38. Правовое государство: понятие, основные признаки и принципы, условие перехода к правовому государству.

Правовое государство ограничено в своих действиях правом, защищающим свободу личности. В правовом государстве право – средство организации государственной власти, функционирует режим конституционного правления, существует развитая и непротиворечивая правовая система с эффективным контролем политики. Правовое равенство всех граждан. Приоритет прав граждан.

Отличительные признаки правового государства:

суверенитет народа – народ источник власти, государственный суверенитет носит представительный характер;

верховенство закона выражающего правовые принципы общества, законы должны опираться на конституцию, обладать наивысшей обязательной силой по сравнению со всеми другими нормативными актами;

всеобщность права связанного с правом самого государства и его органов, государство, издавшее закон, не в праве его нарушать;

взаимная ответственность государства и личности;

разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную;

свободы человека неотчуждаемы и не зависят от государства;

наличие эффективных форм контроля и надзора за соблюдением прав и свобод граждан, гибкий механизм гарантии свобод.

Правовое государство должно создать правильную и действенную систему судебных органов.

Правовое государство – важный этап расширения свобод индивида.

Государство должно осуществлять цели и задачи в форме правовой государственности и стремиться к расширению прав граждан, сглаживанию социального неравенства.

Социальное государство-это государство стремящееся к обеспечению достойных условий существования своих граждан, социальной защищенности, соучастия в управлении производством. Достигаться это должно с помощью перераспределения национального дохода в пользу менее обеспеченных слоев общества, охраны труда, общедоступного образования, здравоохранения и политики цен. Социальное государство должно осуществлять свои цели и задачи в форме правовой государственности.

Условия формирования правового государства:

многоукладная экономика;

обеспечение свобод граждан, формирование среднего класса;

радикальные демократические преобразования политической системы.

39.Политическое сознание: сущность, характер, уровни политического сознания.

Политическое сознание (политсозн.) является одним из видов общественного сознания. Общественное сознание – совокупность верований, ценностей, норм, правовых законов.

В гуманитарных науках существуют следующие виды общественного сознания:

+ Правовое; + Нравственное; + Религиозное; + Философское; +Политическое.

Политсозн. восприятие и осознание политических идей индивидов, коллективов, общества в целом, а также их отношение к политической деятельности. Складывание политсозн. включает другие виды общественного сознания. Политсозн. – не пассивное отражение политических процессов, а воздействие на политическую жизнь, через нее на все сферы общественной жизни.

В политсозн. есть несколько уровней:

Эмпирический – на основе ранее полученного опыта;

Теоретический;

Обыденный;

Идеологический;

Социально-политический;

Научный.

Политтеоретическое сознание – совокупность идей, взглядов, учений, возникающих на основе политический отношений.

Массовое сознание – на основе духовных образований. На уровне психологии и эмоций, обыденного и теоретического знания, рационального и далекого от научного познания.

Авторитарное политсозн. – ориентируется на сильную власть, путь силы и авторитета, беспрекословное подчинение.

Демократическое политсозн. – народовластие, гражданское общество, политический плюрализм.

Существует 12 типов массового политсозн.: либерально-демократический, радикально-демократический и т.д.

Важное место в политсозн. занимает общественное мнение. Общественное мнение – с одной стороны это политический институт, участвующий в осуществлении власти, с другой – совокупность суждений, разделенных на социальные общности по поводу тех или иных событий. Общественное мнение выполняет контрольную, консультативную, директивную функции. Занимает определенную позицию, дает советы, выносит решения по тем или иным общественным вопросам, регулирует поведение индивидов, поддерживает те или иные ценности и нормы.

Основные каналы выражения общественного мнения: СМИ, референдумы, жалобы и предложения и пр.

Политсозн. формируется через каналы. Этот процесс может происходить через критическое осмысление, рациональное общение, и усвоение информации через правовые, философские, исторические знания. Важный фактор формирования – функционирование в обществе системы образования о воспитания, а также СМИ, литература и искусство. Политсозн. личности может основываться на вере, убеждениях, пережитом опыте, а также опираясь на общественный авторитет. Политсозн. может и наказываться.

Политсозн. выполняет ряд функций:

познавательная,

идеологическая – в переходные моменты общества,

коммуникативная,

прогностическая – в переходные моменты общества,

воспитательная.

Степень их различия зависит от многих причин.

40. Понятие, сущность и типология политической культуры

Политсознание тесно связано с политкультурой. Её идея берет начало в трудах античных философов (Платон, Аристотель) а также Маркса и Энгельса, Каутского, Ленина, Макса Вебера и других политиков. В 1963г. американцы Алмонт и Верба написали «Гражданская Культура». В этой книге выдвигалась идея, что существует 3 основных типа культуры:

Патриархальная

Подданническая

Активистская.

В других источниках дается другая типология политкультуры:

Приходская

Подданническая

Культура участия

У разных политологов существуют различные определения политкультуре. Сегодня около 60 определений (нет общего определения культуры). Политкультура – культура политического мышления и политической деятельности, степень цивилизованности, характера и способов функционирования политических институтов, организации всей политжизни. Совокупность официальных и неофициальных политических норм, правил, принципов, обычаев, которые определяют, направляют, ограничивают поведение, как государственных деятелей, так и рядовых граждан. Нет единой политкультуры: в любой стране есть собственная базовая модель с элементами национальной культуры.

Патриархальная политкультура – отсутствие интереса граждан к политжизни – африканские племена. Приходская характеризуется отсутствием участия в политжизни граждан, кругозор прихожан ограничен их узким миром непосредственного бытия. Подданническая – базируется на пассивном отношении субъектов к политической системе в целом. Индивиды ведут себя лишь как подданные по отношению к властным институтам. Для них характерно повиновение, подчинение, зависимость. (Рабовладельческое, феодальное общество). Активистская (культура участия) – граждане заинтересованы в политучастии, проявляют значительную активность, четко ориентируются в полит ситуации.

Существует много субкультур. Характерны для конкретных субъектов политики и они отличаются своеобразными взглядами, предпочтениями, поведением групп людей в сфере политике.

Политкультура Запада: либерально – демократические ценности и нормы, отличается широким диапазоном политического выбора. Статус гражданина, как субъекта политики очень высок, политжизнь регулируется детальной правовой документацией.

Политкультура Востока: историко-религиозные традиции, функционирует в условиях ограниченного политвыбора, харизматична. В её пределах многие слои общества. Превосходство административной власти над представительной и судебной. Власть наследуется.

Региональные субкультуры делятся по регионально – государственным признакам, очень отличаются друг от друга (США и Россия). Региональные субкультуры - тесное переплетение религиозной и политической сфер общественной жизни, влияние религиозных установок на политическое поведение.

Молодежная политическая субкультура: носитель – учащиеся, молодежь, студенты. Эмоциональное восприятие политжизни общества, противоречивое многообразие полит интересов и поведения, полит неразборчивость, эклектичность (соединение разных полит взглядов). Некоторые политики считают, что существует этатистская и рыночная политкультуры. Этатизм – государственность. Бюрократическая политкультура: интересы государства – выше интересов личности, групп и общества