26. Общественно-политические организации и движения ,их сущность, типология и место в политической системе.

Общественное движение – совместная деятельность граждан преследующих общие цели, но не имеющих четкой организационной структуры и фиксированного членства.

Общественные организации – добровольное объединение граждан на основе общности интересов, имеющих устойчивую организационную структуру и фиксированное членство не стремятся к власти.

Причин, которые побуждают вступать в организации:

Неудовлетворенность некоторых групп людей целями общего развития.

Ухудшение материального положения людей.

Деградация природы и условий труда.

Распад старого мировоззрения и стремление к новым идеалам.

5 Стадий развития:

Создание предпосылок движения;

Артикуляция движения;

Агитация.

Развитой деятельности;

Затухание (Причины: достижение цели, цели нереальные,)

Функции общественных организаций:

выявление и удовлетворение интересов и потребностей членов общества.

Социализация интеграции и мобилизации

Социализации (формирование активной жизненной позиции);

Репрезентативная (представительная)

Соц. Контроля.

Оппонирования официальным структурам власти.

В зависимости от стратегической ориентации движения делятся на:

Консервативные и движения протеста(делятся на 1.революционные,2.реформистские).

Типология по характеру движения: экономические, политические, религиозные и др.

2Типа 1.Движения по интересам, 2.Массовые демократические движения.

1Ые группы давления (лобби) проявили себя в 1892г в сша. Лоббирование – покупка голосов за деньги для проведения какого-либо закона.

Движения по интересам:( предприниматели, общество потребителей (США) –исследуют товары, рынок, проталкивают свои решения, профсоюзы – улучшение условий жизни и труда в 17в – в Англии, а в 18в – везде, крестьянская партия.

27. Массовые демократические движения в современном мире.

Заметную роль в общественно-политической жизни, наряду с политическими партиями, иг­рают также общественные ор­ганизации и движения. В отли­чие от партий они не претен­дуют на непосредственное уча­стие в осуществлении власти и не берут на себя связан­ных с этим обязательств.

Под общественным движением понимается со­вместная деятельность граждан, преследующих опреде­ленные общие цели, но не имеющих четкой организа­ционной структуры и фиксированного членства. Обще­ственные движения отличаются массовостью, широкой социальной базой, организационной и идейной аморф­ностью, нестабильностью ориентации и состава, неред­ко стихийностью и спонтанностью действий. Связи ме­жду участниками движения носят преимущественно идейно-политический, а не организационный характер.

Типология общественных движений может про­водиться по различным основаниям. По целям и сферам деятельности выделяют антивоенное, экологическое, женское, молодежное движения, движение за расовое и национальное равноправие, движение в защиту потре­бителей, религиозные движения и многие другие.

По отношению к существующему строю общест­венные движения делятся на революционные, контр­революционные, реформистские, консервативные, ре­акционные; по' способам и методам действий - на на­сильственные и ненасильственные.

Общественные движения могут формироваться на различной социальной основе. Некоторые из них, например, антивоенное, экологическое, национально-освободительное движения, носят межклассовый характер. Другие имеют ярко выраженный социально-классовый характер - рабочие, крестьянские, буржуазные движения, а также движения интеллиген­ции, фермеров, мелких собственников. Общественные движения могут группироваться и по половозрастным признакам - молодежное, детское, женское движение, движение пенсионеров и др. По профессиональному признаку создаются движения ученых, врачей, писате­лей и т.п.

К числу основных, общих для всех обществен­ных организаций и движений функций относятся:

1) Выявление и удовлетворение интересов и пот­ребностей членов объединения. Люди объединяются в организации и движения с целью удовлетворения тех или иных специфических потребностей, связанных с профессиональной принадлежностью, возрастными осо­бенностями, индивидуальными склонностями и т.п..

2) Функция социальной интеграции и мобилизации предполагает объединение и организацию членов груп­пы и их сторонников вокруг целей данного формирова­ния.

3) Функция социализации. Привлекая своих чле­нов к решению общественно значимых проблем.

4) Репрезентативная функция или функция представительства и защита интересов своих членов во взаимоотношениях с другими политическими институ­тами. Ъ

5) Функция моделирования новых общественно-политических структур, поиск и испытание нетрадиционных форм социальных связей.

Новые социальные движения представляют со­бой демократические движения протеста с широкой со­циальной базой, массовостью, новой проблематикой и требованиями. Костяк новых социальных движений со­ставили экологические, антивоенные, неофеминистские движения, движения в защиту гражданских прав и др. Участников данных движе­ний объединяет критическое отношение ко многим реа­лиям современного общества, стремление найти ориги­нальные решения глобальных и некоторых других акту­альных проблем.

28 Демократия, и ее сущность. История демократии от зарождения до современности.

Понятие демократия применяется: +для характеристики государственного строя, признание народа в качестве источника власти; +как форма устройства любой организации, основанной на равноправном участии ее членов в решении вопросов; +демократия – это идеал общественного устройства и соответствующее ему мировоззрение; +это социально политическое движение за народовластие, осуществление демократических целей и идеалов.

Как историческое явление демократия развивается и изменяется по мере развития общества, а также смены социальных формаций. Современная наука выделяет ряд этапов эволюции демократии. Принято выделять первобытную (родовую), рабовладельческую, феодальную, буржуазную и социалистическую демократии.

Демократические формы уходят своими корнями в доисторический период. Родовая форма демократии получила распространение у всех народов. Высшей властью в роде является совет, собрание. Родовая демократия основана на кровнородственных связях. Родовая демократия не знала четкого разделения управленческого и исполнительного труда, не имела аппарата управления и принуждения, но функции власти были ограничены.

С разделением труда и развитием производства появляется частная собственность, с ростом населения и углубления социального равенства родовая демократия уступает олигархической, авторитарной и тиранической формам управления. Однако и в авторитарном государстве сохраняется местное самоуправления.

1-ой классической формой демократического государства явилась Афинская Республика. Республика была преимущественно коллективистской формой демократии. Государство состояло из одно-народных в классовом, этническом и религиозном отношении граждан, т.к. не существовало различий между частной и общественной жизнью. Человек был полностью подчинен обществу.

Античная демократия заботилась благоприятных условий для участия граждан в общественной жизни. Бедные получали помощь. С ростом богатства отдельных групп, демократия начала принимать вид охлократии (власть толпы) и тирании. Начались гонения на инакомыслящих граждан. Начался произвол по отношению к меньшинству, что искореняло демократию.

Огромное влияние на построение демократических принципов дало Христианство, (уважение человеческого достоинства). Под влиянием Христ-ва в средние века сложилось понятие «Монархи должны наслужить своим народам». Получило понятие общественного договора. Влияние на подготовку благоприятных духовных почв оказали религиозные средневековые движения.

Буржуазная демократия расширила права и свободу граждан, создала предпосылки функционирования общества и политических организаций. Буржуазный народ впервые поставил вопрос о разделении властей, выдвинули идею формирования государственной власти путем выборов, положило начало утверждения политических, экономических и духовных прав народа. Буржуазная демократия не до конца представляет демократические принципы, т.к. главную роль играли властные личности.

Согласно марксистским идеям «социалистическая демократия создаст возможность обеспечить права людей». Демократия или народовластие отражает скорее идеал, чем реальность. В своем идеале демократия должна распространяться на все слои общества, осуществлять демократический принцип верховенства народа, народ должен создавать условия для участия всех групп в экономической деятельности.

Под полностью развитой демократией понимают действие равноправия и участие населения во всех делах государства.

Реальная демократия является первой из форм государства, народовластие не совместимо с существованием государства.