2.1. Розкрийте зміст трип кул-ри та її місце в іст Укр

-У лісостеповій зоні України за часів енеоліту поширилася трипільська культура.

-ІV-ІІІ тис. до н.е.

-Відкрита наприкінці XIX ст. (1893р.) археологом Вікентієм Хвойкою поблизу с. Трипілля на Київщині.

-Територія поширення: від Балкан до Дніпра (Румунія, Молдова, Правобережна Україна); на території України виявлено понад 1000 трипільських пам’яток.

-Відомо понад 3 тисячі поселень на берегах річок, на схилах долин. Найвідоміші – Майданецьке, Тальянки та ін. площею 250-400 га, в яких проживало до 10-20 тисяч осіб ( так звані протоміста). Житла були дерев’яними, з глиняною піччю та жертовником, могли бути двоповерховими. Підлогу робили глиняну, а стіни розписували фарбами

-Основа господарства – рільне землеробство (вирощування зернових культур і овочів, перші вишневі дерева були виведені саме трипіл); поступове витіснення мотики ралом.

-Розвиток при селищного скотарства

-Міграція поселень через виснаження землі кожні 50-100 років

-Поява мідних знарядь праці при домінуванні крем’яних

-Зародження міжплемінних об’єднань , формування ієрархічної системи родів, перехід від матріархату до патріархату

-Характерна риса – виготовлення розписної плоскодонної кераміки з орнаментом, виконаним жовтою, червоною та чорною фарбами.

-Культ родючості

-Головним божеством трипільців була богиня родючості. Вони поклонялися бику (символу сонця та чоловічої сили), змієві (охоронцеві дому). У трипільській культурі створено основу для появи писемності у вигляді глиняних символів та знаків на кераміці.

-Причини зникнення трипільської спільноти остаточно не з’ясовані. Основні версії:

-Порушення екологічного балансу, що було пов’язане з екстенсивним веденням гос-ва

-Похолодання клімату

-Спроба перебудувати землеробську основу економіки на скотарську

-Внутр. Суперечності та протистояння трипіл общин зх. Й сх. Ареалів

-Експансія степовиків

Енеоліт – це мідно-кам’яний вік. У цей період відбувається перехід від кам’яного віку до доби металів, проте камінь відіграє значну роль у господарстві.

Трип культура залиш по собі значні сліди в Укр. її здобуткам корист й нині. Можемо спостерігати як жінки розмальовують хати й печі у стилі Трипілля. У килимарстві , гончарстві, вишиванках, писанках можна помітити багато геометр та рослин орнаментів, які нагадують орнамент трип доби. Отже, трипільська культура стала основою для розвитку подальших культур, що виникали на терені України.

3.1 Проаналізуйте теорії походження Київської Русі в історіографії.

Теорії походження Київської Русі - це одне із найзаплутаніших питаннь у вітчизняній історіографії, що зумовлено відсутністю достатньої джерельної бази, суперечливістю та неоднозначністю відомого історичного матеріалу. Зараз у науці нема єдиної думки щодо походження Давньоруської держави — Київської Русі. Існує декілька теорій.

1. Норманська теорія, її започаткували німецькі вчені Г. Баєр та

Г.Міллер, які працювали в другій половині XVIII ст. в Російській Академії наук. «Норманісти» наголошують, що східні слов'яни були нездатні без зовнішньої допомоги створити свою державу, а варяги (нормани) відіграли вирішальну роль у створенні Київської держави. Слово «Русь» походить від фінської назви шведів «Ruotsi».

2. За хозарською теорію поляни є не слов'янами, а різновидом хазарів. Модель влади, яка існувала в Хозарії. Там водночас правили два царі — цар по крові (хакан каган), та його «заступник» (хакан-бек). Тогочасні візантійські та арабські джерела згадують Аскольда з титулом хакана.

3. Панюркська теорія, за якою слово «Русь» походить від іранського і означає — світлий та належить іраномовним мешканцям одного з регіонів Середнього Подніпров'я.

4. Компромісна (природно-історична) теорія

За цією теорією нормани протягом IX-XI ст. відігравали на Русі активну політичну роль і навіть очолили князівську династію (за іншою версією, це були не нормани, а представники слов'янських племен ререків з Південної Прибалтики). Однак це не вони стали засновниками Київської Русі, будучи насамперед професіоналами, готовими служити кожному хто потребував їхніх умінь і міг заплатити за їхні послуги. Насправді, держава на українських землях почала формуватися задовго до IX ст. як наслідок економічної, політичної та етнокультурної консолідації східного слов'янства. Цей процес був складним і тривалим, його перші ознаки виявляються ще в Антському об'єднанні (II – поч.VII ст.)

5.Антинорманська теорія. Започаткував цю теорію у XVIII ст. М.Ломоносов. Я б сформувала такі найголовніші положення антинорманістів:

– східні слов'яни були в змозі самостійно утворити свою державу;

– державність – це результат тривалого соціально-економічного, політичного, культурного розвитку, тобто вони мали всі необхідні внутрішні передумови;

– державотворчі процеси у східних слов’ян розпочалися ще до появи варягів;

– з'явившись на східнослов'янських землях, варяги переслідували свої власні інтереси: захоплення торговельних шляхів, обкладення даниною місцевого населення і т.п.

Антинорманську теорію підтримували у свій час українські історики: М. Костомаров, В.Антонович, М.Грушевський, Д.Багалій та ін.

Нині чимало вчених схиляється до думки, що Київська Русь утворилася на власній основі внаслідок тривалого процесу

первіснообщинного ладу та формування класового суспільства у східних слов'ян. Розвиток феодальних відносин, а також переростання органів племінного управління в державні органи сприяли перетворенню союзів племен у «княжіння» державного типу.