Возникновение социологии: О.Конт, Г.Спенсер. Огюст Конт (1798-1857) реформируя систему общественного знания предложил новую науку об обществе — социологию. К первоначально назвал ее соц.физикой, предполагая, что она как и в физике следует изучать общество накапливая факты убедительно позволяющие делать правильные выводы.позже К предложил название—социология (соци — общество, лог — наука).К выдвигал к с-ии требование — изучать законы яв-ий, основывать достоверность своих выводов на фактах и на связи, а не на филф-кой интерпретации. У К соц.закон — это закон трех стадий исторического развития, согласно кот.все познание проходит три стадии: теологическую, метафизическую и позитивную стадию (научную). К делил соц-ию на две части: соц.статику и соц.динамику. Соц.статика изуч.условия функционирования общ-ной системы в состоянии равновесия всех элементов, в этом разделе расм-тся основные общ-ные ин-ты (семья, государство, религия и т.д.) и их ф-ии и роли в установлении согласия в обществе.Соц.динамика расм-ла общ-во в движении, развитие — это теория общ-го прогресса, решающим фактором которого выступает духовное развитие чел-тва.

Социологизм Э.Дюркгейма. Эмиль Дюркгейм (1858-1917) – продолжатель контовской и спенсеровской позитивистской и эволюционостской линии в социологии, основ. Франц. соц-кой школы..Взгляды Д. хар-ют–как социологизм, т.к. предложенный им теоретико-методологический способ изучения общ-ва отличался социологическим хар-ром, на первый план выдвигалась задача ис-ния законов соц. реальности, позволяющих понять сущность всех общ-ных яв-ий и процессов, включая и индивида. социологизм Д. проявился в его концепции соц. реальности как системы соц. фактов, в его стремлении объяснить соц-е соц-ным, в опр.специфичности предмета и метода соц-ии, в признании соц. реальности высшим типом реальности и необходимости использования другими общественными науками социолог. метода. Д. писал, что основное правило его социолог. метода состоит в том, что соц. факты нужно рассматривать как вещи, где вещь - всякий объект познания.

Понимающая социология М.Вебера. Макс Вебер (1864-1920)Работы: «О некоторых категориях понимающей социологии», «Хозяйственная этика мировых религий», Вебер обобщает антипозитивистские идеи, создает свою понимающую социологию. По Веберу, общество и составная его структура являются производными от соц. действий индивида. Предмет социологии - соц. действие. Соц. действие - элементарная единица социологического анализа. Социология - это наука, кот. стремится понять смысл социального поведения людей через обнаружение мотивов, т.е. причин, движущих людьми в социальном действии. Вебер ставит вопрос о принципах социального познания социальной реальности, исходит из положения о том, что природа и общество живут по разным законам, т.е. каждой из сфер соответствует свой тип знания и своя методология. Два основных метода познания: 1) Объяснение - практикуется в естествознании, характеризуется как объективизм, исключает личностные субъективные оценки; 2) Понимание - характерно для социологии, отличается субъективизмом, позволяет И-лю привносить свои элементы мировоззрения в И-е.. Суть использования «понимания» состоит в том, чтобы поставить себя в положение других людей для того, чтобы увидеть, какое именно значение они придают своим действиям или каким целям, по своему убеждению, служат. Вебер определяет социологию как понимающую науку, потому что она ориентирована на интерпретацию смыслов соц. действий людей.

60. Чикагская школа в социологии.

ЧИКАГСКАЯ ШКОЛА в период 1915—1935 гг. занимала доминирующее положение в американской социологии. Именно в Чикагском ун-те были развёрнуты прикладные исследования. Это направление ориентировалось на осмысление конкретной жизнедеятельности человека и следовало сугубо американской традиции – прагматическому взгляду на знание, критерием истинности которого идеологи школы считали уровень удовлетворения потребностей человека. Основателем и первым деканом факультета социологии Чикагского ун-та был Альберт Смол. Первыми лидерами, создавшими социологическую школу в Чикаго, были Дж. Винсент, Ч. Хендерсон, У. Томас. Свой значительный вклад внесли становление школы л. Уорд, У. Самнер, Ф. Гиддингс, Э. Росс, Ч. Кули., ф. Знанецкий. В рамках школы сформировалось несколько поколений исследователей. Первое поколение – период развития с основания школы до 1 Мировой войны. Его бесспорным лидером был А. Смол, также были Дж. Дьюи, Д.-Г. Мид, Т. Веблен. Сформировали мощную реформаторскую традицию, а необходимость преобразований различных сторон жизни стала рассм. как один из главных приоритетов в США; гл заслуга – установление тесных связей с городским правлением Чикаго и его административными службами.

Второе поколение (между 1 Мировой войной и серединой 30-х годов ХХ века). Лидеры – Р. Парк и Э. Берджесс. Их основная проблематика – различные аспекты урбанизации, социология семьи, социальная дезорганизация. В Чикаго было выпущено около 100 докторов, 60% которых были заняты в администрации, бизнесе, на исследовательских должностях и вузовском преподавании. Третье поколение Ч.ш. (середина 30-х- начало 50-х г.г.) У.Огборн, Э. Хьюз, С. Стауффер, Л. Вирт. И уже после 2 Мировой войны – Ф. Фразье, П. Кресси, Шилз, Бейкер. Четвёртое поколение (с начала 50-х г.г.) представлено Г. Блумером, М. Яновиццем.

Центральными проблемами для изучения Чикагской школы на рубеже XXIвека являются экологические процессы в большом городе; социальная организация и дезорганизация; формы социального и личного контроля; символическая интеракция; управление личности собою; расовые и этнические отношения; ОМ; СМИ; отклоняющееся поведение и преступность; демографические сдвиги; МТСИ.

Соц. действие - поведенческий акт, которому присуще субъективная мотивация индивида, кот. вкладывает в свое поведение определенный смысл; ориентация на поведение других в качестве ответной реакции. В зависимости от степени рациональности и меры осознанности Вебер классифицирует соц. действия на 4 типа соц. действий:1. - Действие целерациональное, основано на ожидании определенного поведения, кот. используется для достижения осознанных целей, действие носит утилитарный характер: экономическое поведение, критерий - успех; 2. - Действие ценностно-рациональное, основано на сознательной вере в самоценность определенного поведения (этический, эстетический поступок), определяет поведение вне зависимости от успеха; критерий рациональности - долг;3. - Аффективное действие, основано на актуальных чувствах и эмоциях, смысл действия является неосознанным;4. - Действие традиционное, основано на привычках, на устоявшихся стереотипах поведения. 1) Понимание через прямое наблюдение (интерпретация действий по внешним наблюдениям); 2) Объяснительное понимание (выявление мотивов конкретных соц. действия с помощью постановки И-ля на место действующего индивида); 3) Причинное объяснение - выявление причин мотивации определенных соц. действий, осуществляется в ходе выявлений целой серии событий).

Общ-во, соц.реальность расм-тся Д., с одной стороны, как часть природы, подчиняющаяся действию определенных законов, с другой – как реальность особого рода, несводимая к другим ее видам.Соц. факты Д. подразделял на:-- морфологические (плотность населения)-- образующ материальный субстрат общ-ной жизни,-- духовные (общ-е сознание), за кот.признавалась решающая роль.Расм-ая общ-во как ценностно-нормативную систему Д. серьезное внимание уделил исследованию и ненормальных, патологических ее состояний, связанных с потерей соц. солидарности, например изучению аномии, под которой он понимал кризисное, болезненное состояние общества, характерное для переходных и кризисных периодов общественной жизни, когда старые ценности и нормы перестают действовать, а новые еще не утвердились. Он разработал не только общую теорию и методологию социолог. исследования, но и его конкретные методы, правила.

К. создал методологическую базу с-ии. Основными методами по К.яв-сь: наблюдение соц.фактов, эксперимент, сравнительный метод (сравнение жизни различных групп, наций и т.д.) Герберт Спенсер, общество-сложный организм, кот. имеет для каждой потребности или ф-ии имеет опр-ный орган, и развитие обществ происходит через дифференциацию или деление сущ-щих органов. Но развитие происходит не только делением имеющихся социальных институтов, но и путем отмирания некоторых и появление абсолютно новых соц.институтов. С. обосновал идеи либерализма с позиций социологии. -гос-во по своей сути есть акционерное сообщество для защиты интересов его членов. ввел понятие социальный институт-три типа ин-тов: продолжающие род (брак, семья), экономические и регулирующие (религия, полит. институты, мораль и т.д.).идеи С.: описание структуры общества как особого организма и идея эволюции — определили тот факт, что С. считается основоположником двух направлений в социологии: организма и эволюционизма. С. считал, что и общ-во, кул-ра и псх-гия естественны по происхождению и поэтому все естественное развивается по законам природы и, следовательно — эволюции.