Билет 23

1. Ансамбль в Коровниках.

Церковь Иоанна Златоуста построена в 1649—1654 годах на средства купцов Нежда-новских. Южнее ее находится Владимирская церковь (1669 год). Между ними, немного западнее, стоит необычайно стройная восьмигранная шатровая колокольня — ярославская «свеча» (70 годы XVII века). Высота ее 37 метров. Колокольня и обе церкви, обнесенные оградой с ярусными воротами, представляют исключительный по совершенству ансамбль, который композиционно объединяется колокольней, стоящей на одной прямой с воротами. Церковь Иоанна Златоуста — самый живописный памятник церковного зодчества в Ярославле. Формы островерхих крылец с резными гирьками на арках, низкие галереи на пузатых столбиках, красочные пятна изразцовой отделки и, наконец, великолепный изразцовый наличник алтарного окна (высота наличника 5 метров, ширина — 2 метра). Шатры боковых приделов и высокие крыши крылец усиливают устремление кверху огромных шаровидных глав. Характерные черты его: полная симметрия как плана, так и всех объемов, большие размеры глав, преобладание их высоты над основным кубом и исключительная прорисовка деталей. Церковь расписана ярославскими   мастерами во главе с Алексеем Ивановым в 1732— 1733 годах. В росписях на сводах и в верхних ярусах очень интересны композиции на евангельские темы, отличающиеся изяществом рисунка и нежностью красок. Написаны они, очевидно, самим Алексеем Ивановым—художником высокой одаренности. Замечателен резной иконостас и прекрасные по исполнению иконы XVII века. Особой топкостью миниатюрного письма выделяется икона «Богоматери на престоле». ЦЕРКОВЬ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА В ней слиты типические черты ярославских культовых памятников первого периода (придел, галереи, крыльцо) и более поздней эпохи (большие удлиненные окна, пояс из килеобразных арочек вместо закомарных арок, изразцовая отделка крыльца, четырехскатная крыша). Церковь расписана в 1731 году ярославскими мастерами во главе с Федором Федоровым. Стенопись замечательна как яркий образец декоративно-повествовательного направления ярославских росписей. Стены и столпы разбиты на 9 ярусов с мелкофигурными композициями лубочного характера. Роспись производит впечатление веселого, красочного и в то же время достаточно мягкого и теплого по тонам ковра, равномерно покрывающего собой все стены, своды, столпы и оконные откосы храма. Интересно, что фигуры, написанные до пояса на стене, художник продолжает на подоконнике, а начатые в своде окна — завершает на стене. Вся роспись полна подкупающей непосредственности. ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ МОКРОГО Строилась с 1665 по 1672 год на средства ярославских купцов Лузина, Лемина и других. По своим формам и общему силуэту является подражанием архитектуре церкви Иоанна Златоуста в Коровниках, но неизвестный нам зодчий не уловил ту исключительную слитность и целостность всех частей, которыми отличается прототип. Галереи, окружающие церковь, были сделаны не открытыми, а с окнами, которые можно было закрывать внутренними ставнями. В ширинки галерей вставлены поливные зеленые изразцы, соответствующие дате основания церкви. Памятник знаменит изразцовыми наличниками алтарных окон, сделанными несколько позднее, чем была построена сама церковь, и особенно   богатейшей   изразцовой   отделкой входного притвора, пристроенного к церкви еще позже —в 90 годах XVII столетия, когда увлечение изразцами в Ярославле стало всеобщим. В 1673 году внутренность церкви была расписана артелью ярославских мастеров с участием нескольких костромичей во главе с Гурием Никитиным. Рука Гурия Никитина чувствуется в росписи алтарей и в композиции «Страшного суда», занимающей всю западную стену. Алтарные композиции «Пилат выводит Христа народу», «Пилат умывает руки» и «Несение креста» полны бурной динамики и напряженного драматизма. Теми же качествами отличается и композиция «Страшного суда», особенно ее левая часть с изображениями грешников. Среди последних интересны «немцы» в европейских костюмах того времени и персы в чалмах и полосатых халатах, изображенные в живых позах, полных трагизма. Своды, северная и южная стены с «Житием и чудесами Николая Чудотворца» и изображениями вселенских соборов расписывались ярославскими мастерами. Они же выполняли и замечательно приятную по чистоте и гармонии красок роспись южной паперти па библейские сюжеты, а также артистически выполненную роспись западного крыльца с сюжетами «апокалипсиса». Роспись церкви богата разнообразными орнаментами.