2.Евразийство как геополитическое эмигрантское движение после 1917 г.

Евразийство – это идейно-филисовское движение, возникшее среди определ русских эмигрантов в начале 20-ых гг и существовавшее до начала 2МВ.

Наиболее известные представ – географ Савицкий, филолог князь Трубецкой, историк Вернадский, богослов Флоровский. Работали они и печатали свои труды в Софии, Праге, Берлине, Париже. Основная работа – «Евразийство. Опыт систематического изложения» (1926).

Основной геополит тезис евразийцев; Россия – исключительная страна, непох на Евр и имеющая больш родство с Азией. Россия – это не Евр и не Азия, а отдельный, своеобразный, целостный и органичный мир. Самодостаточность России-Евразии заключ в ее ГП и особенностях «месторазвития» (концепция Савицкого – социально-полит среда и ее территория представл единое целое. Это объедин начало России-Евразии).

Евразия подразделяется на: - срединный континент или собств Евраз, - 2 периферич мира: азиатский (Китай, Индия, Иран) и европейский (Неман – Западный Буг – Сан – устье Дуная). В России-Евразии осуществлен синтез европейского и азиатского начал. Евраз культура – синтетическая. Трубецкой считал православие стержнем евраз культ. Евразийцы выступали против панславянизма (славянство есть, славянизма – нет). Самобытность русской культуры в уравновешивании двух антагонистических векторов – Европы и Азии. Европа – явный враг, а Азия – родственник.

Европа враг, потому что: - ее общ устройство базир на индивидуал и личных правах, а не на соборности и братской любви, - исторический процесс не единая линия, а пучок лучей, - функциональная собственность или собств, обусловленная государством, - евразийцы против европ парламент демократии. Государство должно строиться как идеократия (сверху вниз от духовного импульса). Нужен особый класс духовных вождей - понятие географической личности. Будущее Росси в том, чтобы возглав всемир антиевроп движ («Исход к Востоку» 1921).

Без татарщины не было бы России. Отсчет развития нужно вести с Татарского нашествия. Благодаря этому Россия обрела свою геополит самостоят и сохран свою духовную независ от германо-романского мира. Впервые евразийский культурный мир предстал как единое целое в импер Чингисхана, а идея Киевской Руси – провинциальна. Азиатский фактор играл более сущ роль, чем славянский в формир и госуд и культуры. СССР – населяет евразийская нация (многонародная). Многие высказывали отриц оценки их основных полож.

Билет 8

1.Геополитические метафорические геополитические работы к.Шмитта. – Антитезы: «Левиафан» и «Бегемот»; «Дом и корабль». Три номоса Земли. Сухопутный партизан.

Карл Шмитт род-ся в Пруссии (1887 – 1985). Учился юриспруденции в Берлинском уневере. Вступил в нацист партию в 1933. В годы фашист режима высказ одиозные антисемитские идеи. Его причисл к «консерватив. Революционерам». Книги: «Порядок больших пространств в праве народов, с запретом на интервенцию для чуждых пространству сил», «Земля и море», статьи «Номос Земли», «Планетарная напряженность м/у Востоком и Западом и противостояние Земли и Моря». Геополитические идеи: а) Концепция «номоса» Земли. Номос – закон взаимосвязи м/у орг-ей народом земного прост-ва и особ-ми гос-ва, всего его соц. Устр-ва и права. 1-й номос – до Вел Геог Откр-й, большой народ считал себя центром мира. 2-й номос – откр-ли – европейцы, раздел планеты м/у собой. Англия – гарант стабильности. До 1МВ. 3-й номос – раздел на Вост и Зап половины. Пришли к сост-ю холодной войны, а при случае «горячей». б) Сущностная противополож «номоса» Земли и «номоса» Моря. Дом – покой, корабль – движение, в силу движения корабль обладает иной средой и иным горизонтом. в) Предрекал великую цивилиз катастрофу, связ с перех от стар «номоса» к новому, когда наруш равновес м/у Землей и Морем. Цивил все дальше уходит от Почвы. 3 выхода из наруш равновес: 1) останется только один, станет правителем. 2) Сохр превосх Моря, присовокупив сухопутное и воздушное превосходство. 3) Равновес на основе неск блоков, кот установ м/у собой согласие в поддерж порядка на планете. г) Гипотеза Больших Пространств – Бол Прост-во наход под господством гос-ва, имеющ идею-силу. В кач-ве примера – прост-во 2-х Амер, объед идеей-силой – доктриной Монро. Взаимоотношения Шмитт предлагал включить в международное право.