Вопрос 2.

ФИ складывалась в контексте развития исторической науки.

Круг проблем - является ли ход истории необратимым, направленным, имеет ли история смысл, действуют ли в ней законы?

Сложилось несколько типов истолкования исторического процесса.

Основоположник исторической науки - Геродот.

Циклизм - господствовал в античной философии истории. "Круговой извечный ход вещей" (Софокл), "время - образ вечности" (Платон). Античные философы пытались усмотреть в истории моменты повторения.

Эсхатологизм.

Присутствует в религиозной философии истории. Происходит преодоление циклизма. История получает телеологическое объяснение. Основная движущая сила истории - это божественное Провидение. История имеет начало и завершение. История - реализация замыслов и планов Бога.

3. Прогрессивизм.

Возникает в рамках светского рационального понимания истории в Новое время.

История понимается как прогрессивная смена этапов человеческой культуры и образования.

Философия И.Г.Гердера

Общественное развитие - продолжение природы.

Законы исторического развития имеют естественный характер.

Ориентация на открытие естественных причин исторических событий (человеческие силы и способности).

Выработана идея преемственности истории.

Суть прогрессизма

История - это движение к достидению гуманности, перезод к разумности, переход к разумно устроенной жизни и соревнование народов на этом пути.

Философия истории Гегеля

Выявил соотношение необходимости и случайности в историческом процессе, обосновывал идею всеобщей истории.

Понимал историю как процесс самопознания идеи, которая воплощается в народном духе и в великих исторических деятелях.

Восточный мир - Греческий мир - Римский мир - Германский мир

Эволюция историцизма

Распался на три направления - неокантианство (Риккерт, Виндельбанд); культурно-историческая монадология (Тойнби, Шпенглер); неогегельянство (Кроче, Коллигвуд).

Понимание истоического времени

Не является чистой деятельностью, но является последовательностью событий.

Однако время понималось хронологически и линейно. Это означало вписание исторических событий в доминирующую модель исторического времени.

Неоисторизм

Человек не входит в историю, человек и история едины. Это единство кроется во времени. Сущность человека - не только его временность, но и его историчность.

Тема 7. Философская антропология

1. Система А знания;

2. Предмет философской А;

3. Типы А учений.

Вопрос 1.

Что такое А?

Сегодня как наука о человеке включает в себя следующие А дисциплины:

Социальная, реглигиозная, политическая, медицинская, маргинальная А и так далее.

В целом возникла в XIX в. Представляет собой науку о происхождении, эволюции человека, образовании рас и вариаций физического строения человека.

Разделы классической А:

Морфология, антропогеннез, расоведение.

Методы классической А:

Атропоскопия (описательная методика)

Антропометрия (измерительная)

Остеология (изучение скелета)

Одонтология (изучение зубной системы)

Дерматоглифика (изучение кожного рельефа). Данные, получаемые д., используются в криминалистике

Кранеология (изучение черепа)

Новые моменты в биологической антропологии

Новизна характеризуется расширением исследований:

Культурные различия рас;

Психологический образ рас;

Соматлогия;

Антропоэстетика;

Изучение роли тех или иных звеньев антропогенеза в становлении современного человека.

В широком понимании антропология связана как с естественными, так и с гуманитарными науками.

Включает в себя следующие направления:

Теологическая антропология. Представляет собой религиозное учение о человеке. Подразделяется на догмастическую и философскую (Бубер, Несмелов, Флоренский и т.д.).

Культурная антропология

Возникла в XIX в. Исследует традиции, обычаи народов. Тесно связана с этнографией. Приходит к идее многообразия культур.

В центре внимания - поведение человека, процессы инкультурации, мифология. Наиболее выдающиеся представители - Боас, Миклухо-Маклай, Фрезер, Тайлор, Леви-Стросс).

Мграционная антроплогия

Исследует предпосылки и следствия миграционных процессов, образы мигрантов.

Исследует способы адаптации мигрантов к новой среде и способы разрешения межэтнических конфликтов.

Юридическая антропология

Возникла в XIX в. Развивается на стыке юридческой науки и социалной антропологии. Исследует самоопределении человека в праве. Анализирует правовое многообразие мира, правовые формы жизни людей. В целом изучает правовое бытие человека. Осуществляет выводы на основе конкретных полевых исследований.