20-30-х годов в большинстве своем имели прикладной характер и были мало связаны с теоретическими концепциями.
К середине 30-х годов социологические исследования как в СССР в целом, так и Беларуси стали постепенно свертываться. Фактически в 1937-1938 годах социология как специфическая отрасль научного знания перестала существовать.
С середины 60-х годов начинается новый этап развития социологических исследований в республике. В 1965 году на общественных началах в Минске был открыт институт социальных исследований. Он выполнял функции научного центра, координирующего социологические исследования, проводимые в республике. В 1967 году создаются проблемные социологические лаборатории в Белорусском политехническом институте, Минском пединституте, Белорусской сельскохозяйственной академии, Гродненском педагогическом и Гродненском сельскохозяйственном институтах. В 60-70-е годы социологические группы в Беларуси функционировали во всех ведущих вузах.
В 1968 году в составе Института философии и права АН БССР был создан сектор конкретных социальных исследований, расширяется тематика социологических исследований, в частности по таким направлениям, как социальные последствия научно-технической революции на селе, проблемы изменения духовной жизни крестьянства, научное управление и социальное планирование в городе и на селе.
В 1978 году создается Сектор методологических проблем социологических исследований в Институте философии и права Академии наук Беларуси. В январе 1989 года Сектор был преобразован в Центр социологических исследований.
В 1990 году был создан Институт социологии. Создание института способствовало укреплению базы социологических исследований и развитию основных направлений социологической мысли. Начиная с 1989 года с открытием отделения социологии на философско-экономическом факультете и открытием кафедры социологии осуществляется специализированная подготовка социологов-профессионалов.