
- •1.Философия как рациональное мировоззрение. Основные разделы филлософии.
- •2.Основные категории онтологии и гносеологии.
- •3.Основные вопросы философии.Его онтологическая и гносеологическая сторона.
- •4.Мировоззренческая ф-ция философия. Исторические типы мировоззрения.
- •5.Методологическая функция философии.Метафизика и диалектика как философские методы.
- •6.Проблема возникновения философии: где,когда,почему и как возникла философия.
- •7.Ранняя греческая натурфилософия(Милетская школа, Гераклит, Демокрит).
- •8.Эллейская школа(Парменид, апории Зенона).
- •9.Философия и метод Сократа.
- •10.Метод и учение Софистов(Протогор, Горгий, Гиппий).
- •11.Философия Платона.
- •12.Философия Аристотеля.
- •13.Общая х-ка средневековой философии.Эволюция христианства в 1-4вв.
- •14.Основные положения канонического христианского учения(Никейский собор и символ веры).
- •15.Общая х-ка патристики.Доникейская патристика.
- •16.Философия Аврелия Августина.
- •17.Общая х-ка схоластики.Спор об универсалиях в ранней схоластике.
- •18.Философия Фомы Аквинского.
- •19.Общая х-ка эпохи Возраждения.Гуманизм эпохи Возраждения.
- •20.Научная революция 16-17в:изменение научной картины мира и методов научного познания.
- •21.Гносеология нового времени:эмпиризм Бэкона.
- •22.Гноссеология нового времени:рационализм Декартаю
- •23.Учение о субстанции в философии нового времени(Спиноза,Декарт,Лейбниц).
- •24.Сенсуализм и учение о государстве Гоббса и Локка.
- •25.Общая х-ка философии Просвящения.Французские материалисты 18в о природе,ч-ке и обществе.
- •26.Философия эпохи Просвящения: географический детерминизм Монтескье.
- •27.Философия эпохи Просвещения: деизм и философия истории Вальтера.
- •28.Философия эпохи Просвещения: критика цивилизации Руссо.
- •29.Философия эпохи Просвещения: теория прогресса Кондорсе.
- •30.Два периода в творчестве Канта.Теория познания и этика Канта критического периода.
- •31.Метод и система Гегеля.
- •32.Антропологический материализм Фейербаха.
- •39.Специфика филосовского подхода к познанию.Концепции истины.
- •40.Критерии истины.Абсолютность и относительность практики как критерия истинности знаний.
- •41.Объективность содержания и субъективность формы истины.Принцип конкретности истины.
- •42.Постижение истины как процесс.Абсолютная истина, относительная истина и заблуждение.Кумулятивная и некумулятивная модели развития научного знания.
1.Философия как рациональное мировоззрение. Основные разделы филлософии.
Философия –«любовь к мудрости». Термин»философ»первым употребил Пифагор.Со временем всю систему знаний о мире стали называть философией.Но в 4в до н.э. Пристотель разделил 1 и 2 философию.1-учение о наиболее общих началах миросдания(метафизика). 2-совокупность остальных наук(наука).Философия-учение о наиболее общих принципах природы, общества и мышления. Она изучает мировоззрение. Помимо философии существуют другие формы мировоззрения такие как мифология и религия. Если мифология основана на художественных образах, а религия на вере в догматы, то философия основана на разуме. Философия это рациональное мировоззрение(рацио-разум).Это означает, что любые положения и концепции в философии являются результатом рассуждений и доказательств. 1.Можно доказать, т.е. привести в пользу тезиса к-л доводы, аргументы.2.Внутренняя согласованность,т.е. концепция не должна содержать внутренних противоречий и должна согласовываться с ранее полученными знаниями.3.Подтверждение опытом,практикой.
Разделы философии: фундаментальные-онтология(о бытие), гносеология(о познании). Специальные- антропология(о человеке), натурфилософия(о природе), этика(о нравственности), эстетика(о прекрасном), праксиология(о д-ти), социальная философия, философия истории, философия сознания и др.
2.Основные категории онтологии и гносеологии.
Онтология(о бытие)Основными категориями являются бытие,материя,дух,объективное и субъективное.Бытие-философская категория, обозначающая все возможные типы и виды реальности, т.е. все существеющее. Два типа реальности: материальная и духовная. Материя-объективнаяреальность, существующая вне нашего сознания, но доступная нашему наблюдению. Дух-человеческое сознание и продукты его д-ти(знания,идеи,образы).Материя и дух в равной степени существуют, но способы их существования различны:1)Материя является объективной реальностью,т.е.существует вне и независимо от нашего сознания.Дух субъективен,т.е.не только зафисит от сознания, но и порождается им.2)Материя существует и в пространстве и во времени, а дух-только во времени.3)Материя доступна наблюдению, дух не доступен.
Гносеология(о познании). Познание-процесс получения,хранения,переработки,передачи знаний об окружающем мире. Три эл-та познания:субъект,объект,знание. Знание-идеальный образ объекта познания, возникающий в сознании субъекта в ходе осуществления познавательной д-ти. Истина-знание, кот.верно отображает объект познания. Ложь-преднамеренная передача заведомо неверной инф-ции.
3.Основные вопросы философии.Его онтологическая и гносеологическая сторона.
Онтологическая сторона. Материализм-учение, согласно кот.материя первична, а дух вторичен.Это означает, что духовное не может существовать без материальногоюИсточником духовного является сознание ч-ка. Материя вечна, а сознание возникает лишь на определенном этапе ее эволюции, как первое из ее свойств.
Идеализм-учение,согл.кот.дух первичен,а материя вторична. Объективный идеализм признает существование абсолютного духовного начала.Именно оно определяет свойство материи или даже создает ее. Субъективный идеализм считает первичным человеческое сознание.
Дуализм-учение,согл.кот.материя и дух являются независимыми др от др и равноправными началами бытия.
Гносеологическая сторона.Познаваем ли мир? Если да, то в какой степени?
Гносеологический оптимизм-мир полностью познаваем.Его нельзя познать сразу,но на каждом последующем этапе познания наши знания становятся более полными и глубокими.Не существует таких явлений,кот.нельзя бы было познать.
Скептицизм-мир познаваем лишь в опр.пределах. Границы познания совпадают с границами ч-кого опыта, поэтому то,что не может быть включено в ч-кий опыт,впринципе непознаваемо(проблема существования бога,бессмертия души).
Агностицизм-мир впринципе непознаваем,а наши знания ни в коей степени не отражают окружающую реальность.