
- •Богдан Кравців розгром українського літературознавства 1917-1937рр. (Скорочено)
- •Микола Зеров
- •Михайло Драй-Хмара
- •Павло Филипович
- •Юрій Клен
- •Максим Рильський
- •Віктор Петров
- •Проблеми літературознавства за останнє 25-ліття (1920—1945)
- •Засади поетики (Від "Ars poetica' є.Маланюка до "Ars poctica" доби розкладеного атома)
- •Історіософічні етюди
- •7. Проблема епохи. Середньовіччя і Ренесанс. Апологія заперечення
- •2. Мистецтво XIX—XX сторіч. Методологічні основи пізнання епохи
- •Віктор Петров естетична доктрина шевченка
- •Юрій шевельов шостий у гроні в. Домонтович в Історії української прози (Скорочено)
- •Михайло Орест
- •Михайль Семенко
- •Василь Еллан (Блакитний)
- •Микола хвильовий вас. Еллан
- •Микола Хвильовий
- •Володимир Сосюра
- •Тодось Осьмачка
- •Юрій Яновський
- •Євген Маланюк
- •Майк Йогансен
- •Микола Бажан
- •16 Укршнсьхе слово, т. 2
- •Григорій Косинка
- •Аркадій Любченко
- •19 Уїраіясью слово, т. 2
- •Наталена Королева
- •II. Симпозіон у гетери
- •Леонід Мосендз
- •Олекса Стефанович
- •Оксана Лятуринсъка
- •Наталя Левицька-Холодна
- •Юрій Липа
- •О.Ольжич
- •Олена Теліга
- •Богдан Ігор Антонич
- •Володимир Свідзинський
Олена Теліга
(21.VII.1907 - 13(?)-21.ІІ.1942)
Народилася Олена Іванівна Шовге-ніва (по чоловікоиі Геліга) в Петербурзі в сім'ї професора Івана Шовгеніиа (1874—1943), який викладав у Політехнічному інституті, після 1917 р. — в Київському політехнічному інституті, з 1922р. стає ректором Української господарської академії в І Іодєбрадах (Чехія), яка стала альма матір'ю для української молоді на еміграції між Першою і Другою світовими війнами.
Освіту Олена Шовгепіва здобула у Празі, закінчивши історико-філологічний факультет Високого педагогічного інституту ім. М.Драгомапова. Після закінчення навчання виходить заміж за кубанського козака Михайла Тслігу і наступне десятиліття 1929—1939 pp. живе і працює, беручи активну участь в громадському житті, у Варшаві. З 1932 p.починає активно співпрацювати у "Віснику"
Д.Доннова. У 1939—1941 pp. у Кракові очолювала літературно-мистецьке товариство "Зарево" і під керівництвом О.Ольжича працювала у Проводі ОУН.
22 жовтня 1941 р- у складі однієї з похідних груп ОУН з'являється в Києві, засновує і редагує журнал "Літаври" (1941— 1942), стає головою Спілки українських письменників- 9 лютого 1942 р. Олену Телігу ареяггувало гестапо. 13-го, за іншими даними 21 лютого 1942 р. Олену Телігу разом із Михайлом Телігою, редактором Іваном Рогачем і поетом Іваном Ірлявським було (юзстріляно німецькими фашистами у Бабиному Яру в Києві.
Спадщина Олени Теліги невелика, але досить значна за мистецькою сутністю і публіцистичною спрямованістю, характерною для поетів "празької інколи" — близько чотирьох десятків віршів, іпр ставлять поетесу врівень із Лесею Українкою, та близько двох десятків прозових фраг-меіггів. статей, відозв. Навічно залишилась 35-літньою українською поетесою і професійною революціонеркою.
Видання творів О.Теліги
Збірник. Редакція і примітки О.Жда-нович. — Детройт—Нью-Йорк—Париж, 1977.
Дороговказ. Поезії О.Теліги та О.Ольжича. — К: вид-во ім.О.Теліги, 1994.
Музи любові й боротьби. Українська поезія празької школи. — К.: Укр. письменник, 1995. (Упорядкування, стаття й примітки Миколи Неврлого).
О краю мій. Збірник. —К.: вид-во ім.О.Теліги. 1999.
Матеріали про письменницю
Донцов Д. — Поетка вогняних меж. — Українське слово, К., 1994, Т.Н.
Кова.їіи Ю. — Олена Теліга. — Слово і час. 1991, 6.
Мушччка М. — Невідома антологія Олени Теліги. — Слово і час, 1992, 7.
Богдан Ігор Антонич
(5.Х.1909-6.VII.1937)
Народився поет у с.Новиня на Лем-ківщині в сім''і священика Василя Кота, який перед народженням сина змінив прізвище Кіт на Антонич. Б. І. Антонич закінчив польську гімназію у Саноку. У 1928 р. переїздить до Львова і вступає на славістичний відділ Львов-ського університету. Уже в роки студентства стає відомим поетом. У 1931 р. побачила світ перша збірка поезій — «Привітання життя», далі ще дві: «Три
перстені» (1934) та «Книга Лева» (1936). Після смерті, яка спіткала поета в розквіті творчих сил 6 липня 1937 р., вийшло ще дві — «Зелена євангелія» (1938) та "Ротації" (1938).
1 ворчість Богдана Ігоря Антонича позначена міфософічним ставленням до природи, сповнена образами лемківського язичництва, філософським осмисленням біосу, закони якого «однакові для всіх», вражає багатством несподіваних зорових, кольорових, живописних та звукових, музичних образів. Вона знаменує вершинні здобутки модерної поезії.
Видання творів Б. 1. Антонича
Пісня про незнишенність матерії. Поезії. — К.: Рад.письменник, 1967, Поезії. —К.: Рад. письменник, 1989. Велика гармонія: Поезії / Упорядкування, передмова, примітки Д. Павлич-ка — К.: Веселка, 1994.
Матеріали про письменника
Б. {. Антонич: Покажчик друкованих матеріалів та автографів до 80-річчя з дня народження. — Львів. 1989.
Весни розспіваної князь. Слово про Антонича: Статті, есе, спогади, листи, поезіі /Упор. М. Ільницькнй, Р. Лубківський. — Львів: Каменяр,1989.
Ільнии,ький М. Б.1. Антонич: Нарис життя і творчості. — К.: Укр. письменник, 1991.
АВТОБІОГРАФІЯ
В горах, де ближче сонця, перший раз приглянувся
небу, тоді щось дивне й незнане пробудилося у мені і піднеслася голова й слова прийшли до уст зелені.
732
Богдан Ігор Антонич
Тепер — де б я не був і колинебудь,
я все — п'яний дітвак із сонцем у кишені.
А як зійшов із гір до гамірливих міст,
у злиднях і невдачах не кляв ніколи долі та не ганив,
глядів спокійно на хвиль противних гурагани.
Мої пісні — над рікою часу калиновий міст,
я — закоханий в житті поганин.
ПРИВІТАННЯ ЖИТТЯ
І день і вік однаково минають. Не задержать нам хвилі. Кожна мить знов родить другу мить, і перша в другій спить, обі у третій, та, як вежа, час виростає й меж не має й нас німить.
Так на минулого й майбутнього раменах
повішено, мов плахту, долю нашу.
Ми — ланцюга поодинокі звена,
ми — відтинок малий зі стрічки часу.
Це наших днів звичайна тут дорога;
не падає ніщо до безвісти води. Віддати треба нам життю щомога, і треба кожному, ще поки молодий.
Тепер ще квітка дійсности надією цвіте, не кидає ще тіні дерево зневіри. Хоч знає, що морози, серце вірує проте і ліктями ужитку правди ще не мірить.
Для молодих плечей легкий є неба в юк, в одноманітності не явиться нам позіх. О не словами уст, але словами рук співати будем пісню на життя порозі.
Вітай життя! Що біль даєш, і щастя, і красу, і сум, і горе. В мені юний пал не вмер ще. Вітай життя! І на привіт тобі я понесу м'яке та в панцир крицевий закуте серце.
733