
- •Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировозрения.
- •Факторы формирования философского мировоззрения.
- •4.Значение философии для управленца
- •7. Поиски первоначал мира в древнегреческой философии.
- •8. Философский рационализм Сократа.
- •10. Учение Платона об идеях
- •11.Первопичины и суть бытия в философии Аристотеля.
- •13. Формирование проблематики средневековой схоластики (с.Боэций)
- •14. Фома Аквинский и его учение о гармонии веры и разума
- •15. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения
- •16. Эмпиризм ф.Бэкона. Т.Гоббс о государстве(«левиафан»).
- •17. Рационализм р.Декарта, б.Спинозы, г.Лейбница
- •18. Сенсуализм д.Локка и скептицизм д.Юма
- •19. Основные идеи философии Просвещения. Французский материализм 18 века
- •20. Гносеология и.Канта
- •21. Панлогизм г.Гегеля
- •22. Исторические судьбы философии марксизма
- •23. Иррациональная философия а.Шопенгауэра
- •24. Концепция «переоценки ценностей» в философии Ницше
- •25. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии
- •26. Cпецифика русской религиозной философии
- •27.Философия всеединства Соловьева
- •28 Философия русского космизма фёдоров циолковский вернадский
- •29. Основные проблемы и этапы философии позитивизма
- •30 Философия экзистенциализма кратко
- •31 Философия герменевтика
- •32Философские и культурологические идеи постмодернизма
- •33 Философские проблемы бытия . Основные виды бытия и их взаимосвязь
- •34 Система категории и законов диалектики
- •35 Взаимосвязь движения ,пространства и времени
- •36 Сознание, самосознание и духовный мир человека
- •37. Познание как предмет философского анализа
- •38. Научное познание и его специфические признаки. Вненаучные формы познания.
- •39.Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •40.Научные революции и смена типов рациональности.
- •41.Методы и формы научного познания. Критерии истинности.
- •1) Проблема - научный вопрос.
- •3) Теория имеет
- •42.Универсальная взаимосвязь и принцип детерминизма. Индетерминизм.
- •44.Духовная жизнь общества и личности. Виды общества.
- •45.Периодизация человеческой истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •46.Культура и цивилизация: многообразие форм, особенности взаимодействия.
- •47.Специфика человеческого бытия в 21 веке.
- •48.Современная цивилизация, её особенности и противоречия.
- •49.Философские проблемы управления: диалектика объекта и субъекта.
- •50. Глобальные проблемы современности.
35 Взаимосвязь движения ,пространства и времени
Пространство есть категория для обозначения протяженности и структурности всех материальных объектов. Время есть категория для обозначения длительности существования и последовательности смены состояний всех материальных объектов.
Свойства пространства и времени
Другие свойства пространства и времени можно подразделить на универсальные (всеобщие) и специфичные (всеобщность которых находится под вопросом). К универсальным свойствам пространства и времени относятся: » их неразрывная связь друг с другом; • связь с движением материи; • бесконечность. Специфичными характеристиками рассматриваемых форм бытия материи являются: • трехмерность пространства и одномерность времени; • однородность и изотропность пространства и анизотропия времени; • непрерывность пространства и времени на макроуровне.
Положения о неразрывной связи пространства и времени друг с другом и с движением материи философией материалистического толка были выдвинуты задолго до того, как были получены их естественно-научные доказательства. С философских позиций самоочевидно, что раз пространство и время суть формы бытия материи, то форма не может не быть связанной со своим содержанием. Равно как и разные формы (пространство и время) одного содержания (материи) обязательно должны иметь точки соприкосновения.рерывность пространства и времени на макроуровне. _В естествознании же вплоть до начала XX в. превалировала концепция абсолютного (математически истинного) пространства и времени, рассматривавшихся как внешние условия бытия материи. Основные идеи этой концепции в классическом виде были сформулированы еще И. Ньютоном. Абсолютность пространства и времени в этом случае понимается как их самодостаточность или полнейшая независимость от чего бы то ни было. Время в этой концепции рассматривалось как бес-конечный, равномерный, «равнодушный» ко всему поток длительности. А пространство — как некая бесконечная пустая протяженность, пассивное «вместилище» всех материальных тел. И что бы в этом мире ни происходило, какие бы ни случались в нашей Вселенной катаклизмы, пространство и время от этого никак не изменятся. И, сохраняя все свои свойства, продолжат играть роль абсолютной системы отсчета для любых возможных событий. ___Однако появившаяся в начале XX в. теория относительности А. Эйнштейна подвергла радикальному пересмотру традиционные представления о пространстве и времени. Специальная теория относительности (СТО, 1905 г.) объединила их в единое четырехмерное пространственно-временное многообразие (пространство-время). Введя запрет на превышение скорости света, СТО привела к парадоксальным выводам: ввиду принципиального ограничения скорости взаимодействия тел не может существовать единого потока времени для всей Вселенной, так как события, одновременные в одной системе отсчета, будут разновременными в другой. Иначе говоря, не существует самостоятельных, отделенных друг от друга пространства и времени, поскольку каждой системе отсчета (а все они равноправны, выделенных нет) присуще свое разделение событий на прошлые, настоящие и будущие. (Правда, заметить это можно только в очень больших масштабах.) ___Кроме того, СТО установила также зависимость свойств пространства-времени от скорости движения тел. При приближении скорости тела к максимально возможной (световой) пространственные отрезки сокращаются в направлении движения, а временные — напротив, растягиваются, т.е. время как бы замедляется. При этом пространственно-временной интервал, т.е. как бы «сумма» изменений, остается величиной постоянной. Грубо говоря, уменьшение длины как бы «компенсируется» увеличением промежутка времени, и наоборот. В этом и проявляется неразрывная связь пространства и времени друг с другом: изменение свойств одного члена этой пары соответствует строго определенному изменению свойств другого. ___Общая теория относительности (ОТО, 1916 г.) привела к не менее фундаментальному выводу относительно пространства-времени. Его общий смысл таков: метрические свойства пространства-времени определяются распределением и движением тяготеющих масс материи. И наоборот, силы тяготения в каждой точке пространства зависят от его метрики. По сути ОТО — это современная теория тяготения, дающая принципиально иное (по сравнению с И. Ньютоном) понимание гравитации. Смысл его в том, что вещество, в зависимости от его плотности и распределения, искривляет пространственно-временной континуум. А взаимное влияние искривлений пространства, вызываемых массивными телами, и создает эффект гравитационного взаимодействия между ними, т.е. тяготения. ___Таким образом, и в ОТО пространство и время существуют не «сами по себе», а в тесной зависимости от свойств материи. Высокая плотность вещества искривляет пространство (т.е. заставляет световой луч двигаться не по прямой, а по искривленной траектории, которая тем не менее будет кратчайшей) и замедляет течение времени. Сам А. Эйнштейн, когда его однажды попросили кратко изложить суть ОТО, сказал так: «Раньше считали, что если каким-либо чудом все материальные вещи исчезли бы вдруг, то пространство и время остались бы; согласно теории относительности вместе с вещами исчезли бы пространство и время».