2. Деятельность общества любомудров. Творчество Веневитинова.

Д.В. ВенивИтинов (1805 – 1827). Прожил 22 года. Учился в МГУ. член общества Любомудров.

Любомудры Выпускники и студенты Московского университета (Одевский, Киреевские. Хомяков, погодин). Мировоззрение обусловила немецкая идеалистическая философия. Шеллинг и Фихте оказали влияние на формирование доктрины романтизма (романтическое понимание искусства и романтическую критику). В начале 1820-х годов становится популярной и в России. Фихте. Главная идея – идея личности. Человеческое «я» - это единственная реальная сущность. Личность творит мир. Вне нашего представления о мире мира не существует. Личность самоценна. Важно осознавать себя личностью, тогда ты творец. Творец способен быть активным и прознавать мир. Шелленг. Общность человеческого я и окружающего мира. Это один мир, он живёт по общим законам. Мир непостижим и величественен. Только творец способен уловить общие законы, по которым развивается мир. Открыл миру душу человека. Немецкий идеализм становится идеологией.

1824-1825 годы журнал «Мнемозина». Веневитинов играл в журнале огромную роль. Был и критиком. И автором и вообще всем. Был дальним родственником Пушкина. Программная статья альманаха: любомудры выступают против франц материализма, называют себя истинными философами. Цель журнала – довести до публики новых мыслей, блеснувших в Германии. Философия как наука как способ мышления имеет принципиальное значение. Будет играть решающую роль в формировании системы мышления. Философия учит мыслить и создавать. Увлечен идеей самобытности России, много говорит об идее нардности в литературе, именно так рассматривает Е.О. В статье напишет. Что народность отражается не в картинах, нов самих чувствах поэту. По мнению, Венивитинова онегин – характер нашего времени, так как этот характер отражает реалии России первой четверти XIX века, именно в России. Защищает романтизм (ему нравится идея свободы). Его мировоззрение во много схоже с декабристами, но Внеевитинов утверждал неразрывную связь творчества и философии. Творчество его самого – это философский романтизм. После поражения декабристов он переедет в Петербург и там продолжит свою лит деятельность. В его собственном творчестве появляются мотивы философа, любящего уединение. Образ философа, разочарованного в жизни. Начало стихотворений «Жизнь» совершенно не соответствует концу. Мотив обманутого ожидания начинает звучать в его лирике во многих стихотворениях. Увлекается творчеством гёте. Человек познав, начинает понимать тайны бытия. Грустное размышление. Один из лучших салонов – у Зинаиды Волконской. Он любил её чистой любовь.

Билет №15

1. Значение Евгения Онегина в творчестве Пушкина

Роман “Евгений Онегин” — произведение удивительной творческой судьбы. Он создавался более семи лет — с мая 1823 г. по сентябрь 1830 г. Но работа над текстом не прекращалась вплоть до появления первого полного издания в 1833 г. Последний авторский вариант романа был напечатан в 1837 г. У Пушкина нет произведений, которые имели бы столь же длительную творческую историю. Роман не писался “на едином дыхании”, а складывался — из строф и глав, созданных в разное время, в разных обстоятельства, в разные периоды творчества. Работу прерывали не только повороты судьбы, но и новые замыслы, ради которых он бросал текст Онегина. Некоторые стихотворения («демон, свободы сеятель…») возникли из черновиков романа. Работа над романом охватывает четыре периода творчества Пушкина — от Южной ссылки до Болдинской осени 1830 г. Значение Болдинской осени в творчестве Пушкина определяется тем, что большинство написанных произведений — реализация более ранних замыслов поэта и в то же время своеобразный пролог к его творчеству 1830-х годов. Окончание “труда многолетнего” — романа “Евгений Онегин” — символический итог пушкинского художественного развития 1820-х годов. В творческом поле “романа в стихах” находились многие произведения — стихотворения, поэмы, первые прозаические опыты. Именно в работе над “Евгением Онегиным” с наибольшей полнотой раскрылось движение Пушкина к “поэзии действительности”. Сбылось и высказанное в романе наблюдение автора: “лета к суровой прозе клонят”. “Повести Белкина”, в которых Пушкин “попрощался” с сюжетами и героями сентиментальной и романтической литературы, стали началом нового, “прозаического” периода творчества. Философская линия творчества Пушкина, мощно заявившая о себе в “маленьких трагедиях” и в лирических произведениях, написанных в Болдине, продолжилась в 1830-е гг. Все главы издавались с 1825 по 1832 г как самостоятельные части большого произведения и еще до завершения романа стали фактами литературного процесса. Если принять во внимание всю фрагментарность, прерывистость работы над романом, можно утверждать, сто роман для него был чем-то вроде огромной записной книжки или поэтического альбома. Именно в Авторе Пушкин воплотил свой идеал человека и поэта. Автобиографический характер имеют все отступления в первой главе, часть в восьмой. Полнота духовной жизни, способность к целостному восприятию мира в единстве светлых и темных сторон – главные черты личности Автора, отличающие его от других героев.