2. Деятельность «Вольного общества любителей словесности, наук и художеств.

Возникло в середине 11801 года, объединило силы русский просветителей. («дружеское общество любителей изящного»). Инициатива: Борн и Попугаев. Сначала состояло из нескольких молодых людей, которые закончили гимназию при Академии наук. В числе первых сленов были: астроном Дмитриев, художник Иванов, скульптор Требенев. Преобладали литераторы (Пнин, Измайлов, Радищев). Было немало разночинцев. Сам попугаев был сыном мастера, который работал на одной из мануфактур. Упражнялись в слове, науках и художествах. В 1802 и 1830 годах выпускали альманах «Свиток муз». 1804 – единственный номер «периодического издания вольного общества любителей словесности, наук и художеств». Были близки «северный вестник», «Цветник». Осуждалось крепостное право, выдвигалось требование строгой законности, ограничения абсолютизма, широкого просвещения. 1804 год, Пнин – «Опыт о просвещении относительно России». Причина общественного зла – невежество народа. 1807 год – трактат Попугаева против крепостного права. После внутренней борьбы и раскола утрачивает своё влияние.

Билет №13

1. Лирика Пушкина в периоды Южной ссылки

В 1823 году начинает писать Евгения Онегина.

«Погасло дневное светило…», 1820 год. Элегия, романтизм. Пейзаж выражает идее сожаления. Всё образы символизируются, идея свободы. Мотив прощания с родиной. Исполнено глубокой искренности и силы переживания. Проникновенно-лирическое, сотканное из волнений и тоски, горьких воспоминаниях о ранах сердца, мечтательные порывы к новому, неведомому. Музыкальный рефрен – образ волнующегося моря.

«Я пережил свои желанья», 1821 год. Стихотворение поэта-романтика: всё по правилам. Если рассматривать это стихотворение с точки зрения философской лирики, то мы увидим безрадостное представление о жизни. В это время в творчестве поэта появляется мотив судьбы. Ясно. Что Пушкин фаталист, он верит в судьбу. Изменение мировоззрения. Человек разуверился в ценностях, которые раньше казались ему незыблемыми. То, что раньше казалось важным и значительным. Теперь кажется неважным.

«Чаадаеву», 1821 год. Пушкин добивался «в просвещенье стать с веком наравне».

«Узник», 1822 год. Темница, решётка, неволя. У Пушкина начинает чаще звучать не слово «свобода», слово «воля». Более широкое и масштабное понятие, чем свобода. Пушкин связывал понятие «свобода» с политической системой. Когда появился мотив личной свободы политическая окраска теряется. Стихотворение насыщенно романтическими симолами. Друг узника – орёл (символ одиночества, гордости, свободы). У орла врождённое стремление к воле. «Мы вольные птицы!..». гора, морские края. Ветер… Свободные стихии. Человек должен ощущать себя свободным – эту мыль главное было передать. Мотив личной свободы ведущий, главный, основной.

«Песнь о вещем Олеге», 1822 год. Проблема отношения к судьбе. Судьба – сила враждебная, неминуемая, фатальная, неподвластная человеку. Мысль: каким бы сильным ни был человек, он не уйдёт от судьбы. Романтик борется, реалист смиряется.

«Демон», 1823 год. Полная безысходность. Нет ничего вечного, прекрасного, доброго. Демон безверия, сомнения человека. Неверие во что-то важное, существенное. В такой период кажется, что не существует ничего, что бы представляло смысл жизни. Бессмысленное движение. (+«свободы сеятель пустынный»).

«К морю», 1824 год. Из лирики Пушкина уходит политическая окраска свободы (середина 20-х). понятие свободы переходит в разряд философской категории. А что значит – не быть рабом? Прощание с романтизмом.

+ «Наполеон»