12. Создание Речи Посполитой. Социально-экономическое развитие белорусских земель во второй половине XVI-первой половине XVII в.

1562 г. – белорусская шляхта создала в лагере под Витебском конфедерацию и обратилась с просьбой к Великому князю заключить унию с Польшей. Польская католическая церковь видела в унии средство расширения своего влияния на восток.

1558 г. – Иван Грозный начал войну с Ливонией => Орден был поделен на две части: Курляндское герцогство и литовско-польскую провинцию Инфлянты. Курляндский герцог признал себя вассалом Великого князя Литовского => война царя против ВКЛ.

1563 г. – взял Полоцк и стал именоваться «Великим князем Полоцким», занял северо-восточную Беларусь, открылся путь на столицу княжества.

Январь 1569 г. – в Люблине открылся общий сейм, длился 6 месяцев (итог: послы ВКЛ покинули город, Сигизмунд Август II присоединил к Польскому королевству Подляшье, Волынь, Подолию и Киевщину => половина территории ВКЛ отошла к Польше). 1 июля 1569 г. – делегация ВКЛ подписала акт унии.

*Польское Королевство и ВКЛ объединялись в одно государство – Речь Посполитую. *Отдельное избрание Великого князя Литовского прекращалось (1ый король – Стефан Баторий).

*Права поляков в княжестве и жителей княжества в Польше уравнивались.

*Для обсуждения общегосударственных дел предусматривались общие сеймы.

*Люблинская уния сильно ограничивала суверенитет княжества, но его государственности окончательно не ликвидировала.

*Сохранилось свое войско, судебная система, административный аппарат, печать с Погоней.

Обе части РП имели самостоятельные названия, до конца XVII в. государственный язык – белорусский.

Причины образования:

1.тяжелое внешнеполитическое положение ВКЛ, связанное с Литовской войной

2. Стремление шляхты ВКЛ присоединиться к польским шляхецким вольностям

3. Желание польской шляхты подчинить ВКЛ

4. Распространение католической веры на восток.

Итоги:

*Создание РП

*шляхта ВКЛ практически утратила право получать земельные владения в пределах княжества

*1581 г. – создан Главный Литовский Трибунал, 1588 г. – издан Статут ВКЛ => занимать государственные должности и получать земли в ВКЛ могли только его граждане

*Полонизация – ополячивание шляхты ВКЛ через шляхецкие вольности

*Гос. язык – польский.

13. Особенности конфессиональных отношений на территории Беларуси (вторая половина XVI – XVII в.). Реформация и контрреформация. Брестская уния

К концу XII в. в Европе сложились две большие религиозные зоны: восточная, православно-византийская и западная, римско-католическая. Граница между ними проходила по Западному Бугу.

До XIV в. в Беларуси господствовала православная церковь. Позже католическая вера стала вероисповеданием руководящих кругов государства (Кревская уния).

В XVI в. христианство постиг кризис: в католицизме – Реформация. Основное направление реформации в Беларуси – кальвинизм (социальной основой была феодальная знать, часть средней и мелкой шляхты). Первую реформаторскую общину создал в Бресте магнат Николай Радзивилл Черный, затем общины были созданы в Несвеже, Клецке, Заславле, Минске, Витебске, Полоцке и др. Сторонники реформации выступали за реформу католической церкви, чтобы она была дешевой для прихожан, высказывали протест против церкви как крупного землевладельца, отрицали церковь как посредника. Итог: благодаря книгопечатанию и школам увеличилось кол-во грамотных, распространились гуманистические идеи, в XVII в. Реформация сходит с исторической арены в ВКЛ. Контрреформация. Ватикан рассчитывал что католическую церковь спасет Орден иезуитов (создан в 1534г.). В ВКЛ (Вильно) впервые иезуиты появились в 1569 г., после чего была создана бесплатная школа – коллегиум, позже распространялись в Полоцке, Несвиже, Мстиславле, Витебске, Минске, Орше, Могилеве.

Итоги:

*Католицизм стал вытеснять лютеранство, кальвинизм, унитаризм и другие религиозные течения.

*Через 5 лет после приезда иезуитов в Вильно в католичество перешло 6 тысяч человек.

*В конце XVI в. высшие слои общества массово меняли протестантскую веру на католицизм.

Наступление католичества => 1596 г. – Брестская церковная уния => объединение православной и католической церкви в единую Греко-униатскую церковь.

Причины: Православные пытались вернуть утраченные позиции и добиться возвышения, католики – распространить свою веру на землях Беларуси.

Условия: Сохранение православных обрядов(на самом деле не соблюдалось), признание верховенства папы римского.

1591г. – группа православных епископов обратилась к Королю и Великому князю Сигизмунду III с письмом о необходимости заключения унии. Летом 1595 г. епископы К. Тарлецкий и И. Пацей подписали акт унии. Климент VIII дал согласие на унию. Уния была провозглашена, однако начался процесс ограничения автономии униатской церкви и сближения её с порядками в других частях католического мира.

Весной 1596 г. из-за вмешательства государства в разделение кафедр епископов с православными, положение приобретает характер политического столкновения между государством и православием РП.

Вывод: Принятие церковной унии осложнило общественно-политическую обстановку в Беларуси, униатство разделило людей, способствовало проникновению польского религиозно-культурного влияния => упадок белорусскоязычной культуры.