Духовная культура

• Устное народное творчество: фольклор

• «История Солнца», «Полярная звезда и Большая медведица» являются (виды жанра): легендами и мифами

• Наиболее распространенным жанром устной литературы были: сказки

• Сказки, носящие воспитательный характер: «Ер Тостик», «Куламерген-Жоямерген», «Батыр Желим, вышедший из-под земли»

• Эпическая поэма об этом герое повествует о совместной борьбе кыпчаков и кыятов против кызылбашей и калмыков, а также о времени Золотой Орды: о Кобланды-батыре

• Сказители эпоса: жырау

• Песня Кетбуги, обращённая к Чингисхану рассказывала о гибели: его сына Джучи (Жошы)

• Песня-плач по поводу сына акына Котана: Акжола

• Письменная литература стала развиваться в (века): в XIV –XV вв.

• Большинство произведений было написано на: кыпчакском языке

• Наиболее известными памятниками литературы на кыпчакском языке являются: «Кодекс Куманикус» и «Огузнаме»

• Поэма узбекского поэта Хорезми: «Мухаббатнаме»

• Поэма кыпчака Кутба: «Хосров и Ширин»

• Дурбек является автором произведения (о любви и верности): «Жусуп-Злиха»

• Как словарь кыпчакского языка для европейцев использовался: «Кодекс Куманикус»

Музыкальное искусство

• К свадебным песням относятся: той-бастар, жар-жар, беташар

• Похоронное причитание: жоктау

• Песнями-утешениями по случаю смерти близкого человека являются: естирту, конил айту, жубату

• Музыкальные инструментальные произведения: кюи

• Кюи «Аксак кулан», «Ел айырылган», «Тоска», «Сыгыныш» были созданы в эпоху (государство): Золотой Орды

Религиозные верования

• Учёные-богословы: теологи

• В своей статье «Исламская религия» он утверждал, что до XII века ислам не был государственной религией: Чокан Валиханов

• О принятии ислама жителями Дешт-и-Кыпчака писал Утемис Хаджи в своей книге: «Шынгыснаме»

• Ислам стал широко распространяться при хане Золотой Орды: Узбеке

• Исламская религия была принята среди подавляющего большинства населения в (век): XIV веке

• Религия мистического толка: суфизм

• В XIV –XV вв. в Казахстане параллельно существовали: ислам и шаманизм

• Одним из сохранившихся элементов шаманства был культ: огня

• Обычай жертвоприношения по случаю засухи: тасаттык

• Обереги: бойтумары

• Бойтумары изготавливали из зубов и перьев священных зверей и птиц: волков и филинов

П. 33 Архитектура Казахстана в XIV – XV веках.

• Архитектура достигла своего расцвета в X – XII веках в период существования государства: Караханидов

• Наиболее известными памятниками зодчества X-XII веков являются мавзолеи: Айша-Биби и Бабаджа-хатун

• Мавзолеи Айша-Биби и Бабаджи-Хатун находятся близ города: Тараз

• Оседлая городская культура после монгольского нашествия начала возрождаться: во второй половина XIII-начале XIV веков

• Мавзолейный комплекс Арыстан-Баб находится: рядом с Отраром на р.Сырдарье

• Кем был Арыстан-Баб: духовным наставником Ахмеда Йассауи

• Судя по народной легенде Арыстан-Баб жил в: VII-VIII веках

• Заново мавзолей был отстроен по приказу: эмира Тимура в XIV веке

• Знаменит памятниками зодчества город: Туркестан

• Архитектурным шедевром конца к. XIV – н. XV вв.был мавзолей: Ахмеда Йассауи

• эмир Тимур

• По свидетельствам письменных источников построить мавзолейный комплекс распорядился в 1397 году: эмир Тимур

• Главное направление деятельности Ахмеда Йассауи: проповедник ислама

• Главной целью Тимура при возведении мавзолея Йассауи: привлечь верующих на свою сторону

• Количество помещений в мавзолее Ахмеда Йассауи: привлечь верующих на свою сторону

• Большой котёл, в котором в праздничные дни для бедных готовили еду: тайказан

• Одним из основных помещений мавзолея была: библиотека

• Помещения, где были захоронены знаменитые люди: большой и малый аксараи

• Надгробие над могилой проповедника сложено из плит (камень): яшма

• Цветная керамика: майолика

• Мавзолей Кок-Кесене находится близ города: Сыгнак

• Мавзолей Алаша хана, относящийся к X-XI вв., был достроен в: XIV –XV вв.

• Место расположения мавзолея Алаша: река Каракенгир, Центральный Казахстан

• Своеобразие мавзолея Алаша заключается в том, что он построен по традициям: степного зодчества

• В 60 км. от мавзолея Ахмеда Йассауи расположен мавзолей: Рабига Султан Бегим

• Кем была Рабига Султан Бегим: дочерью султана Улугбека, внучкой эмира Тимура

• Остатки мечетей и бань были найдены при раскопках: Отрара, а также Туркестана и Тараза

• Особой прочностью обладали строительные материалы: кирпич и глазированная краска

Третий раздел

Казахстан в период позднего средневековья.

Десятая глава. Образование единого ханства.

П. 34 Предпосылки образования Казахского ханства

Политическое положение в Казахстане накануне создания национального государства

• Основное население казахских степей составляли такие племена как: уйсуны, канлы, конраты, найманы, кереи, мангыты и другие.

• Вышеназванные племена входили в состав населения государств: Белая Орда, Ногайская Орда, Могулистан и ханство Абулхаира

• От Улытау до р.Ишим кочевали: найманы

• От Иртыша до Центрального Казахстана кочевали: аргыны

• В Жетысу, Тарбагатае, вдоль Иртыша, на берегах Зайсана жили: кереи

• На берегах рек Чу, Или, Талас, в районе Иссык-Куля, на юге Казахстана кочевали: дулаты

• У подножий Каратау, на берегах Сырдарьи и рек Жетысу кочевали: канлы и жалаиры

• В Жетысу жили: уйсуны