
- •История и причины возникновения межкультурной коммуникации.
- •Понятие и основные определения культуры.
- •Социализация и инкультурация.
- •Культура и поведение.
- •Культурная идентичность и ее сущность.
- •Культура и язык.
- •Гипотеза взаимосвязи языка и культуры Сепира-Уорфа.
- •Понятие и сущность эмпатии.
- •Природа и сущность понятий «свой» и «чужой».
- •Модель освоения чужой культуры м. Беннета.
- •Понятие коммуникации и ее роль в культуре.
- •Теория высоко- и низкоконтекстуальных культур э. Холла.
- •Теория культурных измерений г. Хофштеде.
- •Теория культурной грамотности э. Хирша.
- •Структура межкультурной коммуникации.
- •Нормы и ценности в межкультурной коммуникации.
- •Стереотипы в межкультурной коммуникации.
- •Причины и функции стереотипов.
- •Понятие и виды коммуникации.
- •Общение и коммуникация.
- •Вербальная коммуникация и ее элементы.
- •Невербальная коммуникация и ее формы.
- •Паравербальная коммуникация и ее элементы.
- •Сущность процесса восприятия.
- •Культура и восприятие.
- •Сущность и ошибки атрибуции.
- •Межкультурные конфликты и их причины.
- •Явление культурного шока, его симптомы и способы преодоления.
- •Понятие и детерминанты межличностной аттракции.
- •Понятие и сущность предрассудка.
- •Типы предрассудков и их коррекция.
- •Сущность и основные формы аккультурации.
- •Толерантность как результат межкультурной коммуникации.
- •Понятие и структура межкультурной компетенции.
Теория культурных измерений г. Хофштеде.
Под влиянием индивидуальных особенностей психики, социального окружения и специфических особенностей этнической культуры каждый человек особым образом воспринимает окружающий мир, становясь носителем определенного образа мыслей и потенциальных действий. Определенные ощущения, формы мышления и способы действий, которые возникают в ходе обучения и закрепляются в сознании человека, консервируются и в дальнейшем слабо поддаются изменениям. Чтобы усвоить что-то новее, для этого сначала необходимо отказаться от старых образцов. Результатом процесса формирования ощущений, мыслей и поведения являются ментальные программы, которые могут быть исследованы с помощью измерений культуры по показателям:
1) дистанция власти (от низкой до высокой)
2) коллективизм – индивидуализм
3) маскулинность – феминность
4) избегание неопределенности (от сильной до слабой)
Дистанция власти – сравнение культур по степени концентрации власти или распределения ее по различным уровням организации. Этот показатель позволяет установить, какое значение в разных культурах придается властным отношениям между людьми и как варьируются различные культуры по данному признаку. Дистанция власти представляет собой величину неравномерного распределения власти в обществе и степень готовности общества принять эту неравномерность во взаимоотношениях между различными элементами.
В культурах с высокой дистанцией власти эта власть видится как некая данность, имеющая фундаментальные основы. Поэтому представители данного типа культуры полагают, что власть – важнейшая часть социальной жизни, а носители власти рассматривают своих подчиненных как людей, сильно отличающихся от них самих. Здесь акцент делается на принудительную форму власти.
В культурах с низкой дистанцией власти господствует точка зрения, согласно которой неравенство в обществе должно быть сведено к минимуму. Представители считают, что иерархия – условное закрепление неравенства людей в обществе, поэтому наибольшее значение там придается таким ценностям, как равенство в отношениях, индивидуальная свобода и уважение к личности. Подчиненные здесь рассматривают себя такими же людьми, как и их руководители. Поэтому коммуникация в данной культуре менее формальна.
Измерение культур по признаку индивидуализм – коллективизм призвано показать степень, до которой культура поощряет социальную связь в противоположность индивидуальной независимости и опоре на собственные силы, и тем самым объяснить различия в поведении представителей разных культур.
Индивидуалистской может быть культуры, в которой индивидуальные цели ее членов более важны, чем цели групповые.
Коллективистская культура. В ней групповые цели доминируют над индивидуальными. Коллективизм присущ обществам с жесткой социальной структурой, четким разделением на социальные группы, внутри которых каждому индивиду гарантированы забота и внимание остальных в обмен на безоговорочную лояльность в группе.
Измерение по признаку маскулинность – феминность призвано характеризовать те общества и культуры, в которых роли полов четко очерчены. Выдвигая этот параметр классификации культур, Хофштеде подчеркивает, что он не имеет прямого отношения к мужчинам и женщинам, он лишь фиксирует преобладание определенных черт в национальном характере. Мужскими культурами принято считать культуры, в которых ценятся тщеславие, стремление к успеху, признание личных достижений и забота о высоком достатке. Женскими следует признать те культуры, в которых превалирует значимость межличностных отношений, сотрудничества, стремление к пониманию и проявляется забота об окружающих.
В маскулинных культурах доминируют следующие ценности: настойчивость, сила, независимость, материальный успех, открытость. В культурах с мужским началом, характерных для Австрии, Великобритании, Венесуэлы, Германии, Греции, Ирландии, Италии, Мексики, Швейцарии, Филиппин, Японии, половые различия мужских и женских ролей в обществе четко обозначены: мальчиков учат быть решительными и настойчивыми, а девочек – покладистыми и заботливыми. В работе здесь ценится больше всего результат, и награждение происходит по принципу реального вклада в этот результат.
Феминные культуры, присущие Дании, Нидерландам, Норвегии, Португалии, Финляндии, Чили, Швеции, ценят больше всего эмоциональные связи между людьми, заботу о других членах общества, самого человека. Мужчины в этих культурах не должны быть напористы, им принадлежит принимать участие в воспитании детей. Соответственно в воспитании детей большое значение придается развитию чувства солидарности и скромности. Здесь проповедуется социальное равенство полов, сочувствие неудачникам, конфликты обычно решаются путем переговоров и достижения компромисса. Награждение за труд в культурах феминного типа происходит по принципу равенства.
Измерение культур по параметру избегание неопределенности означает сравнение культур по степени допустимых отклонений от установленных ими норм и ценностей. Избегание неопределенности – выражение членами какой-либо культуры на угрозу или опасность для себя из-за непонятной или неопределенной ситуации. «Процесс избегания» предполагает устранение от контактов с людьми, общение с которыми таит для нас скрытую или непосредственную опасность.
В культурах с высоким уровнем избегания неопределенности в ситуации неизвестности люди постоянно испытывают стресс и чувство страха. Высокий уровень неопределенности ведет к высвобождению большого количества энергии у индивидов. Поэтому здесь наблюдается высокий уровень агрессивности.
К культурам такого типа можно отнести культура Бельгии, Германии, Гватемалы, Греции, Перу, Португалии, Уругвая, Франции, Японии.
Культуры с низким уровнем избегания неопределенности люди в большей степени склонны к риску в незнакомых условиях, поэтому для них характерен более низкий уровень стрессов и страхов. Люди недовольны чрезмерной регламентацией и организованностью жизни, избытком правил и инструкций. Правила устанавливаются ими только в случае крайней необходимости. К этой категории можно отнести культуры Дании, Индии, Ирландии, Нидерландов, Норвегии, Сингапура, США, Финляндии, Швеции.