
- •Понятие культуры, сущность и определение
- •Структура, содержание, формы культуры.
- •Культура как наука
- •Донаучный период развития культурологической мысли.
- •Морфология культуры
- •Материальная и духовная культура
- •Мировая и этическая культура
- •Массовая и элитарная культура
- •Субкультура и контркультура
- •Типология культуры
- •Основные формы динамики культуры
- •Проблемы генезиса культуры
- •Культура как основа жизнедеятельности общества
- •Функции культуры
Понятие культуры, сущность и определение
Культура – есть процесс и результат творческой (креативной) созидательной деятельности человека по преобразованию природы, собственной личности и социальной среды.
Культура обладает двумя механизмами: всеприсутствия и всепроникновения.
Понять сущность культуры можно лишь через призму деятельности людей. Культура не существует все человека. Она изначально с ним и порождена тоже им.
Сущность: - характеризует жизнедеятельность личности, группы, общества в целом
- специфический способ бытия человека, имеет свои пространственно-временные границы
- раскрывается культура через особенности поведения, сознания и деятельности человека
Культура всегда внутренне противоречива. Она соединяет в себе два начала: 1) «сохраняющее» (буквально консервативное), 2) «развивающее» (буквально прогрессивное). Но так же обладает способностью отбирать, возвращаться к прежнему опыту или отказываться от него
Структура, содержание, формы культуры.
Культура весьма сложная многоуровневая система. Считается одной из самых сложных.
По носителю
Мировая (синтез лучших достояний народа) Национальная (различные соц слои – казак, молод)
По видам и родам
Материальную (культура быта, физическая культура, труда и материального производства) Духовная (интеллектуальная, нравственная, художественная)
По содержанию и влиянию
Прогрессивная Реакционная
В структуру входят: 1) субстационные элементы ( ценности и нормы культуры)
2) функциональные элементы ( процесс движения культуры. Традиции, обряды, тетры, библиотеки)
Межует: « Действительным содержанием культуры оказывается развитие самого человека как общественного человека, развитие его творческих сил, отношений, потребностей, способностей форм общения» стоит добавить что действительным содержанием культуры является не сам человек, а его представление о самом себе.
Формы: 1) высокая или элитарная 2) народная 3) массовая
Иногда употребляют термин «медиумическая культура» (промежуточное положение между элитарной и массовой)
Культура как наука
В 30-е годы ученый Уайт предложил выделить культуру из системы социально гуманитарного знания.
Культурологи – комплексная гуманитарная наука объектом которой является культура как процесс и результат творческой деятельности.
Объект познания в культурологи исторический социальный опыт людей по отбору, аккумуляции и применению тех форм деятельности и взаимодействия, которые закреплены в системах их ценностей, норм, устойчивых образцов поведения, традиций и обеспечивают коллективных характер человеческой жизнедеятельности.
Предметом познания выступает содержание, динамика, статика, технологии обращения социокультурного опыта и всех видов и форм цели, ориентированные человеческой практикой.
Ядро культуры – ценности материальнго и духовного мира
Донаучный период развития культурологической мысли.
Античное время: подчеркивалось отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни. Культура понимается как возделывание, обработка, но не только земли, но и человека. Цицерон полагал, что дух, разум человека нужно возделывать так же как крестьянин возделывает землю. Важным аспектом цицероновского понимания культуры было осознание ее как идеального единства личности и государства. Античное понимание культуры было гуманистично, в основе – идеал человека.
Средние века: обращение к Богу, признание его творцом мира, единственная подлинная реальность. Отказ от единства природы и Богов. Представление о явлениях культуры как о текстах. Критерием прогресса становится соответствие культуры высшим моральным ценностям.
Возрождение и Новое время: человек сам творит культуру и в этом он равен Богу. Новое понимание культуры как чисто человеческого отличного от мира природы и божественного мира. Культура сущностная характеристика человека.