- •Архитектурный ансамбль заупокойного храма Ментухотепа I в Дейр-эль-Бахри
- •Ансамбль храма царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри
- •XVI в. До н.Э. Дейр-эль-Бахри, Египет
- •Характеристика храмов этого периода(XVI-XV вв. До н.Э)на примере храма в Луксоре
- •Характеристика храмов этого периода(XVI-XV вв. До н.Э)
- •Характеристика храмов этого периода(XVI-XV вв. До н.Э)на примере храма в Карнаке
- •Характеристика храмов этого периода(XVI-XV вв. До н.Э)
- •П ещерный храм в Абу-симбеле Рамзеса III
- •XIII в. До н.Э. Абу-Симбел, Египет
- •Сфинксы фараона Аменхотепа III(Санкт-Петербург)
- •XII династия. 19 в. До н. Э.
- •Роспись гробницы Хнумхотепа II с кошкой в зарослях папируса и удодом на ветке акации
- •Фаянсовые статуэтки гиппопотамов
- •Мастерская скульптора Тутмоса в Ахетатоне: портрет Эхнатона
- •Мастерская скульптора Тутмоса в Ахетатоне: портрет Нефертити
- •Золотая маска с лица мумии Тутанхамона
- •XIV в. До н.Э. Золото, ляпис-лазурь, бирюза, сердолик и др.
- •«Тутанхамон и Анхесенамон»-рельеф на ларце из слоновой кости
- •XIV в. До н.Э. Египетский музей, Каир
- •Рельеф на спинке парадного кресла Тутанхамона
- •XIV в. До н.Э Дерево, золото, серебро, фаянс, стекло. Египетский музей, Каир
- •П лита фараона Нармера. Черты египетского канона
Характеристика храмов этого периода(XVI-XV вв. До н.Э)на примере храма в Луксоре
В
оздвигнут
в XV в. до н.э. при Аменхотепе III (XVIII
династия) (архитектор —Аменхотеп
Младший) и завершен в XIV в. до н.э. Рамсесом
II (XIX династия)
Расположенн вдоль берега Нила в трех километрах к югу от храма в Карнаке. Играл подчиненную роль по отношению к великому Карнакскому храму и использовался во время прохождения процессии, посвященной Амону и приуроченной к началу нового года.
Отличительной особенностью Луксорского храма являются его гигантские колоннады. Всего в залах и дворах храма насчитывается свыше двухсот колонн. Храм, имеющий форму прямоугольника, вытянут с севера на юг. Вход в храм оформлен в виде пилона, построенного Рамсесом II. Перед пилоном были воздвигнуты шесть колоссов Рамсеса II: четыре гигантские статуи изображали стоящего фараона, две статуи запечатлели фараона сидящим. У входных ворот храма возвышались два обелиска высотой 35 м.
За пилоном начинается двор Рамсеса II. По периметру двор обрамлен двойными рядами колонн, между которыми также стояли статуи фараона. С южной стороны ко двору Рамсеса II примыкает колоннада Аменхотепа III, состоящая из четырнадцати колонн, капители которых выполнены в виде распустившегося цветка папируса. Вход в колоннаду «охраняют» два сидящих колосса Рамсеса II. У ног фараона стоит крошечная фигурка его супруги, царицы Нефертари. Колоннада Аменхотепа III ведет во двор Аменхотепа III, обрамленный сдвоенными рядами из 64 колонн со стволами, покрытыми продольными канавками, символизирующими связки папируса, и с капителями, изображающими закрытый цветок папируса. К двору Аменхотепа III примыкает гипостильный зал, состоящий из 32 колонн в виде связок папируса, также с капителями, изображающими закрытый цветок папируса. За гипостильным залом находится Зал ладьи Амона-Ра и святилище, примыкающее к внешней стене храма. На стенах храма сохранились многочисленные рельефы, рассказывающие о жизни Аменхотепа III. Согласно легенде, Аменхотеп III родился от брака его матери с богом Амоном-Ра.
Характеристика храмов этого периода(XVI-XV вв. До н.Э)
Храм времени XVIII династии представлял собой в плане вытянутый прямоугольник. Фасад был обычно обращен к Нилу, с которым храм соединяла дорога, обрамленная сфинксами. Вход в храм имел вид пилона, к наружной стене которого прикреплялись высокие мачты с флагами. Перед пилоном ставились два обелиска и колоссальные статуи царя. За пилоном находился открытый двор, окруженный колоннадами, и само здание храма, заключавшее в себе несколько колонных залов, молельни со статуями богов и подсобные помещения (библиотека, кладовые и др.). Колонные залы обычно имели более высокий средний проход, через верхнюю часть которого в зал проникал свет. Такое построение залов, допускавшее их естественное освещение, получило в храмах Нового царства широкое применение и явилось наряду с усилением роли колоннад и скульптур отличительной чертой храмовой архитектуры этого периода.
ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА;ИСКУССТВО ЕГИПТА;НОВОЕ ЦАРСТВО(XVI-XV вв. до н.э)
