
- •1.Предыстория и соц.-философские предпосылки социологии как науки
- •50.Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире.
- •2.Основатель социологии Конт и его соц. Проект.
- •49.Программа социологического исследования.
- •3.Основные понятия соц тории Спенсера.
- •48.Репрезентативность в исследовании.
- •4.Проблема соц конфликта и классовой борьбы в марк-ой социологии.
- •47.Генеральная и выборочная совокупность в исследовании.
- •5.Понимающая социология Вебера.
- •46.Опросные методы социологического исследования.
- •6.Социология Дюргейма.
- •45.Неопросные методы сбора данных в социологическом исследовании.
- •7.Современная западная социология.
- •44. Место России в мировом сообществе.
- •8.Школа структурно-функционального анализа.
- •43.Фомирование мировой системы.
- •9.Ролевая теория Парсонса и Кули.
- •10.Сорокин и его подход к исследованию расслоения общества.
- •41. Социальные революции и реформы.
- •11.История развития русской социологии.
- •40.Пути преодоления социальных конфликтов.
- •12.Общество и соц институты.
- •39.Понятие социального конфликта.
- •13.Семья как соц институт
- •38.Социальные нормы и их классификация.
- •14.Понятие и виды соц групп
- •37.Сущность теории аномии.
- •15.Социальные общности и их виды.
- •36.Понятие о девиантном поведении.
- •16.Малые группы и коллективы.
- •35.Социальный контроль, его функции.
- •17.Формальная и неформальная соц организация.
- •34.Личность как деятельный субъект.
- •18.Теория бюрократии Вебера.
- •33.Личность как соц тип. Социализация личности.
- •19.Кооперативные организации, их сущность и структура.
- •20.Социальные изменения.
- •31.Массовая культура, субкультура и контркультура.
- •21.Биологическое, психологическое и социальное объяснение неравенства.
- •30.Понятие и формы существования культуры.
- •22.Исторические типы стратификации.
- •29.Общественное мнение как институт гражданского общества.
- •23.Система стратификации современных обществ.
- •28.Социальное действие, взаимодействие и соц отношения.
- •24.Проблема среднего класса в сов-ом российском общ-ве.
- •27.Понятие социальной роли.
- •25.Социальная мобильность.
- •26.Понятие и виды соц статуса.
10.Сорокин и его подход к исследованию расслоения общества.
«Социология отличается от таких дисциплин в нескольких отношениях. Прежде всего, каждая из этих наук имеет дело лишь с одной сферой социокультурного пространства: экономика с экономическими отношениями, политика с политическими отношениями. Социология имеет дело по своим специальным направлениям со всеми сферами этого пространства. Например, экономика изучает хозяйственные структуры как инвариант общества; политология анализирует государство как особый тип общества; религиоведение исследует церковь как тип общества. Или другой пример: экономика имеет дело с производственными циклами и флуктуациями, политология изучает циклы и флуктуации в политической жизни. Социология же рассматривает циклы и флуктуации как родовой признак социальных явлений, возникающий практически во всех социальных процессах, будь то экономические, политические, творческие, религиозные, философские, в их взаимосвязях друг с другом» (Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992. – с.173.)
Таким образом, социологию можно сравнить с широким окном в мир. Практически нет сферы общественной жизни, которая бы не подверглась социологическому анализу и исследованию как в теоретическом, так и в прикладном аспектах.
41. Социальные революции и реформы.
Социальная революция - предмет острых дискуссий и споров в социологии и других общественных науках. Большинство социологов видят в ней социальную аномалию, отклонение естественного хода истории. В свою очередь марксисты рассматривают революции как закономерное и прогрессивное явление в истории человечества.
Под революцией понимается относительно быстрые, коренные изменения общества. Революционные образования носят скачкообразный характер и представляют собой переход общества из одного качественного состояния в другое
11.История развития русской социологии.
Общественная жизнь России во многом определила своеобразие ее мировоззренческих теорий по сравнению с социальными теориями Запада и США. Основные из них заключаются в следующем.
Во-первых, в течение длительного времени проблемы обществоведения освещались в России преимущественно с помощью художественных средств (поэзии, прозы, публицистики и т.д.). Не случайно Плеханов, говоря о великом русском критике Белинском, охарактеризовал его как «великого социолога». Возникновение социологической мысли в России связано с трудами Ю. Крижанича, М. Ломоносова, А. Радищева, П. Чаадаева, с идеологией славянофилов, а также с трудами русского религиозного философа, поэта и критика B.C. Соловьева. В своих работах они показали блистательные образцы социологического анализа российского общества и личности, доказали, что в понимании многих вопросов государственного устройства и общественных отношений российские мыслители не уступают своим коллегам из других стран, а в чем-то и значительно их превосходят.
Во-вторых, возникновению социологии в России как вполне самостоятельной области научных знаний предшествовал подготовительный этап, совпавший с развитием двух мировоззренческих ориентаций: западнической и славянофильской. Первое направление было ориентировано на усвоение и развитие уже на российской почве идей великих европейских философов — Канта, Гегеля, Фихте и т.д. Славянофильство же предполагало в первую очередь осмысление исторической судьбы России, се культуры и места в мировой цивилизации. По большому счету, обществоведы России не придержи вались узких рамок, а стремились к синтезу идей, полемике с западной наукой.
Третьей и, пожалуй, главной особенностью начального этапа развития социологии в России было почти одновременное зарождение в середине XIX в. двух течений, складывающихся на основе идей Запада, — позитивизма и марксизма. И это не случайно, так как при всей самобытности русской социологии ее развитие в основе своей протекало в общем русле мирового движения.
Реформа 1861 г., положившая водораздел между до- и послереформенным этапами русской истории, заострила проблемы экономической, социальной и духовной жизни. Разложение феодального строя и развитие капиталистических отношений имели своим следствием: а) ослабление позиций общинного социализма; б) рост буржуазно-либеральных взглядов: в) усиление влияния марксистской теории на основе активного роста социальной базы. Четко проявляется также потребность в осмыслении традиций и новаторства в условиях быстро меняющегося общественного уклада.Таким образом, развитию социологии в России способствовали следующие факторы:
1)все возрастающий интерес интеллигентных слоев к социальному устройству и социальным проблемам общества;
2)бурное развитие капиталистических отношений, усложнение социальной структуры общества и рост социальной мобильности населения;
3) развитие теорий гуманистической направленности, стремящихся помочь угнетенным людям.
оциологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, российские исследователи вместе с тем выдвигают оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества. В развитии социологической мысли в России выделяют обычно три основных этапа. Первый этап — с середины XIX в. до 1918 г., второй — с начала 1920-х до конца 1950-х гг., третий — с начала 1960-х гг. до наших дней