4. Сущность и признаки правового государства.

Правовое государство — государство, ограничен­ное в своих действиях правом, защищающим свободу и др. права личности и подчиняющим власть воле суве­ренного народа. Это политическая организация, создаю­щая условия для жизнедеятельности индивидов, групп, институтов гражданского общества на основе права. Правовое государство — реальное воплощение консти­туционной государственности. В правовом государстве ис­ключается диктатура какого-либо класса, политической партии, политического движения, бюрократии; происхо­дит свободное состязание общественно-политических ор­ганизаций в конституционных пределах.

Признаки правового государства:

1. Приоритет правовой личности, равная ответственность и обязанность государства перед гражданами и гражданами перед государством

2. Верховенство гуманистических законов (запрещено все, что не разрешено законом)

3. суверенитет народа. Конституция – правовая регламентация гос-венного суверенитета, это значит именно народ явл. конечным источником власти; гос-венный суверенитет носит представительский характер; это проявляется в представлении права народу на участие в выборах в органы представительской власти, а в президентской республике – главы гос-ва, в решении важных вопросов с помощью референдума.

4. Правовое равенство всех граждан, приоритет прав человека над законами государства.

5. Разделение властей, общественный контроль за их функционированием.

6. приоритет междунар. права над национальным. При расхождении между з-нами страны и междунар. док-том, кот. подписан этой страной, страна д. руководств. междунар. док-том. Вопросами регулир-я междунар. правовых споров заним. междунар. суд ООН (Гаага), а также европейский суд по правам человека (Страсбург).

4. Типология политического лидерства.

Политическое лидерство представляет собой посто­янное, приоритетное и легитимное влияние одного или нескольких лиц, занимающих властные позиции, на все общество, организацию или группу.

Типология политического лидерства:

1. по типу авторитета:

• традиционное опирается на обычай, силу при­вычки. Лидера определяет традиционная процедура выд­вижения (например, наследование власти);

• рационально-легальное (бюрократическое) опи­рается на определенные правила, регламентирующие способ получения и границы власти. Компетенция носи­телей власти обусловлена конституционными и правовы­ми нормами (к примеру, президент);

• харизматическое основано на вере в избранность лидера, в его исключительные качества (которыми он может и не обладать).

2. по характеру влияния:

• конструктивное (укрепляющий потенциал груп­пы);

• деструктивное (снижающий потенциал группы, разрушающий ее).

3. по стилю руководства:

• авторитарное (единоличное направляющее воз­действие от лидера к подчиненным, часто основанное на силе);

• демократическое (вовлекает членов группы в управление ее деятельностью, инициирует их актив­ность).

4. по форме влияния:

• формальное (основано на положении человека в общественной иерархии, на занятии определенного ста­туса);

• неформальное (возникает на основе индивиду­альных качеств и не закрепляется официальной струк­турой).

4. История общественно-политической мысли Беларуси.

В конце IX в. Киевская Русь распалась на удельные земли, среди которых большой вес имели Полоцкое и Туровское княжество. Уже в XII в. появились первые социально-политические мыслители Беларуси.

Евфросиния Полоцкая, выдающаяся просветительница белорусского народа, призывает к миру и согласию, пламенный протест против братоубийственных войн, необходимость объединения восточных земель перед внешней угрозой.

Кирилла Туровский – крупнейший оратор и мыслитель Киевской Руси. Его «Слова» посвящены в основном философско-бытовой проблематике. Ради человека Бог сотворил небо и землю, и солнце и луну, реки и пустыни со всеми обитателями. Защищал слабых и обездоленных. Дает отрицательную оценку тем служителям культа, которые забывают свою духовную миссию и тяготеют только к материальным благам.

Объединение белорусских земель в составе ВКЛ означало новый этап развития общественно-политической мысли. «Песня о зубре» М. Гусовского пронизана гуманистическим мировоззрением, демократической направленностью, идеей национального патриотизма. Ф. Скорина в своих произведениях ставил проблему соотношения права и закона, разделял законы на писаные – созданные людьми и неписанные – естественные, прирожденные, вытекающие из природы.

Два политических направления:

• (Ф. Скорина, М. Гусовский, Л. Сапега)

выражали интересы феодальных сословий и мещанства, сознавали необходимость

определенных общественных перемен.

• Якуб из Калиновки, Петр из Гонендза)

выражали интересы народных низов, за радикальные социально-политические

перемены

Политическая мысль Беларуси в период Российской империи приобрела революционно-демократическую направленность. Со второй половины XIX в. на первый план выходит крестьянский вопрос: передача земли в собственность крестьян.

К. Калиновский посвятил свою жизнь освобождению белорусского и литовского крестьянства. Его идеал – крестьянский социализм. Важнейшее положение – освобождение от российского самодержавия и создание демократического государства

Ф. Богушевич способствовал оформлению в общественном сознании идею самобытности Беларуси, её народа и её языка.

Революционно-демократические традиции начала ХХ в. предоставлены творчеством Элоизы Пашкевич (Тетки), М. Богдановича, Я. Купалы, Я. Коласа. В 1905-1915 гг. выходит газета «Наша ніва», пропагандирует идею равенства белорусов с другими народами, отстаивала законные их культурные и социальные права.

В декабре 1902 г. создается Белорусская социалистическая громада – БСГ, которая ставила перед собой цели ликвидации самодержавия, установления демократической республики, упразднения помещичьего землепользования, права нации на самоопределение, социалистического развития страны.

Падение самодержавия и распад Российской империи способствовал становлению белорусского национального государства 25 марта 1918 г. – создана Белорусская народная республика (БНР), первая попытка национального самоопределения. 1 января 1918 г. провозглашена БССР

Семидесятилетнее развитие Беларуси в составе СССР оставило особую страницу в её истории. 27 июля 1990 г. сессия Верховного Совета БССР провозгласили государственный суверенитет страны.

По сей день существует два подхода в воззрениях на Беларусь: национально-белорусский и западнорусский. С одной стороны, белорусы – самобытный народ, с другой одна из трех славянорусских этнических ветвей. Приверженцы национальной самобытности настаивают на свертывании её отношений с Россией, др. часть – за союз с Россией.