- •1.Философия как рациональное мировоззрение. Основные разделы филлософии.
- •2.Основные категории онтологии и гносеологии.
- •3.Основные вопросы философии.Его онтологическая и гносеологическая сторона.
- •4.Мировоззренческая ф-ция философия. Исторические типы мировоззрения.
- •5.Методологическая функция философии.Метафизика и диалектика как философские методы.
- •6.Проблема возникновения философии: где,когда,почему и как возникла философия.
- •7.Ранняя греческая натурфилософия(Милетская школа, Гераклит, Демокрит).
- •8.Эллейская школа(Парменид, апории Зенона).
- •9.Философия и метод Сократа.
- •10.Метод и учение Софистов(Протогор, Горгий, Гиппий).
- •11.Философия Платона.
- •12.Философия Аристотеля.
- •13.Общая х-ка средневековой философии.Эволюция христианства в 1-4вв.
- •14.Основные положения канонического христианского учения(Никейский собор и символ веры).
- •15.Общая х-ка патристики.Доникейская патристика.
- •16.Философия Аврелия Августина.
- •17.Общая х-ка схоластики.Спор об универсалиях в ранней схоластике.
- •18.Философия Фомы Аквинского.
- •19.Общая х-ка эпохи Возраждения.Гуманизм эпохи Возраждения.
- •20.Научная революция 16-17в:изменение научной картины мира и методов научного познания.
- •21.Гносеология нового времени:эмпиризм Бэкона.
- •22.Гноссеология нового времени:рационализм Декартаю
- •23.Учение о субстанции в философии нового времени(Спиноза,Декарт,Лейбниц).
- •24.Сенсуализм и учение о государстве Гоббса и Локка.
- •25.Общая х-ка философии Просвящения.Французские материалисты 18в о природе,ч-ке и обществе.
- •26.Философия эпохи Просвящения: географический детерминизм Монтескье.
- •27.Философия эпохи Просвещения: деизм и философия истории Вальтера.
- •28.Философия эпохи Просвещения: критика цивилизации Руссо.
- •29.Философия эпохи Просвещения: теория прогресса Кондорсе.
- •30.Два периода в творчестве Канта.Теория познания и этика Канта критического периода.
- •31.Метод и система Гегеля.
- •32.Антропологический материализм Фейербаха.
- •39.Специфика филосовского подхода к познанию.Концепции истины.
- •40.Критерии истины.Абсолютность и относительность практики как критерия истинности знаний.
- •41.Объективность содержания и субъективность формы истины.Принцип конкретности истины.
- •42.Постижение истины как процесс.Абсолютная истина, относительная истина и заблуждение.Кумулятивная и некумулятивная модели развития научного знания.
25.Общая х-ка философии Просвящения.Французские материалисты 18в о природе,ч-ке и обществе.
18в называют веком Просвящения. Его название связано с тем,что деятели культуры этого времени своей главной задачей считали распространение научных знаний среди широких слоей общества.В философии П выделяют 2 направления.Материализм(гольбах,ламетри,дидро) и деизм(вольтер,руссо).И те и другие опирались на механицизм. Механицизм-взгляд на мир,основанный на механике Ньютона.Он признавал вечные и неизменные законы природы, кот.строго апределяют все события.Призвавалась абсолютность пространства и времени, их независимость от материи и от др др.
Редукционизм-сведение высших и сложных форм к низшим и более простым.Он проявлялся в том,что любые законы можно было свести к законам механики.материалисты считали что материя вечна,никем не была создана.Деисты утверждают,что бог существует.На это указывает упорядоченность мира.
Взгляды материализма на природу систематизирвал Гольбах в совей книге «Система природы».Гольбах пределял материю как совокупность материальных предметов, существующих независимо от нас,но доступных нам в ощущениях.Неотъемлимым свойством материи он считал движениеОн выделял несколько уровней материи,каждому из кот.соответствует своя форма движения:механический уровень,физко-химический уровень,биологический,социальный. Соответственно существует 4 формы движения:механическая и тд.Но все формы движения в конечном счете он сводил в механическую.В области теории познаия Гольбах стоял на позиции сенсуализма.
Ламетри стал известен своей книгой «Ч-к машина».В ней он утверждает что ч-к принципиально не отличает от животных, эти различия носят количественный х-р.Ч-к ему представляется своеобразным биологическим роботом.
В области соц.философии материалисты сформ-ли теорию сой.среды.Согл.этой теории развитие ч-ка определяется той социокультурной средой, ав кот.он находятся.Совокупность факторов,кот.действуют на ч-каздесь обозначается термином воспитание.Сюда относят не только целенаправленный педагогический процесс, но и соц.нормы,действ-ие в обществе, влияние опр.людей и др факторы.Ч-к это продукт воспитания и обстоятельств.Если неевропейского ребенка воспитать в европейских традициях,то он ничем не будет отличаться от европейского ребенка,кроме внешности.
26.Философия эпохи Просвящения: географический детерминизм Монтескье.
Монтескье сформ-ал концепцию геогр.детерминизма,согл.кот.соц.развитие народовзависит от природных усовий,в кот.этот народ проживает.В умеренном климате живут люди энергичные и изобретательные,поэтому для них подходит республиканская форма правления. В южных широтах люди напротив ленивы и энертны, поэтому там уместнее всего деспотия. В горной местности как правило возникают мелкие гос-ва, а на широких равнинах крупные централизованные гос-ва.природные условия определяют дух народа, т.е.менталитет.Дух народа в свою очередь определяет дух законов.Законы не могут противоречить дузу народа, поскольку сам законодатель принадлежит к этому народу и законам противоречащим духу народа народ подчиняться не будет.Дух закона в свою очередь определяет дух общ.устройства.