
- •Билет 3
- •Билет 4
- •Билет №6
- •Билет 8
- •1. Предпосылки
- •1.1. Социально-экономические предпосылки
- •1.2. Социально-политические предпосылки.
- •1.3. Духовные предпосылки.
- •2. Основные этапы складывания древнерусского государства.
- •3. Основные признаки древнерусского государства к концу х в.
- •4. Особенности образования государства восточных славян.
- •5. Историческое значение образования государства у восточных славян
- •Билет 10.
- •Билет 11 Культура Киевской Руси
- •3. Письменность и образование
- •4. Устное народное творчество и становление древнерусской письменности
- •5. Архитектура
- •6. Изобразительное искусство
- •8. Декоративно-прикладное искусство
- •9. Музыка.
- •10. Итоги
- •Билет 12 Причины и последствия распада Киевской Руси.
- •Билет17
- •Билет 20.
- •Билет23.
- •Билет 76
- •Билет 77.
- •78 Экономическая политика большевиков в первые месяцы Советской власти
- •Билет 83
- •Денежная реформа 1922-24 гг. В ссср.
- •Билет 93. Советская экономика в годы вов
- •94. Начало II мировой войны. Позиция ссср.
Билет 20.
Особенности формированя древнерусского законодательства.
Становление уроков и погостов – четких размеров и мест сбора дани – княгиней Ольгой – первое проявление установления закона.
«Русская правда» Ярослава Мудрого XI века (разделяется на «Правду Ярослава» - часть, написанную самим Ярославом Мудрым, и «Правду Ярославичей») – первый значительный общий письменный свод законов Древнерусского государства, определял права населения различных частей государства, ограничивал кровную месть и некоторые другие традиционные правовые пережитки, разбирал споры между свободными людьми. Впоследствие, потомками Ярослава Мудрого были добавлены права и привелегии феодалов, защищающие его имущество и вотчину, начинавушие прикреплять к земле феодала зависимых рабов и ремесленников. Вводились штрафы за убийство, дифференцировавшиеся на основе статуса и первые законы престолонаследия, которые все равно не покончили с междуусобицами.
«Устав Владимира Мономаха» ограничил процент, взымаемый ростовщиками, пошел на правовые уступки по отношению к купцам и холопам (что бы успокоить бушевавшие восстания), при этом продолжил закабаление смердов.
Уголовное и гражданское право во всех предыдущих уставах тесно переплеталось, несмотря на все попытки их разграничить.
Впоследствие, произошло усиление хозяйственного аспекта правления князей, благодаря чему стало возможно более детальное внимание местной власти к недовольству крестьян и к созданию новых местных законов. Междуусобицы практически прекратились при Татаро-монгольском иге, что еще больше усилило эффект местного управления.
«Судебник 1497 года» Ивана III уделял большое внимание централизации управления страной и созданию органов управления. Он стал именовать себя «государем Всея Руси», был введен Юрьев день (26 ноября) и срок в две недели, в течение которого крепостной мог при уплате «пожилого» менять своего феодола на другого. При его сыне Василии III продолжилась централизация, велась борьба против уделов, «обояривание удельных князей» и становление бояр-кормленщиков – наместников над уездами, бывших служилых. Появилось местничество – право на занятие той или иной должности в зависимости отзнатности и положения предков. Разделенную местную судебную систему стали заменять централизованной.
Появилась Боярская Дума – совещательный орган из бояр и бывших удельных князей, присягнувших Ивану, и предпосылка к созданию системы приказов – Казна и Дворец – органы, следившие за финансами и царскими землями.
Начала устанавливаться поместная система – система вознаграждения за службу в армии землей, которая не продавалась, не дарилась и не наследовалась.
«Судебник 1550 года» Ивана IV Грозного усиливал единоличную централизованную власть царя, зависимость крепостных от феодала (заставляя помещика отвечать за преступления его крепостных), увеличивалось «пожилое» за переход крестьян от одного помещика к другому. Иваном Грозным были в очередной раз регламентированы налоги в зависимости от социального положения и плодородия почвы, государство получило право сбора торговых пошлин. Впоследствие в 1592-1593 произошло окончательное закрепощение крестьян, запретившее свободный переход от одного владельца к другому, поначалу были введены «заповедные лета», в которые невозможно было менять владельцев даже в Юрьев день, в 1597 был принят указ о сыске беглых крестьян и о невозможность для «долговых холопов» выкупаться. Юридически оформленное закрепощение произошло в «Соборном уложении 1649 года».