3. Функции социологии в обществе

Функции социологии в обществе: познавательная, прикладная, контролирующая,

прогностическая, идеологическая, гуманистическая, планирования.

1.Познавательная – прирост новых знаний о различных сферах жизни, раскрытие

закономерностей и перспектив развития общества. Выполнению этой функции

служат как фундамент так и эмпирическое исследование.

2.Прикладная – социальные исследования дают информацию для осуществления

социального контроля над процессами, происходящими в обществе. Без этой

информации возрастает возможность появления кризиса, конфликтов, социальных

напряженностей.

3.Контролирующая – политические партии и власть используют возможности

социологии для проведения целенаправленной политики во всех сферах

общественной деятельности.

4.Прогностическая – разрабатывает прогнозы предстоящего развития процессов,

вырабатывает и научно обосновывает прогнозы о тенденциях развитиях

социологических процессах.

5.Идеологическая – результаты исследования могут быть использованы в

интересах каких-либо социальных групп для достижения ими своих целей, а так

же для формирования определенных стереотипов поведения, создания системы

ценностей и предпочтения в обществе.

6.Гуманистическая – проведение социальных исследований, доведение их

результатов до общественности, могут служить улучшением взаимопонимания и

взаимоотношений между людьми, группами, могут способствовать

совершенствованию общественных отношений, развитию общества.

7.Планирования – управление развитием различных сфер общественной жизни. Это

может быть планирование жизни городов, деятельности организаций, коллективов,

жизни отдельных регионов, стран и др.

4. Уровни социологического знания. Макро- и микросоциология.

Уровни социологического знания – микро- и макроуровни. В соответствии с ним выделяются микросоциология и макросоциология.

Макросоциология — это теоретические и эмпирические исследования больших коллективностей (города, церкви) или, выражаясь более абстрактно, социальных систем и социальных структур, экономического и политического строя, выявление более или менее крупных социальных изменений, а также факторов, оказывающих воздействие на такие изменения. Кроме того, к макросоциологии относят такие влиятельные теоретические течения, как структурный функционализм, теория конфликта, неоэволюционизм. К микросоциологии принадлежат концепции и школы, занятые изучением механизмов поведения людей, их общения, взаимодействия, межличностных отношений. Так, к микросоцио- логическим относят теории обмена и символического интеракционизма. Микросоциология теснее связана с эмпирическими исследованиями. Само ее формирование как самостоятельной области исследования связывают с энергичным развитием техники прикладных социологических исследований экспериментальных процедур в 20—30-х гг. XX в. Несмотря на определенные разногласия и противоречия между представителями обоих направлений, каждое из них по-своему обогащает социологическую теорию.

5. Теоретическая социология 19 века (о.Конт, г. Спенсер, э. Дюркгейм)

Теоретическую социологию (общесоциологическая теория) исследуют общество как целостную систему, состоящую из определенных элементов и связей между ними, на основе эмпирической и отраслевой социологии. Именно на этом уровне социология тесно переплетается с социальной философией, историей и другими науками.

В разных направлениях теоретической социологии придерживаются разных парадигм исследования, сущность которых образуют разные принципы социологического познания (позитивисты, исторические материалисты, или марксисты, субъективисты)

Огюст Конт. Считается основателем социологии, первым предложил термин «социологии» в своей работе «Курс позитивной философии». Рассматривая проблемы общества и социального поведения, он провозгласил девиз «Порядок и прогресс»(порядок – симметричность и уравновешенность структурных элементов общества, прогресс – использование знаний об обществе для решения проблем в области достижения оптимизации человеческих отношений). Основная идея Конта – отделение науки от метафизики(учение о сверхчувствах) и теологии. Конт считал, что социология должна рассматривать общество как некий обладающий структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения полезности для общественного блага. В связи с этим всю социологию разделял на соц.статистику и соц.динамику.

Герберт Спенсер. Учение его получило название «социальный дарвинизм». Эволюция – универсальный процесс, одинаково объясняющий все изменения – в природе, в соц. и личностных феноменах. Спенсер – сторонник органического подхода к соц.фактам. В обществе обнаруживает подсистемы: внутренняя, внешняя, промежуточная. Спенсер считал, что эволюция любого орагнизма тесно связана с его приспособлением к среде, в случае с обществом – к природе. Изменения в оществе являются проявлениями соц.динамики(дисбаланс, развитие, состояние относительной стабильности). В естественной структуре общества Спенсер выделяет церковные, политические, профессиональные, семейные, промышленные институты общества. Выделяет также два типа общества: военное и индустриальное.

Эмиль Дюркгейм. Предмет социологии – социальные факты. Дюркгейм сформулировал 3 осн. правила социологии: 1.соц. факты рассматриваются как вещи, т.е. являются внешними для индивидов. 2.нужно систематически отмежевываться от всех врожденных идей: социология должна порвать связи с любыми идеологиями и личностными пристрастиями. 3. признание первенства(примата) целого над составляющими его частностями: источник соц. фактов находится в обществе, но не в мышлении и поведении индивидов. На индивида с момента рождения оказывается сильное соц. давелние двух типов: принуждение, исходящее извне(от окружающих и общества в целом), давление перенесенных внутрь норм. Когда общество теряет свою регулирующую функцию, такое состояние Дюркгейм назвал анемией.