10. Гуманистическая психология и гештальттерапия (ф.Перлз).

Одной из европейских предшественниц гуманистического направления является гештальттерапия.

Создателем этого направления считается немецкий психолог Фредерик Перлз. Он первым применил гештальт-подход в практической психологии личности. Также к этому направлению можно отнести Марка Вертгеймера, Вольфганга Кёллера, Курта Левина.

Суть данного подхода состоит в том, что человек рассматривается как целостность, полностью, со всеми качествами, особенностями, как приятными, так и неприятными.

Представители гештальт-терапии придерживаются точки зрения, что нельзя разделять человека как яркую фигуру и фон: нужно принимать как яркие, так и тусклые черты. Причем вглядываться в «тусклые» черты особенно важно, т.к. в них может скрываться корень личностной проблемы человека.

Отсюда в гуманистическое направление пришла тенденция принятия человека в целостности: А.Маслоу подчеркивал специфику своего подхода как целостного, делал акцент на то, что человека надо принимать полно. В этом отношении он даже противопоставлял гуманистическую психологию психоанализу. Маслоу придерживался представления о человеке как о здоровом, нормально функционирующем организме, который стремится к самоактуализации.

Сама метафора организма и самоактуализации была заимствована Маслоу у К.Гольдштейна, швейцарского невролога. Он рассматривал организм как нечто целое, единофункционирующее, считал, что организм стремится к поддержанию своей активности.

С точки зрения Фредерика Перлза, эту метафору к личности следует применять напрямую. Он придерживается точки зрения, что все личностные проблемы пациента проявляются во всех сферах и проявлениях его жизни (еда, сон, походка и т.д.).

В случае с группами открытого общения, создателем которых является Карл Роджерс, эта идея целостного принятия находит свое непосредственное отражение. В эти группы люди принимаются не избирательно, без каких-либо исключений или требований.

И в гуманистической психологии, и в гештальт-терапии подчеркивается не значение прошлого опыта или ожидаемого в будущем события, а важность текущего опыта. То есть важно то, что происходит «здесь и сейчас».

11. Гуманистическая психология и логотерапия (в.Франкл). Проблема экзистенции личности в философии и психологии.

Одним из европейских предшественников гуманистической психологии является логотерапия или «терапия смыслом», автором которой является Виктор Франкл.

Согласно точке зрения В.Франкла, основной проблемой человека является понимание человеком собственной, собственно человеческой жизни, её смысла. Он считал, что в этом и заключается бытие человека, в противоположность его биологическим нуждам.

В свою очередь А.Маслоу выделет в своих работах 2 типа потребностей:

1. Дефицитарные. Они связаны с удовлетворением физиологических нужд. При возникновении они создрают напряжение и не позволяют адекватно воспринимать мир и себя в нём.

2. Бытийные. Соотносятся с человеческим бытием, жизнью человека. Побуждают объективно оценивать мир, себя, познавать свои возможности.

В целом, в гуманистическом направлении подчеркивается важность изучения собственно человеческого в человеке.

Однако, в отличие от В.Франкла, А.Маслоу считает, что для актуализации бытийных потребностей, необходимо разрешить проблему с дефицитарными потребностями.

В.Франкл же пишет так: «Если человек понимает смысл того, что с ним происходит, он может выдержать любое страдание и остаться человеком в любых условиях».

«Экзистенция» дословно означает «существование». Экзистенциализм как таковой является предшествпенником гуманистического направления в психологии. И в экзистенциализме и в гуманизме существует убеждение, что природное существование человека не гарантирует ему личностного бытия, личностной экзистенции. Личностное бытие, в отличие от природного существования, проявляется в познании себя, в ответственности за выбор, способности идти на риск.