Билет №1.

Происхождение славян. Заселение славянами территории будущей Древней Руси. Племенные союзы восточных славян.

Восточные славяне (современные русские, украинцы и белорусы) возникли в результате слияния праславян, носителей славянской речи, с различными этносами Восточной Европы. Первое упоминание о праславянах, или венедах, как их называют римские ученые Плиний и Тацит, относится к I в. н.э. Однако это описание не может быть достоверным, поскольку античные ученые называли венедами и другие малоизвестные им этносы. Наиболее правдоподобной является теория В.В. Седова, который на основании многочисленных археологических и лингвистических материалов отмечает; «Древний славянский регион, или славянская прародина…судя по лексическим данным, находится в лесной равнинной местности с наличием озер и болот, в стороне от моря, горных хребтов и степных пространств». По его мнению, славяне выделились из общей массы индоевропейских народов приблизительно в IV в. н.э. на территории современной Польши.

Данные о восточнославянских племенах имеются и в «Повести временных лет» монаха Нестора (начало XII в.). Он пишет о прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. Приход славян на Днепр с Дуная он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины.

Важный стимул и возможность расширения территории славян дало гуннское нашествие, вызвавшее великое переселение народов во второй половине 1 тысячелетия н.э. Славяне заняли обширные пространства в Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европе. Единый славянский этнос распался на три ветви – Южных, Западных и Восточных славян.

Выделяют два пути заселения славянами территории России – северный и южный. Более ранним был северный путь, пролегавший через Литву и Латвию на территории современной Псковской и Новгородской областей, затем славяне расселялись оттуда на восток и на юго-восток в Тверскую, Ярославскую, Костромскую, Владимирскую и частично Московскую области (примерно 7-8 вв). Второй путь, южный, проходил через Украину на северо-восток в центральную Россию к югу от Москвы, в Курскую, Орловскую, Тульскую и Рязанскую области (7-9 вв.).

К 9 в. восточные славяне образовали ряд племенных союзов, состоявших из нескольких племен. Известно 13 (? В разных источниках 12 – 15) союзов племен, территориально располагавшихся следующим образом: словене ильменские, кривичи, вятичи и часть северян располагались на территории России; полотчане, радимичи, дреговичи – на территории Белоруссии; древляне, поляне, волыняне, уличи, тиверцы, белые хорваты и часть северян – на территории Украины. Согласно Повести Временных Лет у каждого племени (племенного союза) были «свои обычаи, свой нрав», что позволяет говорить о них, как об отдельных народностях. Главным занятием восточных славян было земледелие, которые было малоприбыльным на севере, разведение скота и различного вида промыслы. Особую роль для северных славян играли промыслы, так как именно экспорт пушного зверя, которым были богаты славянские земли, имел большое значение в торговле с развитыми странами Востока и Византией.

Именно хозяйственные особенности, связанные с разными природными условиями, вр многом повлияли на развитие общества у восточных славян, на появление у них стремления к созданию государства.

Билет №2.

Происхождение Восточнославянской государственности. Первые государства восточных славян. Образование Древнерусского государства.

Развитие хозяйства у восточных славян вплотную приводило к зарождению у них государства. Стала распадаться родовая община, потому что люди перестали в ней нуждаться. Семейный дом во главе с мужчиной, отцом стал в центр жизни общества. В обществе усилилось значение отдельной личности, отдельной семьи. Зарождалось право частного владения, частной собственности. Для отдельных семей, где было больше мужчин, где они были сильнее других, появляется возможность освоить бОльшие участки земли, получить больше продуктов в ходе промысловой деятельности, создать определенные излишки, обменять их на нужные предметы, продать.

Одним из признаков государственности стало появление княжеской власти, дружин. В Византийских источниках упоминаются славянские вожди, которые однако не были царями или князьями, а скорее предводителями военных дружин, которые возглавляли воинов только во время походов. В мирное же время все решалось общим собранием, т.е. в 6 в. еще не было никаких профессиональных органов управления – главной черты государственности. К 7 веку формируется дружина – профессиональное войско во главе с князем. Постепенно добровольные дары от населения войску становятся обязательными. Таким образом, выделившиеся управленцы концентрируют вокруг себя власть и управляют остальными, опираясь на орган принуждения – дружину. Первые племенные княжения, возникшие в 8 в. можно назвать государствами, так как они неоспоримо обладали главными признаками государственности, согласно которым общество должно делиться на профессиональных управляющих, опирающихся на силу или аппарат принуждения, и управляемых. Иллюстрацией племенных княжений служат тексты ученого по имени Ибн Русте, писавшем, что у Вятичей есть глава, свет-царь, который собирает дань с племени, объезжая владения, и хорошо вооруженная конная дружина.

Первые зачатки государства появились в тех восточно-славянских землях, где хозяйство развивалось быстрее по сравнению с другими землями. Это были земли полян и новгородских словен.

В начале IX в. усиливается дипломатическая и военная активность восточных славян. В самом начале IX в. они совершили походы на Сураж в Крыму; в 813 г. – на остров Эгину. В 839 г. русское посольство из Киева посетило императоров Византии и Германии. В 860 г. ладьи русов появились у стен Константинополя. Поход связан с именами киевских князей Аскольда и Дира. Этот факт говорит о наличии государственности у славян, живших в среднем Поднепровье. Многие ученые считают, что именно в то время Русь выступила на арену международной жизни в качестве государства. Есть сведения о договоре между Русью и Византией после этого похода и о принятии Аскольдом и его окружением, дружинниками христианства. Русские летописцы начала XII в. включили в летопись легенду о призвании северными племенами восточных славян в качестве князя варяга Рюрика (с братьями или же с родственниками и дружинниками) в 862 году. Таким образом, в 9 в. сложились два крупнейших центра формирования русской государственности – Новгород и Киев, между которыми шла напряженная борьба за лидерство в объединении восточнославянских земель. Оба государственных центра называли себя Русь. Результатом похода Новгородского князя Олега в 882 г. Стало образование Древнерусского государства со столицей в Киеве.

Существует норманнская теория, согласно которой русское государство было создано другим этносом. Однако восточные славяне знали государственность и до прихода скандинавских правителей, ибо звали они именно «княжить и владеть», наводить порядок.

Билет №3.

Древнерусское государство до крещения Руси: устройство государства и общества.

История Древнерусского Государства до распада делится на 2 периода: до Крещения Руси (882г.-988г) и после.

Дохристианский период Древнерусского государства – время правления скандинавских князей (Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, начало правления Владимира), период военных походов и вождей, господство языческой морали – «мстить можно и должно».

Границы территории Древнерусского Государства были очень подвижны – племена то входили, то выходили из состава государства. Каждый правитель стремился укрепить свою власть и при возможности ликвидировать племенные княжения, однако эта борьба растянулась надолго и, можно предположить, продлилась весь 10 в.

Во главе Древнерусского государства стоял великий киевский князь. От его имени заключались договоры Руси с другими странами, его власть была верховной. Из договоров с греками следует, что «под рукою» великого князя русского находились «светлые и великие князья», сидевшие в крупных городах Руси, и «великие бояре». Местные князья обязаны были поставлять военные ополчения в случае походов, великий князь же имел право на полюдье, ежегодную дань. Часть этой дани они оставляли себе в качестве платы за службу великому князю. Такой порядок назывался «кормлением». В остальном местные княжения еще долго сохраняли свою независимость. Подобно киевскому князю, они имели свои дворы, свои дружины, посылали своих послов в составе общегосударственных посольств при заключении договоров с иностранными государствами. Резиденциями светлых князей были грады (еще не города). Город отличается укладом жизни, многофункциональностью - в это же время существовало только 3 города: Киев, Новгород и Ладога, где важным родом деятельности была торговля, профессиональные ремесла - это и позволяет говорить о них, как о городах.

Главную роль при князе играла окружавшая его дружина. С нею он ходил в походы; захватывал и делил добычу, подчинял своей власти новые земли, собирал дань. Из дружинной среды выходили слуги и помощники князя по управлению его хозяйством и государством.

Дружина делилась на две части (слоя) — старшую дружину (бояре, княжеские мужи) и младшую (гриди, отроки, детские). Старшая дружина, состоявшая из наиболее родовитых представителей знати, а также выдвинувшихся дружинников, являлась ближайшим окружением князя. Важнейшие дела — военные и внутренние — киевский князь решал в совете со старшей дружиной. Князь должен был считаться с мнением дружины. В случае разногласия с князем дружина могла отказаться от участия в том или ином предприятии князя.

На начальном этапе существования Древнерусского государства, несмотря на усиление власти князя и бояр, сохранялась традиционно высокая роль свободных общин в сельской местности и вечевых органов власти в городах. Городское вече , к примеру, ведало вопросами войны и мира, объявляло созыв ополчения, порой даже могло сменить князя (особенно если функции князя сводились лишь к организации отпора врагу в случае войны). Однако право голоса на вечевых собраниях принадлежало боярам, иерархам церкви, богатым горожанам и купцам.

Таким образом, социальная структура древнерусского государства довольно проста. Примитивны и его функции – сбор дани, управление правосудия (согласно «Закону Русскому»- устному законодательному своду), организация внешних военно-торговых походов с целью сбыта, полученного во время полюдья (меха, мед, воск…). Все это – «виры» (штрафы), сбывавшаяся в Византию и Арабские страны, дань, а также война и были тремя основными источниками дохода древнерусского государства.

Билет №4.

Крещение Руси. Христианизация Древней Руси и ее культурные последствия.

978-1015гг. – время княжения Владимира, представителя нового типа правителя, который, в первую очередь, был администратором, а не воином, как его предшественники, расцвет Древнерусского государства. Во времена правления Владимира была организована оборона от печенегов, были укреплены границы, однако главной его заслугой является Крещение Руси. Точная дата Крещения Руси неизвестна, так как несмотря на всю важность этого события, в русских источниках оно освещено крайне смутно. Согласно Летописи принято считать 988 годом Крещения Руси, однако существуют версии, согласно которым принятие христианства можно отнести к 990г, 989 и даже к 987.

Крещение Руси было предпринято по государственно-политическим соображениям: так как объединения вокруг Киева восточнославянских племен не было устойчивым, необходимы были действенные меры для сплочения государства. Монотеистическая религия позволила бы объединить разрозненные языческие племенные союзы, имевшие каждый свои культы, и тем самым укрепить центральную власть. Также принятие монотеистической религии было необходимым, потому как такие религии уже исповедовали почти все окружавшие Русь государства.

Вопрос, почему Владимиром было выбрано именно православие, остается открытым. Скорее всего, важную роль тут сыграли тесные и давние связи Руси с Византией, тем более что на тот момент Византия являла собой пример могущественной державы, имевшей внутреннюю стабильность и успешно ведшей внешнюю политику, власть византийского императора, подкрепляемая церковью, была практически неограниченна. Существует предположение, что Владимира подкупила богатая и пышная обрядность православия и православных церквей. Однако принятие православия означало бы вассальную зависимость от Византии. Но в обмен на военную помощь Владимира византийским императорам, в жены русскому князю отдали византийскую принцессу Анну. Таким образом, вступив в родственные отношения с императором Византии, Владимир освободил себя от вассальной зависимости.

Христианизация Руси происходила в течение продолжительного времени, так как в некоторые глухие места миссионеры просто не могли добраться, многие люди противились новой вере – особенно сильное сопротивление христианство встретило на севере, в Новгороде, Ростове Великом.

Крещение Руси сыграло важнейшую роль в развитие древнерусского государства того времени: например, с точки зрения административного устройства государство стало унитарным, исчезли племенные князья, на их места были назначены сыновья Владимира; принятие христианства способствовало развитию феодальных отношений, духовно объединяло разноплеменное население Руси. Также православие, более сложная философско-богословская система, чем язычество, дало толчок к развитию древнерусской культуры, а также приобщило Русь к византийской культуре. Прежде всего, стоит отметить распространение славянской письменности, созданной Кириллом и Мефодием, и появление литературы, сначала переводной, а затем и оригинальной - об этом свидетельствует Повесть Временных Лет, в которой говорится, что на Руси «не слышали прежде учения книжного». Появляются первые школы, храмы (главным храмом Руси сначала был киевский храм Успенской богородицы, а затем с 1097г – св. София Киевская), монастыри, начинает развиваться зодчество и живопись, культурная жизнь все больше приближает грады к городам.

Билет№5.

Древнерусское государство при Владимире Святом и Ярославе Мудром.

978-1015гг. – время княжения Владимира, представителя нового типа правителя, который, в первую очередь, был администратором, а не воином, как его предшественники. Он организовал оборону границ от печенегов, протянул вдоль южной и юго-восточной границ укрепленную линию из градов и валов, наладил судопроизводство, боролся с разбойниками, но главной его заслугой стало крещение Руси (988г, по некоторым данным 987, 989, 990гг). Принятие Русью христианства, монотеистической религии, позволило укрепить единый центр правления, территориальное и духовное единство Киевской Руси, сделать Древнерусское государство унитарным: автономия племенных княжений была ликвидирована, а главами важнейших княжений страны были назначены сыновья Владимира. Международный статус Древнерусского государства поднимается в системе международных отношений – об этом свидетельствуют начавшиеся уже при Владимире брачные связи с Европейскими государствами. Принятие православия приобщило Древнерусское государство к византийской культуре и послужило толчком к развитию единой древнерусской культуры: распространение письменности, появление литературы (сначала переводной, а затем и оригинальной), строительство храмов и монастырей, развитие зодчества и живописи.

Впоследствии князь Владимир был канонизирован и вошел в историю как Владимир Святой или Владимир «Красно Солнышко». О значимости этого правителя свидетельствуют также фольклорные предания – русские былины.

Продолжил начинания Владимира его сын, Ярослав Мудрый (правление 1016-1054гг). Его характеризуют, как государя – администратора, просветителя и законодателя, а времена его правления называют расцветом древнерусского государства. Ярослав укрепляет южные границы государства, ограждая Русь от половецких набегов.

Большое внимание Ярослав-Просветитель уделял развитию культуры: во времена его правления переводится множество богословских и исторических произведений, появляется летописание, создаются библиотеки, школы, продолжается строительство монастырей и церквей, появляются и развиваются города, что свидетельствует об успешном экономическом развитии государства.

Князем-законодателем Ярослава называли, так как, стремясь установить порядок и закон, Ярослав вводит в действие первый письменный свод законов «Правда Ярослава».

В этот период заметно укрепились и международные позиции Руси. Дети Ярослава были связаны родственными узами с крупнейшими европейскими королевскими дворами.

Благодаря правлению Ярослава Русь становится развитой, богатой державой, что свидетельствует о том, что он справедливо вознесен в историю, как Ярослав Мудрый.

Билет №6.

Русь в XI в: перемена в устройстве общества. «Городская революция».

XI век можно назвать переломным в истории домонгольской Руси.

С конца X века до примерно второй трети XII века Киевская Русь представляла собой государство, состоявшее из волостей, управлявшихся представителями династии Рюриковичей.

Во главе княжеской иерархии стоял киевский князь. Верховным правителем являлся тот, кто был старшим в роде и княжил в Киеве. Князья - правители волостей - являлись его вассалами. К этому периоду относится начальный этап складывания на Руси индивидуальной земельной собственности с поселенцами, которые должны были платить за пользование землей, - вотчины. Появляется земельная собственность у дружинников и церкви, но вотчинная форма собственности не играла еще существенной роли. Происходит процесс феодализации – свободные земледельцы попадали в зависимость от князей и монастырей.

Во второй половине XI-ого века усложнилась социальная структура Руси. Основу хозяйственной жизни Древней Руси составляло земледелие, земля была главным богатством. Собственниками земли являлись князья, представители родовой знати (бояре), дружинники, а позже и церковь. Часть земель по-прежнему принадлежала свободным общинникам, которые вели свое хозяйство, имея необходимые орудия труда. Таких общинников называли смердами. Это была самая многочисленная по составу группа крестьянского населения. Однако притеснения со стороны князя и бояр, дружинников и духовенства вели к разорению части смердов и изменению их социального статуса. Из числа разорившихся смердов формировались новые категории зависимого населения. Рядовичами называли малоимущих или разорившихся крестьян, заключивших договор (ряд) об условиях работы на господина. Договор был обязателен для выполнения обеими сторонами. Но у крестьянина было меньше возможностей выполнить его в полной мере. В случае, если договорные условия им не выполнялись, рядович чаще всего становился полностью зависимым. Некоторые общинники порой обращались к богатым землевладельцам с просьбой одолжить на время инвентарь, рабочий скот, зерно для посева или другое имущество (купу). Таких людей называли закупами. Они были обязаны нести различные повинности в пользу заимодавца до полного возврата долга и процентов с него. Не возможность отдать долг означала попадание закупа в полную зависимость. Если же ссуда была очень велика, в зависимость могли попасть и все потомки неудачливого должника. Наиболее бесправной категорией населения были холопы. Они находились на положении рабов, были полностью лишены не только орудий труда и имущества, но порой и жилища. Холопство считалось потомственным, хотя при определенных условиях можно было выйти из этой категории за выкуп. Однако такие случаи были очень редки. А иноземных рабов называли по-прежнему – челядь.

Важным явлением в хозяйственной и политической жизни Древней Руси было появление большого числа городов. Основной категорией населения в них были ремесленники торговцы.

В это время на Руси происходит «Городская революция». Этому способствует быстрый в геометрической прогрессии рост числа городов – поселений с многообразными функциями, культурным своеобразием. Одной из причин роста является смена главной зерновой культуры, в XI веке ею стала рожь, не требующая особого ухода и не сильно истощающая землю. В результате этого хлеба становится больше, теперь есть чем кормить неземледельческое население. Именно в XI-ом веке возникает новое социальное явление – древнерусский город, подобно которому не было на западе.

В конце XI века исчезает ополчение из воев селян, на смену приходят городовые полки. Пешие, но хорошо вооружённые. Дружинники становятся материально независимыми от великого князя, от Киева, у них теперь есть независимый источник дохода – вотчина, села, а также надежная опора – города.

Наибольшую экономическую мощь, богатство приобретали города, являвшиеся полит. и админ. центрами, имевшие выгодные военно-стратегические позиции, здесь сосредотачивалась религиозная жизнь, культура. Набирали силу города, стоявшие на оживленных торговых путях, где оседали купцы и куда тянулись ремесленники. К середине XI в. городов насчитывалось около 42. Под защитой сложных систем городских укреплений бурно развивались торговля, ремесла, хозяйство, крепли международные связи.

Благодаря «городской революции» XI века XII век становиться Золотым веком древнерусской культуры, так как именно в городах могла развиваться многообразная деятельность и накапливаться культура. Высокий уровень жизни горожан обусловлен довольно высоким уровнем ремесла.

Укрепление отдельных городов способствовало «притягиванию» окрестных земель, что создавало многочисленные сильные, конкурирующие друг с другом области. Изменение структуры общества, феодализация и «городская революция» - все это способствовало распаду государства на отдельные суверенные земли.

Билет №7.

Распад древнерусского государства.

Под политической раздробленностью Руси понимают период ХII-XV вв., когда на территории Древнерусского государства существовало до трех десятков княжеств и земель со своим порядком управления и хозяйственным укладом.

Этим же термином обозначают этап развития социально-экономических и политических отношений, следующий за периодом существования раннефеодального государства.

К середине ХII в. Русь раскололась на 15 княжеств, которые были лишь в формальной зависимости от Киева. В начале ХIII в. их стало уже около 50. Русь стала политически похожа на лоскутное одеяло.

Главной причиной политической раздробленности Руси стало достаточно эффективное развитие натурального хозяйства, создавшее дополнительные возможности для удельных князей содержать собственную дружину и аппарат управления, вкладывать значительные средства в развитие удельных городов, становившихся новыми политическими центрами.

Новые социально-экономические условия и растущие возможности удельных князей создавали предпосылки для усиления их разногласий не только с властью киевского князя, но и друг с другом. Династические споры вели к ожесточенным феодальным усобицам, результатом которых зачастую становились постоянные разделы и переделы земель между князьями..

Распад Руси в новых хозяйственных и политических условиях объяснялся и ее огромной территорией, различными природными и экономическими особенностями отдельных земель. К примеру, Суздальскую Русь отделяли от Волынской земли тысячи километров. Это были разные миры. На распад страны повлиял и ее многонациональный состав. Древнерусское государство населяло более 20 различных народностей.

Уменьшилась и роль Киева как общерусского центра. Изменились торговые пути, связывающие Европу с Востоком, что вызвало упадок пути «из варяг в греки». Кроме того, усилилось давление кочевников, приведшее к уходу земледельцев в более спокойные районы Руси.

Первый шаг к политической раздробленности был сделан после смерти Ярослава Мудрого, который разделил русские земли между своими сыновьями. В 1097 г. на Любечском съезде князей было установлено: «... каждо да держит отчину свою», что усложнило систему управления страной. Сложным был и порядок наследования власти: наряду с сыновьями права на престол предъявляли братья умершего князя. Все это еще более обостряло усобицы. В периоды правления Владимира Мономаха (1113- 1125) и его сына Мстислава (1125- 1132) удалось на короткое время несколько укрепить великокняжескую государственную власть, но это была последняя попытка добиться прежнего единства страны.

Политический распад Руси никогда не был полным. Сохранялись центростремительные силы, которые постоянно противостояли силам центробежным. Во-первых, это была власть великих киевских князей. Пусть порой призрачная, но она существовала. Сохраняла свое влияние и общерусская церковь, которая, как правило, выступала за единство Руси, осуждала междоусобные войны князей, играла большую миротворческую роль. Противовесом силам распада и раздробления была и постоянно существовавшая внешняя опасность для русских земель.

Билет №8.

Русские Земли конца XII- начала XIII вв.: основные отличительные черты.

К середине XII в. на территории Древней Руси сложилось три крупнейших политических центра: Владимиро-Суздальское княжество; Новгородская земля; Галицко-Волынское княжество.

Владимиро-Суздальское княжество было к тому времени наиболее мощным как в экономическом, так и в политическом отношении. Его независимость от киевских князей была достигнута при сыне Владимира Мономаха - Юрии Долгоруком, получившем свое прозвище за стремление присоединить к территории своего княжества как можно больше новых земель. С его именем связано и основание Москвы - будущего центра Российского государства. Первоначально столицей княжества был Суздаль, а затем - Владимир. Основу экономики составляло развитое земледелие. Население занималось также скотоводством, рыболовством, бортничеством, сбором грибов и ягод. Высокое развитие получило ремесло. Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире считались в то время лучшими на Руси. В исторических источниках упомянута встреча Юрия Долгорукова со своим союзником черниговским князем Святославом Ольговичем; «Приди ко мне ,брате, в Москов» - это стало первым упоминанием о Москве (4 апреля 1147 г.).. За долгие годы военных походов Юрий Долгорукий сумел покорить многие соседние территории и даже занять силой великокняжеский престол в Киеве, однако вскоре он был отравлен политическими противниками.

Сын Юрия Андрей продолжил курс отца на укрепление своей власти и борьбу с боярской оппозицией. В селе Боголюбове он создал загородную резиденцию, в которой вскоре и был убит сторонниками ослабления княжеской власти. Лишь через несколько лет сын Андрея Боголюбского - Всеволод Большое сумел подавить выступления родовой знати. При нем княжество достигло наибольшего могущества.

Новгородская земля была крупнейшим по территории русским государством. Она простиралась от берегов Балтики на западе до Урала на востоке, от Белого моря на севере до владимирских земель на юге. Столицей был Новгород Великий, стоявший на берегу реки Волхов. Крупнейшими городами являлись Псков, Ладога, Торжок, имевшие политическое самоуправление. Основу экономики составляла торговля, которая велась через Балтийское море со странами Европы, а через южные и юго-восточные русские земли - с Византией и странами Востока. Здесь быстрее, чем во многих других землях, оформилось купечество как самостоятельная и весьма влиятельная категория населения. В отличие от жителей других русских территорий, новгородцы получали от возделывания земли гораздо меньший доход, так как земли государства были малопригодны для земледелия. Крестьяне сеяли рожь, местами пшеницу, овес, ячмень, лен и коноплю.

В Новгороде традиции общинного управления сохранялись дольше, чем в других русских землях. Вплоть до конца ХV в.: здесь существовал особый политический строй - республика, в основе которой лежала власть народного собрания - веча. Его участниками были далеко не все жители города, а лишь те, кто обладал определенным имуществом. Вече решало вопросы войны и мира, приглашало на службу князя, функции которого были ограничены руководством военной дружиной), избирало городское правительство - Совет господ, утверждало главу церкви, размеры налогов и податей.

Галицко-Волынское княжество было основано князем Романом Мстиславичем в 1199 г. и являлось самым крупным государством Южной Руси. Столицами его были Галич и Владимир Волынский. Основу хозяйственного строя здесь составляли развитое земледелие и скотоводство, ремесленное производство. Княжество пользовалось известностью в Европе. Сын Романа Даниил сумел не только подавить боярскую оппозицию, но и усилить влияние княжества на русские земли.

В 1240 г., накануне монгольского нашествия, он включил в состав Галицко-Волынского государства Киевское княжество.

Билет №9.

Монгольское нашествие на Русь и его последствия.

В 1237-1241гг. русские земли подверглись удару со стороны Золотой Орды – центрально-азиатского государства, завоевавшего в первой половине XIII в. огромную территорию Европейского континента. Монгольское государство образовалось в начале 13 в. и сразу же приступили к наступательным войнам.

Первое столкновение Древней Руси с монголами произошло в 1223г., когда 30 – тысячный монгольский отряд с разведывательными целями прошел в причерноморские степи, разбив половцев.

31 мая 1223 г. в сражение на реке Калке в результате несогласованного действия своих предводителей союзное русско-половецкое войско потерпело поражение. Шесть русских князей погибло, трое, включая киевского князя, попали в плен и были зверски убиты монголами. Таким образом, на Руси впервые ощутили военную мощь монголов.

В 1235 году – Курултай (орган монгольского управления) принял решение о Большом походе на западные земли. Поход возглавил Батый. Численность орд Батыя согласно мнению ряда исследователей, достигала 140 тыс. воинов, причем собственно монголов насчитывалось не более 50 тыс. человек. Войско Батыя необыкновенно организованное, мобильное, маневренное, первоклассно вооружённое. В их распоряжение были лучники и китайская осадная техника. Луки - дальнобойные. Камнемёты были гораздо мощнее русских и европейских. Стрелки – меткие (узкие глаза, жизнь в открытой степи - дальнозоркость). Монгол различал человека на равнине в полный рост за 25 км, а лежачего за 5 км.

В то время как междукняжеские распри и усобицы на Руси препятствовали формированию объединенной русской рати. Поэтому князья могли препятствовать нашествию по одиночке, выставляя только свое малозначительное войско. Мало того многие князья попусту бежали из своих княжеств, бросая свой народ на произвол судьбы.

Зимой 1237г. орды Батыя разорили Рязанское княжество, столица которого была сожжена, а все ее обитали истреблены.

Вслед за этим в январе 1238г. монгольские войска разгромили под Коломной рати Владимиро-Суздальской земли, захватили Москву, затем Суздаль, а затем 7 февраля пал Владимир. Перед монголами открылась дорога на Великий Новгород. Однако, подойдя 100км до Новгорода, войско повернуло назад. Новгород был спасен двухнедельным сопротивлением Торжка. К тому же приближалась весенняя распутица, заставившая завоевателей повернуть обратно. Лошади погибли бы от голода в распутицу. Батый решил не рисковать.

1239г. удар Батыя по Переяславской и Черниговской землям.

1240 – 1241 удар по Киевской, Галицкой, Волынской землям. После упорной обороны 6 декабря 1241 г. пал Киев. Вслед за этим монгольские орды захватили и разорили почти все города Южной Руси.

Последствия нашествия:

1. По праву завоевателя великий хан Золотой Орды Батый добился от русских князей признания своей верховной власти. Русские земли не вошли непосредственно в состав территории Золотой Орды: их зависимость выражалась в уплате дани и выдаче ханом «ярлыков» - грамот на княжение. Русь утратила суверенитет и попала под иго Золотой Орды.

2. Русь перетерпела жестокое военное разорение. Перестали существовать ¾ укреплённых поселений. Из 74 городов разорено 49(14 исчезли навсегда, а 15 – деградировали до села). Исчезло 89% всех сёл. Большинство жителей городов или погибли в сражениях, или были уведены в рабство.

4. В связи с этим пострадало ремесленное производство. Исчезли целые ремесла – изготовление стеклянной посуды, многоцветной керамики, мозаика. Во второй половине 13 века сокращается каменное строительство.

5. Ордынцы, являясь язычниками, терпимо относились к русской вере, не разрушая русскую культуру. Что позволило сохранить построенные до нашествия памятники архитектуры и культуры.

Билет №10.

Католическая экспансия на Руси в XIII в. И последствия ее неудачи.

В начале XIII в. коренное население Прибалтики переживало период разложения родового строя. Здесь не было государственности и межплеменных объединений. Существовали устойчивые экономические связи племен эстов, латов и куршей с новгородцами.

Богатые прибалтийские и северо-западные русские земли привлекали внимание немецких, шведских, датских феодалов, начавших, несмотря на сопротивление местного населения проникновение в Прибалтику. В 1202 г. был образован Орден меченосцев, а вскоре на прибалтийские земли распространил свою деятельность немецкий Тевтонский орден.

В 1237 г. эти два ордена объединились в один – Ливонский. Они не только устанавливали политическое и экономическое господство на захваченных территориях, но и обращали местное' население в католическую веру, что влияло на национальное самосознание.

Воспользовавшись вторжением монголов на Русь.. немецкие и шведские феодалы усилили экспансию в северо-западные русские земли. К началу 1230-х гг. немцы вышли на границы новгородских земель, создавая угрозу их захвата. Летом 1240 г. войска шведов высадились на берегу Невы. Новгородский князь Александр Ярославич выступил с дружиной против врагов и сумел одержать блестящую победу, за которую был прозван Невским.

Одновременно со шведами перешли в наступление и немецкие рыцари. Они захватили Псков, Изборск и Копорье. Сложилась непосредственная угроза для Новгорода. Александр Невский возглавил дружину и силы народного ополчения. На помощь ему пришли дружины владимирского князя. Объединенные силы освободили Псков, а 5 апреля 1242 г. Александр Невский дал генеральное сражение на льду Чудского озера, окончившееся победой Александра Невского. Победа войск под руководством Александра Невского не позволила немецким и шведским рыцарям продолжить экспансию

Билет № 11

Литовская экспансия XIII-XVвв. Обособление Великой, Малой и Белой Руси.

Литовские вторжения в новгородско-псковские, волынские и черниговские земли начались в первые десятилетия 13 века. В 1245 году литовцы атаковали окрестности Торжка и Бежецка В 1258г разорили окрестности Смоленска и Торжка.