- •Психология формирования сознательной трезвости
- •Вступление от авторов
- •Глава I история трезвости и трезвеннического мировоззрения
- •1.1. Что такое трезвость?
- •1.2. Истоки трезвеннического мировоззрения в Древнем Риме
- •1.3. История трезвости в России
- •1.4. Деятельность Попечительства о народной трезвости 1895-1909 гг.
- •1.5. Зарождение трезвенного образования и воспитания
- •1.6. Краткий обзор истории алкоголизации населения в России и ссср в 20 веке
- •Глава II основные понятия
- •2.1. Алкоголь и другие наркотики
- •Глава III основные концепции алкоголизма и других химических зависимостей
- •Глава IV cоциально-психологическая природа алкоголизма и его психологическая характеристика
- •Глава V формирование запрограммированности на употребление химических интоксикантов: социально-психологические механизмы и социо-культурные феномены
- •5.1. Варианты запрограммированности на употребление химических интоксикантов
- •5.1.1. Символы создают настроение
- •5.1.2. Символы - это ценное средство
- •5.1.3. Символические функции интоксикантов
- •5.1.4. Ритуалы и дух общения
- •5.1.5. Употребление наркотиков как принудительный ритуал
- •5.1.6. Церемониальная химия
- •5.1.7. Снобизм вина и снобизм кокаина
- •5.2. Реальное и психологическое воздействие алкоголя
- •5.2.1. Слепые тесты с алкоголем
- •5.2.2. Метод Марлатта
- •5.2.3. Алкоголь и секс
- •5.2.4. Алкоголь и торможение
- •5.2.5. Является ли алкоголь успокаивающим?
- •5.2.6. Алкоголь и агрессивность
- •5.2.7. Алкоголь, настроение и уверенность в себе
- •5.2.8. Влияние алкоголя на навыки работы и производительность труда
- •5.2.9. Слепые тесты с алкоголем - ну и что?
- •5.2.10. Алкоголь как естественная примесь
- •5.2.11. Лучшие исследования: алкоголь в разных культурах
- •5.2.12. Обучение чарам алкоголя
- •5.2.13. "Утрата торможения" - только время от времени
- •5.2.14. "Утрата торможения" - только в соответствии с нормами
- •5.2.15. Воздействие алкоголя на поведение - выводы
- •Глава VI психологические методики избавления от зависимостей
- •6.1. Метод г.А.Шичко
- •6.1.2. Психологические критерии освобождения от алкогольной зависимости
- •6.2. Метод г.А. Шичко в сравнении с другими психотерапевтическими методами
- •6.3. О возможности применения метода г.А.Шичко для работы с учащимися
- •6.4. Основные понятия в концепции г.А.Шичко
- •6.5. Психологическая сущность освобождения от алкоголизма и других зависимостей
- •Глава VII алкогольная анозогнозия
- •7.1. Понятие «алкогольная анозогнозия»
- •7.2. Природа алкогольной анозогнозии
- •7.3. Проявления и степень выраженности алкогольной анозогнозии
- •7.4. Алкогольная анозогнозня у родных и близких зависимого
- •Глава VIII созависимость
- •Сравнение механизмов распознавания повреждений и защиты соматического и психического здоровья
- •9.3. Ухудшение психического здоровья населения России в ходе социально-экономических реформ
- •9.4. Ресурсы для защиты психического здоровья
- •9.5. Триединая структура человека
- •9.6. Признаки здорового и нездорового образа жизни
- •9.7. Самозащита от зависимостей
- •Глава X самозащита от алкоголизации
- •10.1. Личное и общественное отношение к алкоголизации
- •10.2. Общий итог алкоголизации населения в России
- •10.3. Физико-химические свойства и биологическое значение алкоголя
- •10.4. Воспроизведение алкогольных традиций. Роль внешнего окружения
- •10.5. Психофизиологическая сущность алкогольного опьянения
- •10.6. Влияние алкоголя на организм человека
- •10.7. Изменения личности в результате длительной алкоголизации
- •Глава XI самозащита от курения
- •11.1. Последствия существующего отношения общества к курению
- •11. 2. Соотношение основных потребностей человека с табачным дымом
- •11.3. Зачем нам это нужно?
- •11.4. Попытки уменьшить вред курения
- •11.5. Пассивное курение
- •11.6. Влияние курения на внешность человека
- •11.7. Сочетание курения и алкоголизации
- •11.8. Изменения личности при курении
- •11.9. Рыночное отношение к курению
- •11.10. Курение и патриотизм
- •11.11. Курение и законодательство
- •Глава XII
- •12.1. Наркомания - изощренный вариант геноцида
- •12.2. Дефицит знаний о наркотиках опасен для жизни
- •12.3. Влияние наркотиков на организм потребителя
- •12.4. Влияние наркотиков на личность их потребителя
- •12.5. Суть и механизмы удовольствий
- •12.6. Смена социального окружения при наркотизации
- •12.7. Смена стратегии поведения и потеря цели в жизни у наркозависимых
- •12.8. Отношение людей к наркозависимым
- •12.9. Нравственные нормы как гарантия здоровья
- •12.10. Ответ защитникам права на существование наркомании
- •12.11. Необходимость личной ответственности за наркотизацию
- •Глава XIII закономерности наркотизации
- •Заключение Формирование сознательной трезвости – основа психолого-педагогической профилактики наркотизма
- •Литература
- •Приложение №1 Методика групповой работы со старшеклассниками по формированию сознательного отношения к алкоголю и другим психоактивных веществам
- •Приложение №2 Оценка уровня наркотизации учащихся
- •Опросник по оценке установок к алкоголю-трезвости №1 (п.И.Губчокина)
- •Инструкция по обработке результатов
- •Опросник на отношение к курению №2 (я.Стафуриной)
- •Приложение №3 Язык трезвости
- •Приложение №4
- •Приложение №5
- •Содержание
6.3. О возможности применения метода г.А.Шичко для работы с учащимися
Поскольку метод является психолого-педагогическим, то он с успехом может использоваться для работы с учащимися старших классов. Написание дневников самоанализа, сочинений, проведение групповых дискуссий, выполнение домашних творческих заданий позволяет глубоко, на индивидуально-личностном уровне, проработать проблему освобождения от химических зависимостей, избавиться от ложных стереотипов, сформировать трезвенническое мировоззрение. Написание дневников соответствует возрастным особенностям старшеклассников с характерным для этого возраста поиском ответов на вечные вопросы о смысле жизни. От преподавателя требуется максимально тактично относиться к исповедальным сочинениям учащихся, сохраняя анонимность и конфиденциональность. Метод позволяет также избавиться от реальной зависимости ученикам, уже страдающим от табакокурения и алкопотребления. Один из вариантов использования метода Шичко для работы со старшеклассниками представлен в Приложении № 1.
Преподавателю и методисту, для того чтобы работать по методу Шичко, необходимо пройти соответствующее обучение.
6.4. Основные понятия в концепции г.А.Шичко
Предлагаемые понятия основаны на концепции Г.А.Шичко о психологической сущности алкогольной зависимости. Они существенно отличаются от общепринятых в медицине и педагогике.
У Г.А.Шичко трезвость определяется так - "трезвость - нормальная, не отравляемая алкогольными изделиями жизнь отдельного человека, группы людей, общества или народа".
В более узком смысле и более распространенном, трезвость рассматривается как противоположность пьянству, т.е. это не пьяный, не хмельной, не пьющий, не упивающийся. В концепции Г.А Шичко уточнено понятие "трезвый", в основном, исходя из второго смысла слова, и наполнено более емким и точным психологическим содержанием. Т.е. трезвенник - это человек, который не просто не употребляет алкоголь, но и имеет противоалкогольный настрой и мировоззрение. В зависимости от глубины и обширности противоалкогольного настроя Г.А.Шичко выделяет несколько вариантов трезвости: естественная трезвость, благоразумная, религиозная и сознательная.
Трезвенник - это человек противоалкогольно настроенный и запрограммированный (по Г.А.Шичко).
Естественный трезвенник - это трезвенник, не имеющий представления об алкогольных изделиях и не интересующийся ими. Естественная трезвость - это психологическое состояние человека, живущего в мире, свободном от алкогольных и других наркотиков. Он ничего о них не знает, они для него не существуют, у человека отсутствуют как положительные, так и отрицательные мысли в отношении алкоголя и других наркотиков. Это некая идеальная ситуация, практически отсутствующая в нашем обществе.
Благоразумный трезвенник - это трезвенник, противоалкогольно запрограммированный на основе малого объема знаний по алкогольной проблеме. Например, человек глубоко проникся мыслью о вреде алкоголя для его семьи и только на основании этого отказался от употребления алкоголя.
Религиозный трезвенник - это трезвенник, противоалкогольно настроенный вследствие принадлежности к религии, исключающей употребление алкоголя (мусульмане, последователи братца Иоанна Чурикова и др.).
Сознательный трезвенник - это трезвенник, хорошо знающий алкогольную проблему и на основе этого осмысленно избравший безалкогольную жизнь. Как правило, сознательный трезвенник хорошо ориентируется в экономических, социальных, политических, нравственных, психологических, физиологических и других аспектах алкоголизации жизни отдельного человека, народа. Его знания отличаются системностью, аргументированностью, он способен анализировать различные точки зрения на проблему употребления алкоголя и может обстоятельно обосновывать своё решение самому жить без отравления алкоголем и полную абсурдность и вредность алкопотребления для общества в целом. Сознательный трезвенник рассматривает свое состояние как естественное для человека, поэтому он не гордится этим состоянием. Его отношение к людям, находящимся в алкогольной зависимости, понимающее и сочувствующее, без какого-либо оттенка чувства превосходства. Он хорошо понимает механизмы превращения естественного трезвенника в алкоголепийцу, в пьяницу, алкоголика и поэтому понимает закономерность алкоголизации подрастающего поколения в нашем обществе и разделяет ответственность за это между обществом и личностью. (Более подробно о психологии сознательного трезвенника см. в Приложении № 5 "Г.А.Шичко "Как стать сознательным трезвенником", дальнейшее развитие понятийного аппарата трезвости см. в Приложении № 3.).
