27. Критическое творчество к.Н.Леонтьева.

Имя Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891) принадлежит к числу имен тех русских мыслителей и философов, которые были или незаслуженно забыты общественным сознанием. Был столбовым дворянином, получил прекрасное образование. Участвовал в русско-турецкой войне. Один из сымых выдающихся дипломатов, философов, литературных критиков и публицистов. В 1863 Л был назначен секретарем посольства на о. Крит и находился на дипломатической службе до 1871, когда, пережив духовный кризис, принял решение постричься в монахи. Леонтьев часто бывал в Оптиной пустыни, на Афоне, однако монахом стал только перед самой смертью. Умер Леонтьев в Сергиевом Посаде 12 ноября 1891. Основные религиозно-философские идеи Леонтьева нашли отражение в его работах: Византизм и славянство, Племенная политика как орудие всемирной революции, Отшельничество, монастырь и мир и др. Эти работы составили содержание книги Восток, Россия и славянство (1885–1886). Леонтьев испытал существенное влияние идей Данилевского и называл себя идейным консерватором. Г.В.Флоровский писал о Леонтьеве как о «разочарованном романтике». В консервативной философии Леонтьева действительно присутствовали романтические черты.

Основные работы Л.:

• «Византизм и славянство»91875)

• «Средний европеец как идеал и оружие всемирного разрушения»(создавал примерно 12 лет 1872-1884) незавершенна 8 глава, отрицательное отношение к идеи равенства.

• «Два графа: Алексей Вронский и Лев Толстой,»- только литература влияет больше всего на сознание людей. Больше всего от гоголевского прилежания жизни освободился Толстой, дорос сперва до военных героев 12-ого года, а потом и простого современного флигель-адьютанта – Алексея Вронского. Толстой смог с реальными чертами, внушающими полное доверие, возбуждающими нас к лучшему, увековечить в памяти народа героизм.

• «Достоевский о русском дворянстве» -опелирует к роману «подросток» противопоставляет Достоевского и Толстого. Достоевский не знает жизни дворян как Толстой. «Эстетический изувер» - подходит к любому явлению с точки зрения красоты. Достоевский преломляет жизнь так, как ему угодно. От героев веет правдой собственного сердца автора. Понимал, что кроме Достоевского никто лучше не мог запечатлеть идеи времени. Ставил в вину Толстому, что он расшатывал основы веры.В Достоевском же ценил талант публициста. Достоевский одарен тем, что России нужно.

• «О всемирной любви» - говорит, что речь Достоевского на открытии памятника Пушкина произвела огромное впечатление на людей находящихся в этот момент там, но на самом деле очищение людей не произошло. Людям было трудно устоять перед красиво написанной речью, перед тем как умел говорить Достоевский. Пишет, что есть несколько видов любви: милосердие, восхищение, моральная и эстетическая. Двоякая природа любви.Моральная любовь имеет религиозное происхождение, доступна не всякой натуре. Показывает не любовь к европе и говорит отм, что нам не должно быть дело о том, что онас думают Европа. Говорит, что митрополит Филарет находил, что телесное наказание преступников полезно для духовного настроения, и потому стоял за телесное наказание преступников. Достоевский поддерживает его. Достоевский не утратил веры в человека Сам Достоевский верит в мировую и кроткую будущность Европы, радуется тому. Что русским придется расплыться в океане космополитизма. Достоевский закончил свое письмо тем, что народы европы не знают какони нам дороги, а Л. : «О как ненавидим тебя современная Европа»

• «Стиль и веяния»- программная статья. Основной подход – исторический, проявление в слове веяний. Также психологический и эстетический подход. Интересен психологический план анализа особенно Толстого. Толстой говорит о том, о чем не дин человек знать не может (предсмертные переживания) л. Укоряет Толстого за психологические придирки. Проявление упадка мировоззрения- утилитарно-моральное мировоззрение 19в. Субъективный, капризный основанный на личном вкусе. Важно то, как рассказано –внешние приемы в искусстве –тонкий речевой вкус.замечает в описании Толстого зеленые пятна на кровати у Наташи – они неприятны, но объяснимы. Повсеместность какофонии – Курагин на операционном столе. Левушка -это слон. Даже больше чем слон. Это ископаемое у него есть и рога. Леонтьев понимал Толстого лучше, чем Мережковский.