
- •Идейное и художественное своеобразие баллад Жуковского
- •«Людмила», 1808 год, «Вестник Европы»
- •«Светлана», 1813 год, «Вестник Европы»
- •Капитанская дочка как исторический роман
- •Творческий путь в.А. Жуковского
- •Первый период творчества (1797 – 1807)
- •1810-1820 – Период мистического романтизма в творчестве Жуковского
- •Проблематика повестей Белкина
- •Лирика Жуковского: жанровое своеобразие
- •1821 Год – «Воспоминание»
- •«Беседы любителей русского слова» и «Арзамас» в литературной борьбе 1810 годов
- •Черты классицизма, реализма и романтизма в комедии а.С. Грибоедова «Горе от ума»
- •Тема назначения поэзии и миссия поэта в лирике Пушкина
- •Тема народа и власти в «Борисе Годунове»
- •Народ в трагедии Пушкина
- •Общая характеристика литературно-общественного процесса I четверти XIX века
- •Периодизация
- •Становление реалистического направления середины 1820-х годов
- •Баратынский – представитель элегического романтизма
- •«Маленькие трагедии» Пушкина: идеи, образы, стиль
- •Скупой рыцарь
- •«Моцарт и Сальери»
- •«Каменный гость»
- •«Пир во время чумы»
- •Поэма к.Ф. Рылеева «Войноровский»
- •Писатели-декабристы. Краткая характеристика. Глинка, Кюхльбекер, Рылеев
- •Проблематика «Пиковой дамы»
- •Тема войны 1812 года в литературе первой четверти XIX века
- •Периодизация творчества Пушкина
- •1837 Год, 29 января – смерть Пушкина.
- •Своеобразие романтизма Батюшкова
- •I период (1804 – 1811)
- •II период (1812 – 1814)
- •III период (1815 – 1821)
- •Образ Петра I в поэмах «Медный всадник» и «Полтава»
- •Поэты пушкинского круга. Общая характеристика: Дельвига, Вяземского и Языкова
- •Лирика Батюшкова: стиль и проблематика
- •I период (1804 – 1811)
- •II период (1812 – 1814)
- •III период (1815 – 1821)
- •Романтические поэмы Пушкина: образы и стиль
- •Деятельность «Вольного общества любителей словесности, наук и художеств.
- •Лирика Пушкина в периоды Южной ссылки
- •Творчество Дениса Давыдова
- •Лирика Пушкина 1830-х годов
- •Деятельность общества любомудров. Творчество Веневитинова.
- •Значение Евгения Онегина в творчестве Пушкина
- •Поэзия Баратынского
- •Тематика басен Крылова
- •1805 – 1844 – II этап творчества Крылова-драматурга
- •Ранняя лирика Пушкина (до 1820 годов)
- •Тема ума и безумия в комедии «Горе от ума»
- •Жанровое своеобразие поэмы «Руслан и Людмила»
- •Основные мотивы философской лирики Пушкина
- •Художественное своеобразие басен Крылова
- •1805 – 1844 – II этап творчества Крылова-драматурга
- •Социальная и нравственная проблематика в романе «Дубровский»
- •Деятельность «Вольного общества любителей российской словесности»
- •Основные литературные направления первой четверти XIX века. Периодизация исторического процесса.
- •Периодизация
- •Лирика Пушкина второй половины 1820-х годов.
«Моцарт и Сальери»
Первоначально Пушкин назвал пьесу «Зависть», но затем отказался от этой идеи, так как произведение не столько об этом пороке. Всё подчинено художественному вымыслу, всё над фактами. Более того, Пушкин отстаивал своё право на вымысел.
Начинает трагедию с того момента, когда в жизни Сальери наступил перелом. Позади осталась юность, мечты, надежды. Упорный труд, медленное восхождение к вершинам. Он многого достиг, ему улыбнулась слава, он был счастлив, но тонко чувствует гармонию, может наслаждаться истинным искусством. Вложил все свои силы, всю свою волю в изучение музыки. Он упорно трудился всю свою жизнь, возвышаясь и в собственных глазах. Поэтому к нему пришли все перечисленные блага, он их заслужил. И вдруг появляется Моцарт. Который не трудился и может создать шедевр. Это несправедливо! Сальери никак не может успокоиться, его снедает это чувство. Таланту можно противопоставить только талант, а не жертвы, которые принесены. Гений дан Моцарту, а не ему, труженику. Но писать так, как Моцарт, он не может. И перед этим фактом меркнут все его труды. Всё его упорство. Некогда гордый Сальери, он стал презренным завистником. Он вырабатывает, продумывает, логически выверяет свою жизненную позицию. Гениальность Моцарта – это причина его несчастья. Сальери оказался под властью чувства.
Не только это чувство движет им. Он приводит логические доводы, он спасает справедливость. У него существуют свои рационалистические взгляды. Музыка – это сумма приёмов, с помощью которых выражается гармония. Сальери убеждён что приёмы, тайны доступны только посвященным, таким как он. Гений ничем не может быть похож на простых смертных. И вот появляется Моцарт, в гениальности которого он не сомневается. Но этот гений противоречит идеалу Сальери. Моцарт ведёт себя как обычный человек, и Сальери воспринимает это как оскорбление музыке. Он считает, что гений должен был быть дан ему. Сальери презрел жизнь ради музыки. Наградой за труд должно стать вдохновение, но оно не приходит. Сальери считает, что это ошибка природы. Он разделил жизнь и музыку, а Моцарт не разделяет. Моцарт по мнению Сальери совершенно бесполезен. Он заставляет людей о чём-то мечтать, стремиться к чему-то высшему. А люди на это не способны, ведь они же не гении. Это не приведёт к таким же откровениям. Люди никогда не достигнут такого же уровня, тогда зачем гений? Подниматься должны только избранные, а людям не дано даже понять истинного искусства, да и это тоже удел избранный. Моцарт – бесполезен.
А для искусства? Научиться техническим приёмам можно, а вот гармонии (как у Моцарта) научиться нельзя, это неповторимо. Моцарт бесполезен и для искусства.
Сальери убеждает себя в том, что он должен убить Моцарта, убеждает себя, что он овладел своей страстью. На самом-то деле разум стал слугой этой страсти.
Пушкин снимает все доводы Сальери фразой: «Гений и злодейство – две вещи несовместные). Моцарт обращается к Сальери как к другу, как к сыну гармонии, Моцарт вообще не догадывается о мучениях Сальери. Это доказывает, что двигала Сальери именно зависть. И он совершил злодейство.