Экзистенциальная психология

Пациент рассматривается как субъект, который невозможно до конца понять, не укладывается в типологии. Рассматривается одновременно как «источник благодати для другого». Другой представляет собой неопределенность (хаос, ад).

Терапевт для клиента является и благодатью, и адом. Их позиции не равноценны и не равновесны. Клиент хочет, чтобы его поняли, приняли, признали его ценность как субъекта. А терапевт выступает в роли фасилитатора и не просит взамен понимания и принятия.

Главной целью любого терапевтического процесса – является готовность совершать осознанный, ответственный выбор, в ситуации любого жизненного вызова. Для этого необходимо решить насколько задач:

1. Вернуть человеку ощущение непосредственное восприятие жизни «здесь и сейчас»

2. Вернуть человеку естественную способность ощущать и чувствовать контакт. Возвращение контакта с внутренним опытом и всеми проявлениями внешнего мира.

3. Преодолеть защиту.

4. Вернуть человеку его потенциальную целостность по средствам разрешения незавершенных гештальтов.

Постепенно экзистенциальное влияние в гуманистической парадигме стали смешиваться с некоторыми тенденциями французской философии втор. пол 20 века, с концепцией трансгрессии Ж. Ботая.

Трансгрессия – способность человеческого мышления и души дойти до предела (высшего или низшего).

Телесно ориентированная терапия В. Райха.

Все подавленные телесные и эмоциональные переживания могут быть проработаны через снятие мышечных зажимов.

Влияние воззрений на человеческую сексуальность, которые культивировал В. Райх, невозможно переоценить.

Психодрамма Джейкопа Маренно

Перлз полностью принял идею катарсического эффекта драматической игры, перенял практически все театральные практики(техники) предложенные Марено.

Была позаимствована группа техник направленная на переживание катарсиса, путем проигрывания трагических ситуаций из жизни клиентов.

Большое отличие пс.др. от гешт., составляет направленность на осознание кл произошедших изменений непосредственно на сеансе.

Дзенские практики

Модифицированы в гешт, дзенская медитация сама по себе не практикуется,но техники работы с проекциями позволяют освободить ум от абсесивных(навязчивых) мыслей и постоянного прокручивания образов. Кроме того применяются различные дыхательные техники и практика непосредственного переживания здесь и сейчас.

Мы можем проследить в раннем гештальте трансформацию идей Кастанеде стереть личную историю для того что бы восстановить контакт с самим собой и с миром.

Иногда потребности, по объективным причинам не могут быть удовлетворены. Само это не приводит к тяжелой невротизации. Проблемы наступают только при регулярном, вошедшем в систему подавлении. Только некоторые незакрытые гештальты оказываются по настоящему травматичными. Многие подавленные чувства могут быть выражены в терапии на прямую. Благодаря техникам драматизации, когда человек может проиграть и роль фрустрирующего и фрустрируемого человека.

Типичным примером является: обвинение мамы, папы. Когда не возможно прямое отреагирование, само осознание, вербализация, эмоциональное выражение, игровой диалог со своим внутренним ребенком и с воображаемыми родительскими фигурами, способствует частичному снятию психического напряжение. Однако подлинное снятие происходит, если найти альтернативный способ оказывать себе внутреннюю поддержку.