Язык и письменность

• Среди многочисленных племён Казахстана письменность развивалась на алфавитах: кыпчакском и арабском

• Как самостоятельный казахский язык сформировался в этом веке: XV век

• Эпосы, распространившиеся через алшинов: «Едиге», «Ер Саин»

• Исторические поэмы: дастаны

• Дастаны «Ер Кокше», «Базар-батыр» были созданы на: керейском языке

• «Таласские памятники» написаны на языке: дулатов-уйсунов

• Словарём кыпчакского языка является: «Кодекс Куманикус»

• В XV-XVII веках кыпчакский язык как официальный литературный употреблялся: в Золотой и Белой Орды

• Исторические произведения на казахском языке стали появляться: в XVI-XVII веках

• Автор «Джами ат-таурих» («Сборник летописей»): Кадыргали Жалаири

• «Сборник летописей» Жалаири написан на: арабском языке

Календарь. Карта звёзд.

• Предсказатели погоды, давали рекомендации о кочёвке: есепши

• Изучая, в течение многих лет погодные изменения и систематизируя этот опыт, есепши создали: народный календарь

• Астрономическими часами для казахов были звёзды: «Полярная звезда» «Большая медведица»

• Эту звезду казахи называли Утренней звездой или Малой Венерой: Меркурий

Распространение исламской религии

• Официально ислам казахи приняли: в XVI-XVII веках

• Ислам среди казахов распространяли: туркестанские, бухарские и астраханские священнослужители

• Ежедневная молитва мусульман: намаз

• Своих детей ханы и султаны учили: в медресе

• Народные массы продолжали придерживаться: языческого верования (тенгрианства)

• Особое распространение ислам получил в регионах: в Южном Казахстане и Жетысу

• Турецкий историк XVI века, писавший, что 200 семейств казахов придерживаются ислама: Сейфи

• Английский купец, посетивший Центральную Азию в 1558 -1560 годах, писал, что казахи являются народом «магометанской веры»: А.Дженкинсон

• Значительную роль в распространении суфизма принадлежит: Ходжа Ахмеду Йасауи

• В религиозной жизни казахов продолжал существовать культ огня: От-ана

• Обряд очищения огнём: аластау

• Согласно исламской религии, обряд погребения тел совершался головой, в направлении: к Мекке

• Жена покойного носила траур в течение: года

Характерные признаки материальной культуры

• К материальной культуре относятся: жилища, одежда, национальные блюда и многое другое

• Основным видом переносного жилища была: юрта

• В регионах земледельческой культуры строили дома из: дёрна, глины и камня

• Передвижное жилище, установленное на колёсах: куйме

• Купольные жерди: уыки

• Стена, состоящая из сборной раздвижной решётки: кереге

• Купол юрты: шанырак

• Снаружи на решётки юрты прикреплялись кошмы или циновки из тростника: чия

• Кошмы, предназначенные для покрытия юрты: туырлык, удзик, тундик

• Разновидность сундука: кебеже

• Деревянная лежанка на ножках: жукаяк

• В середине юрты располагался: очаг

Одежда

• Шерстяной плащ: чекпен

• Шуба из овчины: тон

• Полушубок из шкуры молодых жеребят: жаргак

• Мужской зимний головной убор из мерлушки и шкур диких зверей: тымак

• Летом на голове мужчины носили: колпак из тонкой белой кошмы

• Кожаные калоши: кебис

• Мягкая обувь из козьей кожи без каблуков: ичиги

• Свадебный головной убор невесты: саукеле

• Шёлковое покрывало для молодой замужней женщины: желек

• 30-40-летние женщины надевали головной убор из белого материала (после рождения ребёнка): кимешек

• Более старшие по возрасту женщины, носили платок: жаулык

• Пожилые женщины носили саукелеобразный круглый головной убор: кундик