- •2 Истории педагогики и образования в системе научного знания.
- •4Семейное воспитание и ученичество на Ближнем Востоке в древности: школы в Месопотамии и Древнем Египте.
- •6 Воспитание в Спарте и Афинах. Идеи софистов, Сократа, Платона, Аристотеля о воспитании
- •8 Становление христианской педагогической традиции и ее сущность.
- •10 Школа и педагогика Западной Европы в средние века: влияние церковной культуры на образование. Альбин Алкуин. Монастырские школы.
- •12 Педагогика эпохи Возрождения: образование духовенства, воспитание рыцаря
- •14 Эпоха Возрождения: гуманистическая мысль. Витторина да Фельтре, ф.Рабле, э. Роттердамский
- •16 Реформация и ее влияние на обучение и воспитание
- •18 Школа и педагогика в странах западной Европы и Северной Америке в XVII-XVIII вв. Педагогические идеи я.А. Коменского.
- •20 Школа в Североамериканских штатах в эпоху европейского Просвещения. У. Петти, б. Франклин, т. Джефферсон, т. Пейн
- •22 Утверждение православия на Руси. Традиции русской народной педагогики. Педагогические идеи в памятниках литература Древней Руси XI - XVI в
- •24 Просвещение в России в начале XVIII века. Ф.Прокопович, и.Т. Посошков, ф.Салтыков
- •26 Педагогическое наследие м.В. Ломоносова.
- •28 Педагогические системы и.Г. Песталоцци, и.Ф. Гербарта, педагогики как науки, основывающейся на философии и психологии. Гербарт, ф. Фребель, ф.А. Дистервега
- •30Иторические предпосылки и условия становления массовой школы в странах Запада в XIX в. Своеобразие национальных систем школьного образования Западной Европы и сша.
- •36 Развитие общеобразовательной школы России в послевоенные годы. Введение всеобщего обязательного образования. Реформы советской школы второй половины 50-х - середины 80-х г.Г.
- •38 Развитие системы образования и школы за годы Советской власти
- •40 Тенденции и итоги развития педагогической теории и практики в 90-е г.Г.
- •Социальная педагогика
- •42 Перспективы и противоречия процесса формирования единого образовательного пространства мировой цивилизации.
22 Утверждение православия на Руси. Традиции русской народной педагогики. Педагогические идеи в памятниках литература Древней Руси XI - XVI в
Важными для истории педагогики являются литературные памятники, такие как «Поучение детям» князя Владимира Мономаха или «Послание архиепископа новгородского Геннадия митрополиту Симону». Однако их авторы отражали события односторонне, не учитывая особенности эпохи. Важным событием для исследователей стало нахождение археологами берестяных грамот, свидетельствующих о распространении грамотности в Древней Руси и существовании каких-то форм обучения. Особое значение имела забота о здоровье и физическом развитии детей. Важнейшими средствами физического воспитания были закаливание, подвижные игры и физический труд. Образы былинных героев воспринимались как нравственный идеал. В их подвигах подрастающее поколение находило проявление лучших духовных качеств человека, черпало веру в силу народа, в торжество справедливости. Труд составлял основу жизни славян, лишь упорным трудом народ мог обеспечить свое существование, поэтому детей рано включали в трудовую деятельность, воспитывали трудолюбие, развивали трудовые умения и навыки.
В народной педагогике содержание, методы и средства воспитания во многом складываются и определяются требованиями, основанными на религиозных канонах. Приобщение детей к религии позволяет решить многие задачи, связанные с развитием человека, его этикой по отношению к себе, к семье, ближайшему окружению, людям иной веры или сословия.
24 Просвещение в России в начале XVIII века. Ф.Прокопович, и.Т. Посошков, ф.Салтыков
Особенностью русского Просвещения стало не только стремление освободить человеческий разум от церковных догм, но и переосмысление самого христианского учения. Стремление создать сильное светское государство не могло быть реализовано людьми, мыслящими религиозно-догматическими категориями; только новый человек, светски образованный, обладающий широким взглядом на мир, сохраняющий в то же время национальные традиции, готовый на подвиг ради процветания Отечества — вот нравственный идеал, к которому стремились русские просветители.
Одним из представителей педагогической мысли первой четверти XVIII в. был также Федор Степанович Салтыков Автор записок настаивал на широком распространении образования. Обучаться в них, по его замыслу, будут дворянские, купеческие и «всяких разночинов» дети. Одним из первых в России Ф. С. Салтыков поставил вопрос об организации женского образования. Проект организации школьного образования Ф. С. Салтыкова, не учитывавший реальных возможностей государства и особенностей России того времени, не мог быть осуществлен. И. Т. Посошков настойчиво ставил вопрос об организации широкой сети школ в России.
Особое значение И. Т. Посошков придавал распространению грамотности среди крестьян. В своих сочинениях Ф. Прокопович горячо доказывал, что «учение доброе и основательное есть корень всякой пользы обществу», советовал шире распространять грамотность среди населения и устраивать школы во всех епархиях. Большое внимание Ф. Прокопович уделил подбору учителей и организации обучения.