- •1) История педагогики и образования как наука и учебный предмет.
- •3) Роль и задачи курса в системе педагогического образования, в формировании педагогического мировоззрения и мышления.
- •5) Воспитание и школа в Дальневосточной цивилизации.
- •7) Семейное воспитание и школьное обучение в Римской Республике. Школа Римской империи.
- •9) Воспитание и обучение в Византии. Синтез античных и христианских традиций в педагогике Византии.
- •11) Схоластика. Фома Аквинский. Средневековые европейские университеты.
- •13) Практика школьного образования в странах Ближнего и Среднего Востока в эпоху европейского Средневековья. Исламская традиция в воспитании. Энциклопедисты Востока о разностороннем развитии личности.
- •15) Мыслители-утописты: т. Мор, т. Кампанелла.
- •17) Контрреформация и формирование иезуитской системы воспитания.
- •19) Д. Локк и его «Мысли о воспитании». Программа воспитания джентльмена.
- •21) Век Просвещения. Теория естественного воспитания ж.Ж. Руссо.
- •25) Развитие профессионального образования в России. В.Н. Татищев.
- •27) И.И. Бецкой необходимости воспитания “новой породы людей”.
- •29) Педагогические идеи утопического социализма (а. Сен-Симон, ш. Фурье, р. Оуэн). Концепция научного образования и природосообразного воспитания г. Спенсера.
- •31) Эволюция образования в России. Педагогические взгляды н.И. Пирогова, н.Г. Чернышевского, р.В. Добролюбова. Педагогическая система к.Д. Ушинского.
- •33) Теория и практика российского образования в контексте мирового историко-педагогического процесса конца XIX - начала XX вв.
- •35) П.П. Блонский о формировании личности в условиях новой школы. С.Т. Шацкий о проблеме всестороннего развития личности. Педагогическая система а.С. Макаренко.
- •37) Тенденции и противоречия развития массового образования во второй половине XX в.
- •39) Становление систем непрерывного образования. Модернизация учебных дисциплин. Стратегия гуманизации образования. Распространение альтернативных форм образования.
- •41) Взаимодействие и взаимообогащение педагогических традиций в условиях тенденций к глобализации и регионализации.
33) Теория и практика российского образования в контексте мирового историко-педагогического процесса конца XIX - начала XX вв.
Можно выделить две тенденции в процессе становления воспитательной системы в новых школах России конца XIX—начала ХХ вв. Первая тенденция заключается в том, что создаются школы нового типа, основанные на отечественной гуманистической традиции, где приоритет отдавался воспитанию и школа понималась, прежде всего как воспитательная система (В .П. Вахтеров, К.Н. Вентцель, П.Ф. Каптерев, П.Ф. Лесгафт, Н.И. Пирогов, Д.И. Тихомиров, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский). Вторая тенденция проявилась в том, что создаются учебные заведения, основанные на опыте зарубежных «новых школ», в которых при организации жизнедеятельности учащихся доминировала воспитательная направленность. Для новых школ России, построенных как воспитательная система гуманистического типа, характерен ряд отличительных черт. Во-первых, в основу этих школ было положено приоритетное внимание к личности ученика, его жизни, гигиеническим условиям его жизнедеятельности. Огромную роль в процессе обучения играли экскурсии, знакомства с краеведческими музеями, заповедниками, геологическими и археологическими раскопками.
Необходимо отметить приверженность их идеям «свободного воспитания», саморазвития и самовоспитания, интерес к педагогическому наследию Ж.-Ж. Руссо, И. Песталоцци, Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского, а также к новым веяниям в западной педагогической теории и практике.
35) П.П. Блонский о формировании личности в условиях новой школы. С.Т. Шацкий о проблеме всестороннего развития личности. Педагогическая система а.С. Макаренко.
Педагого-психологические взгляды Блонского наиболее ярко отразились в брошюре 1917 г. "Задачи и методы новой народной школы". Новая школа - это "школа жизни и творчества самого учителя". Учитель, по Блонскому, - "лишь сотрудник, помощник и руководитель ребенка в собственной работе ребенка. В школе ребенок не учится, но упражняется в самостоятельных занятиях". Школа должна давать ребенку целостное знание. "Предмет познания ребенка - вся окружающая действительность как нечто целое". Сторонники свободного воспитания, рассматривая ребенка как биосоциальное существо, сформулировали основные положения, учет которых в образовательно-воспитательном процессе должен был способствовать более эффективному развитию личности: требования среды законны, необходимо дать им свободно проявиться в процессе обучения и воспитания, однако учебно-воспитательный процесс должен быть направлен на всестороннее развитие личности, а не на ее приспособление к конкретным узким социальным рамкам жизни, школа может и должна участвовать в преобразовании среды (С.Т. Шацкий.
Макаренко автор концепции формирования личности в коллективе, взаимосвязь членов которого рассматривалась им как отношения «ответственной зависимости». Макаренко подчеркивал, что разрыв социальных связей наносит огромный вред взрослеющему человеку. Считал необходимым поддерживать позитивный эмоциональный настрой воспитанников.
Макаренко определил три стадии развития коллектива: его создание, становление и сплочение в единую организацию с системой самоуправления и сложившимися традициями. Большое внимание он уделял также вопросам семейного воспитания, структуре семьи, ее культуре, методам воспитания в семье, утверждая, что правильно воспитать ребенка легче, чем потом его перевоспитывать.